廉洁从政行为规范要求

如果你是去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

但如果你是去了应有的文明，那是彻底的失败，因为你是去了做人的真谛。

文明涵盖了整个人类社会，行为规范则是我们做人的守则。它不仅仅追求个人道德完善，还是维护公共利益，公共秩序的必需品。

看着我们的校园，我们的社区，“遵守行为规范”之类的牌子随处可见，但真正做到的人又有几人？如若真正的每人都做到这一点，那么我们的国家才可以真正的昌盛起来。

一个社区的公共文明水平，可以折射出一个社会，了至一个国家的文明程度和道德水平。一个人如果不遵守行为规范，小的会影响自身形象，大的会影响集体声誉。

举个我曾经在网上看到的例子：清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在一个公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国报纸逮住机会大肆宣扬，多加嘲弄。丢大了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

遵守行为规范是社会意识的一种体现。而遵守行为规范哟建立在在自己的道德修养上。试想一下，如果一个人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？会遵守行为规范吗？答案是显而易见的。个人文明道德修养是根，是本。人要有良好的公共文明，必须先从自身做起。所以鲁迅先生曾说：&l

说道廉洁，想必大家一定会这样说，我要做个廉洁的人。到那廉洁底是什么呢？

那我们就先从古代开始。其实古代最不廉洁的就是和坤，在我看来不廉洁就是贪污。和坤是一位巨贪，他的家产在康熙中期的时候清政府一年的国库收入是2900多万两。当时一斤大米或白面的价格在9-10文上下，一斤肉在30文左右。一两银子按千文计算，应该能买100多斤大米，如果比作我们现在的话就是一两银子是200块人民币。统计一下就是一共有4.4亿两白银，换成现在就是880亿人民币！甚至更多。从这些触目惊心的数字足以看出和坤的不廉洁。

有句名言说的话：“清廉如同健康，失去之后才觉可贵。”是啊！我要做个廉洁的人。古代有位廉洁的人，他叫王杰。你知道吗，巨贪和坤就被王杰告过。有一个故事是这样的：一天乾隆皇帝在午门散步，见午门到正阳门那段御道由于很多年没有修了，不少处已磨损得坑坑洼洼，觉得有失皇家体面，非整修一下不可。于是他便命令和珅办这件事。贪婪成性的和坤，接到奉旨之后非常高兴，认为这是一个发财的好机会。第二天，和珅奏报皇上说：“皇上，这条御道太失皇家体面，必须全部换新。”因为石料要从百里外的房山采办，石匠精雕细刻，这可是大花费，至少也需白银一百万两

廉洁是重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，我们从小就要学会廉洁。

廉洁是什么意思？不贪财物，品性清廉，为人清白。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

廉洁是中华民族必备的品德，这是一种高尚的品德，不贪财，做到两袖清风。有些事就发生在我们生活中，让我们去理解明白。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

是的，做人不能贪心，子罕的清正廉洁让我感受到他的一身正气，我十分敬佩他。在我们生活中就发生过许多这样的事。有些家长为了提高学生们的学习成绩，不顾一切掏钱送礼物给老师、请老师吃饭。学生为了竞选班干，就请客贿赂同学，要求同学投自己一票。这几例事是绝不能容忍的，如果人人都这样，那我们中华民族的美德都去哪儿了？整个社会都成什么样了？简直无法想象，当官的都成了贪官，每个人眼里都是自己的利益，整个社会都乱套了。我们一定要用

廉洁教育是什么？所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围，达到规范和约束个体行为的目的。

苏东坡是北宋时期的著名诗人，他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏强权、执法严明著称，受到百姓的称道和传颂。他五十岁时，家人要为其祝寿，他一再嘱咐不准宣扬。谁知，寿辰当天来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月月红，家人便问：“请问尊姓大名，有何事？”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿。”家人听了，奇怪笑道：“哪有这个名字？”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今天五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是好意，本想收下，可大人从不收礼，只好问来者理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常健康，勤为百姓除脏官。”家人把诗写下来，让仆人送给苏东坡让他处理。不一会苏东坡出来了，亲自收下了那盆月月红，笑着咏诗：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”后来，苏东坡虽赋闲回家，但他

出自《孟子·离娄章句上》的一句名言“不以规矩，不能成方圆。”流传至今，仔细品读这句古人这句名言，和我们的生活多么贴切，做事要遵循一定的法则。社会中的每个人都遵守制度，这样，整个社会才能有条不紊地运作，才能有所发展。

这个月，学校“刮”起了一阵“规范风”，瞧！学校以“规范”为主题开展了一系列活动，例如：以规范二字为题的手抄报、黑板报、关于“规范”的演讲……大家都积极参与学校举办的各项活动，通过这些活动，让我们都了解到了“规范”在生活中的重要性。

在校园中，一个学校要想规范起来就必须从每个班级、每位同学做起。于是，规范在个人。“老师不仅要教给你们知识，更多的是要教给你们怎样做人……”这是我的班主任曾对我们说过的话，遵守班规班纪、校规校纪就是在规范自己的每一个行为，可能有些人认为遵守那些纪律就像是在束缚自己，但这其实是在提高自己的修养，都说修养是一个人素质的体现，那我们遵守规则来提高自己的修养，何乐而不为呢？但是，关键

廉是清廉，就是不贪取不应该得的财物；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；简单来说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

知识由学而得，能力由学而成，才干由学而进。反腐倡廉的许多事实证明：学习是防止腐败，树立正气的重要基石。多读书，读好书，不仅可以开阔眼界，增长知识，提高为党和人民服务的本领，更有利于陶冶情操，提高道德修养，自觉树立廉洁意识。

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招牌》中：“朕清以廉洁兮，身服义尔末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受日廉，不污日洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样有名。

陶渊明是中国最早的田园诗人，他生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽县当县令。这年当天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。

陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义

廉洁是什么？廉洁就是干净、清洁。爸爸说：廉洁就是清正廉洁，像荷花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。清晰记得今年正月的一件事，它让我懂得什么是真正的廉洁。

那是正月初六的晚上，爸爸正在给学生上自习，我和妈妈在家看电视，一阵急促的敲门声，来了一位叔叔，说是爸爸三(17)班郭晓宇的爸爸，在郑州打工，长期不在家，今天是郭晓宇开学的日子，自己特意来看看吴老师。在学校不是可以吗？我感到很纳闷，但我看见叔叔一手提着一箱“王老吉”，一手提着一件“双汇王中王”，我心想：这可都是我的最爱，等他走后，我要享受享受，心里别提多高兴！

叔叔问：“吴老师什么时候回来？”

妈妈说：“他十点才回来。今天是开学的第一天，晚上可能回来的比较晚。”

叔叔说：“自己常年在外，对孩子的教育很少，内疚的很，希望吴老师多多照顾郭晓宇，为了保证成绩和视力，希望条件允许的情况下，能和班里的第一名坐，而且坐第三排，这是我的一点心意，望收下。”

说完，叔叔就走了。这下我可乐了。妈妈在送客人，我已经忍不住了，打开两个箱子，吃着火腿，喝着“王老吉”，心里说不出的高兴。

廉洁是什么？妈妈说：“水清见鱼影，心清知德行。廉洁是高尚的品德。”爸爸说：“莲因洁而尊，人因廉而正。廉洁是莲花那样出淤泥而不染、濯清涟而不妖。”老师说：“廉洁是贪欲的反义词，是‘粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间’。”

东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败、奢侈铺张。他为人廉洁，生活朴素，平时穿着旧衣服，盖的是有补丁的被子，外出时乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡饭。府丞焦俭是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒绝就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’，所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意。您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！”羊续听焦俭这么说，觉得不收倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”等焦俭走后，羊续便把这条鱼挂在室外，再也不云碰它。第二年，焦俭又买了一条鱼要送给羊续，到

一本好书就象阳光雨露还世界之生灵，让万物拙壮成长，一本好书能开拓人的视野、增强人的道德与智慧、是人生的导师、是一面廉洁的明镜，日照着我的心灵。这本好书就是——廉洁书；长期以来我喜读廉洁书，每每读着它，倍感廉中乐。

假期，我看了《小学生廉洁教育读本》。在书上看到，我国古代杰出的政治家管仲说过，“欲民之有廉，则小廉不可不修也。小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。”这段话的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”误当成“大廉”，也不要把“大廉”误当成“小廉”，先得从修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基础。不管做什么事，大事小事都要认真地去做好，从一定意义上说，会做小事的人才会做大事。

这段话让我想起了我们鼎湖区民间广为流传的“包公掷砚成州”的故事。据说，在宋仁宗庆历二年（1042年），被誉为“包青天”的包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时，船出羚羊峡，突然波浪翻腾，狂风骤起。包公事感跷

在我身边有许多廉洁的人，在他们的身上发生了许多廉洁的事，我生活在一个充满廉洁的世界里，被他们所做的事深深感动。今天我要介绍的这位廉洁的人，就是我的爸爸。

一天早晨，我们一家正在吃早餐，突然响起“砰砰”的敲门声，我刚想去开门，就被爸爸叫住了，爸爸想：什么人一大清早来敲门？就到猫眼看了一下，发现一个很陌生的面孔，问道：“请问你是哪位？”“我是一家公司的老板，想找你办件事。”爸爸一听就想到前几天也有人找他办事，说：“你走吧，我帮不了你。”妈妈说：“人家大老远来一趟，让他进来吧。”爸爸却说：“这种人不自己去努力，却来求我，我不可能帮他。”

我想：为什么不帮助他们呢？爸爸不是常说要助人为乐吗？于是，我问爸爸：“您为什么不帮助他呢？您不是常说助人为乐吗？”爸爸笑着问：“如果有人让你帮他偷东西，你愿意吗？”我使劲摇头说：“一定不会，因为他是让我帮他做坏事。我肯定不会帮他。”爸爸说：“这不就对了，门外这个陌生人也让爸爸帮他做不对的事，所以