廉村简介

自古以来，古代人一直推崇廉俭，他们饮食非常普通，一般以六畜、六谷为食。清代的朱柏芦在《父子治家格言》中写道：一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰，这句话讲道，每日粥饭都是父母辛劳劳动得来的，有关丝缕都是花很长时间编织的。

《孔融让梨》中孔融拿了一个最小的梨，孔融尊敬长辈外，他还知道如果拿了大的梨，会吃不完，所以他选择小的梨，这也是有关勤俭节约的故事。

在日常生活中，我发现同学们有一些浪费的不良习惯。我们将吃不完的饭菜随手倒掉，用完水后没有及时关毕水笼头，放学后没有及时关灯……我们应该做到一日三餐，按需所取，不浪费粮食，尽量减少剩菜剩饭，洗完手后及时关毕水笼头，人不在时及时关灯，要节约用纸……同学们我们一定要养成这些好习惯！

清代钱泳说唯俭可以养廉，唯俭可以惜福，传统文化我传承，我们应该养成勤俭节约的好习惯！

在我家附近，有一个公园，那里盛开着满池的莲花。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花在我心中的印象是一身洁白，充满正气，还有浑身傲骨，世人都钦佩莲花的清廉与洁净。我喜爱莲花那美丽的身姿，但我更喜欢莲花那不受外界所影响、廉洁一生的精神。

在现在的社会中，有些人正如莲花一般，清正廉洁。他们不受外人的贿赂，不行贿，不与贪官、小人有任何来往，正像莲花一般，不染纤尘，坚决不被外界所影响。但社会上的贪官污吏，则正与莲花相反，不断接受别人的贿赂，还不断贿赂别人，在大官面前说着好话，使自己的地位飙升，这些人在人前摆出一副讨人喜欢的模样，还说一些甜蜜中听的话，完全就是“巧言令色，鲜矣仁！”我绝对不能学习这些小人，而要向社会上的好人、清官看齐，我要学习他们的清廉，在生活中，不与坏人交往，不受往坏方向发展的任何诱惑；在学习中，不容得半点马虎，始终保持思想的高洁。这样才能真正养成廉洁的好习惯，做到不愧对于家人，不愧对于学校，更不愧对于社会和国家。

莲花素洁一生，是我们这些还在成长的小学生的好榜样，虽然它不会说话，但它的精神始终在教导和引领我们。学习莲花，就是要像莲花一样，将清廉的精神融入到我们的思想与灵魂，将来建设好我们伟大

大王庄中学政史地组是一个年富力强、年龄搭配合理、团结奋进的教研组。

组内现有12名教师，其中高级教师1人，一级教师6人，二级教师5人；本科学历10人，专科学历2人。组内既有从教达30年以上教龄的老教师，也有刚刚参加工作不几年的年轻教师。我们在工作中相互帮助、相互学习、共同提高，取得了丰硕成果。

我们教研组内有省级课题主持人，市级优秀教师，市、区级学科带头人，市、区级优质课获奖者，市、区级优秀班主任，市、区级教学工作先进那个人，区级教科研工作先进个人。可谓是人才齐备，他们都是专业的人才，也是业务的骨干，又是教育教学的排头兵。

近一年来，我们教研组教科研成果丰富，省级以上论文10余篇，市区级论文20余篇，有多人次在上级组织的各级各类评选活动中获奖，区级刊物上发表文章近10篇。课题方面：政治备课组探究的“教学中培养学生问题意识，提高学生创新素质的探索”课题成果斐然，已经结题，并获得好评；历史备课组开发的校本课程《大王庄地名考》已经出版并获得良好的赞誉，他们组的省级课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》获得一系列成果，并于2015年6月结题；地理备课组立足大王庄实际，深入各村庄，正在组织部分教师进行《大王庄旅游资源调查》的探究

我国是有着深厚廉洁文化的国家，自古以来，廉洁就被人认为是一种高尚品质的表现，对我们来说，廉洁就是为政清廉、严于律己，不贪污受贿。

在我们的学校，存在许多徇私舞弊的现象，比如说：课代表收作业，明明有些人没有做，可是课代表仍然对老师说人齐了，这种现象是随处可见。还有的人明明是做错了事情，老师关心地问了一下，他就满不高兴，甚至和老师顶嘴，视老师为敌人，还在背后议论老师，这些都是不尊敬老师的行为怎么能算得上廉洁呢。

还有的人把父母辛辛苦苦挣来的钱，拿进游戏厅，为了面子大肆挥霍，根本没有想到这些大把大把的钱，却是由父母拼了命挣来的，难道这就叫做廉洁吗？有的人把钱花光了就去向好欺负的人去索要，甚至要挟他，如果不给他们就要打他，难道也算是廉洁吗？

古时候，有些贪污受贿的官员为了讨好上司，就用那些贪污来的金银珠宝去向上司讨一个更高的职位，却不顾黎民百姓之疾苦。科举考试时，为了能考进官员，人们利用各种心计和手段，如果要真这样继续发展下去的话，那国家不是失去了许多栋梁之材吗？就算他们为了自己的一己私欲，可是，国都没了，哪来的家啊！所以我们不要时时刻刻想着自己，自私自利，应为大局着想，做一个奉公守己的好公民。

一个人的廉洁，体现了他的一言一行，“为政重在廉，做

人，因廉为本，以正为天。

——题记

廉正是一个人心灵高尚的一面旗帜。也许你只是路边一株无名小草，无法如鲜花般动人绽放；也许你只是山涧一条普通的细流，无法如大海般波涛汹涌；也许你只是大千世界、芸芸众生中最平凡的人，无法如伟人般惊天动地、令人铭记……你可以是平凡普通的、默默无闻的，但是绝不可以丢弃廉正，丢弃为人处事之准则。

纵观古今中外有多少廉洁清正的人受到人们的爱戴与尊敬。祁黄羊是廉正的，他的品行令世人称赞。晋平公在位时，有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”晋平公很惊讶，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”晋平公认为祁黄羊说得对，就派解狐去南阳做县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。

对别人不计较私人恩怨，大公无私地对待任何事，这就是廉正。在我的身边也有许多廉正的人和事。

暑假过后，同学们带着兴奋与喜悦来到学校报到。同学们按照顺序

谈及山村，则常念其山水佳色，或风情儿趣。晨则鸣声四起，夜则萤虫舞飞，有凄凄之夜路者，行步小道，映射出少许弱光，点缀着静谧而安详的村道。白日，更有手着农具者，笑颜大开，在无尽的招呼声中开始了对生活的奋斗。至此，竟发觉单调都市人遗弃了多少情趣。

而谈起此次回乡，发觉已是许久之唯一，本应被封锁的记忆，也由此而被释放。那渐远的淡黄的过去，犹像一杯陈年美酒，忘却其味是必然，但偶然间再感其香，那浓郁而清香的白酒，便会浮现于眼前。以至于想起那是何年何月何日所行之事了，于此忆起当年土路之黝黑与深厚，步落其上，耳边便依稀听到那微渺的脚步声，仿佛一首轻淡而含蓄的乐调，如赶至村人盛行时，这似杂糅的步调，便奏出世间颇为厚重的钢琴曲。土路旁，葱绿而杂乱的花草树，已不只是生机的显露，为村路的别一风致，成为村树生存之必然，野花芳香四溢，采蜜之花中仙子更为繁多，如不甚落入丛花之界，已不知发丝是否因“风”而起了，而那些仙子可非尽职，对狗儿们别般喜爱，惹得它们锋牙尽显，却只能望之而不及，但鸡长者是友爱的，偶尔会为狗辈报仇雪恨，也会因此而不经心，断送一位仙子的性命。

再忆，总记有年逾花甲者，坐于村内石凳之上，谈笑往事；或议论如今，如牵肠于子；少者停步于河岸旁，

伸张正义，树立正确的人生观、价值观是我们每个人都必要的品质。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这句话说得对。在春秋时期，晋国的祁奚，他告老退休时，晋悼公向他询问接替他的人选，他想了想说，解孤最适合了。而解孤正是他的仇人啊！可解孤卧病在床，不久后就过世了。晋悼公请祁奚再推选一人，他推荐了他的儿子——祁午。

这个事件告诉我们要向祁奚学习，推举贤人时考虑的应是品行和才能，而不是出于私心，他是个做事公正的人，在历史上像他一样值得我们学习的有很多，如曾国藩、刘开渠、黄旭华等。

他们的身行让我们懂得诚实守信、遵守规则，崇尚正义是廉洁的基本品质，知错就改，是担当，也是一种美德。

崇德尚廉是我们每个人都需要的美德，在我们的身边也有许多品德高尚的人，比如教师，他们辛苦地教育着我们却不图名利，如蜡烛般燃烧着自己却照亮了他人前行的路；我们的父母们，他们含辛茹苦地养育我们，却不图回报，像蚕一样，一直为我们付出直至死亡；我们的朋友们，他们热情大方、宽容，像阳光一样照着我们，给我们温暖……

从古至今，清廉高尚的人有许多，他们都值得我们学习，我们要诚实守信，遵守规则，做一个有责任感的人，

俗话说：“少年智则中国智，少年强则中国强。”今天的中小学生，是祖国的未来、民族的希望，是明天中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是未来实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的主力军……而面对一个个这样重要的责任，作为中小学生的我们，必须要做到崇德尚廉。所谓的崇德尚廉，就是指我们要明白做人、做事的道理，增强爱国、爱民、爱家的情怀，养成遵纪守法、崇德尚廉的习惯。

然而，要担负起国家的重任，要做一个崇德尚廉的好学生，还应当这样做：

首先，我们要学会明善恶辨是非，这可是做人的首要品质。要知道，在我们的生活中，善与恶，是与非无不处在，随时可遇。而这些往往是少不了从众心理的推动。例如，过马路时，有几个人闯了红灯，你也跟着闯了过去；教室里，一片纸屑，一截铅笔头，顺手扔到桌下了；课间，有同学在厕所吸烟，你也接过了一根……也许你认为这只是小事一桩，但是你错了，这正是你道德败坏的开始……因此，我们必须擦点双眼，开动脑筋，明辨善恶，分清是非，弘扬正义，维护真理，为社会进步贡献自己的力量！

其次，我们要知晓荣辱做好人。我们不仅

南宋名将岳飞曾说“文官不爱财，武官不惜死”。意思是一个朝廷，一个国家的官员能做到清廉自律，洁身自好，则这个国家必定昌盛。岳飞出生寒门，幼时就勤奋好学，苦寒的家境，良好的家教，塑造了他节俭清廉的境界。他深知底层人民的疾苦，身居高位仍不忘根本，这样的人生观支撑他走完了一生。同样，历史上还有很多与他一样，丹心照汗青的官员，如欧阳修，范仲淹，文天祥，于谦，谭嗣同，周恩来等，他们自动刻苦求学，远大的抱负，严格的自律，让他们的人格魅力熠熠生辉。

范仲淹幼时求学划粥而食，为官后忧民生疾苦，把个人享受抛在脑后，即使受到排挤打击，也能做到以百姓利益为第一位，所以他做到了为官一任，造福一方。文天祥视民族气节高于生命，被俘后宁死不屈，以生命的代价成就了他高洁的人生。谭嗣同为民族复兴，国家改革，慷慨赴死，大义凛然，令我们后人肃然起敬。周恩来总理读中学时就有“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，所以，总理的一生总是为民众谋福利，节俭勤劳，鞠躬尽瘁。

古人说：自古英雄多磨难，以来纨绔少伟男。优越的家境是一把双刃剑。当今，就有许多“官二代”“富二代”骄横傲物，目空一切，为所欲为。结果是

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中，就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》，它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜，令我读完仍意犹未尽，并由此书引发了许多联想与思考。

这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。 唐泰斯被人陷害入狱，后来结识了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了巨额财富，并伪装在不同身份下，对自己的恩人报恩，向仇人报仇的故事。

通读全书，爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后，他以上帝的名义，用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情，同时他也用复仇之神授予他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶。复仇成功后，他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，前往远方，过上新的生活。

再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙&m