开坛咒怎么念才正确

美是一个人的表面？还是内在？人人都有不一样的想法，但我认为“美德”才是一个人做人的基本，失去了这一点，就算你有在美丽的外表，依旧令人讨厌被人唾弃。所以只有真正拥有“美德"的才是真正的美。

相信大家都知道雷锋吧！雷锋叔叔这样相貌平凡的人，家境困难的人，可是为什么人们都认识他？一提到“雷锋”这个人就赞不绝口呢？还专门订制了节日来纪念他呢？这些都离不开他乐于助人的心和他优良的美德。人间一直流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做满一火车。”雷锋叔叔问题为其他人着想，为他人付出，他的这种精神是值得我们发扬的，去传递的。

其实在我们生活身边也有许多活雷锋，老师就是最好的例子，因为她们就总为学生着想，将自己大部分的时间耗在我们身上，她们总是想各种方法让我们的成绩有所提高。有时放学了老师们还为一些同学补课并且是无偿的。所以我那时那些同学是幸福的。老师们甘愿做绿叶来衬托我们这些祖国的花朵；她们愿意做春雨来滋润我们这些幼苗；她们情愿做在地让我们一棵棵小树苗在经过吸收土壤的养分后能长成茁壮的大树。如果以后有了属于自己的事业，都不能忘记是老师们辛勤的付出才为我们铺一条宽广的

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

看着一年级小朋友蹦蹦跳跳，听着他们稚嫩的齐答：“对整齐”，我想，我若重念一年级，我会认真打排球，练好基本功。

我要每天六点起床，六点四十到校。绕着操场跑两圈，绝不偷懒，不慢走。跑完了认真垫完两百个排球，争取一个球也不掉。再对着排球网撑球，练好手型，把球包好。找一个实力和我相当的队友，对垫一百个排球，垫球时提醒自己和对方使差不多的劲儿，不忽远忽近，手臂要夹多紧就多紧，不趁着教练眼神走开就半蹲着垫球。

到了练习扣球动作时，我要控制好步子，看准二传做的球的高度，判断什么时候做动作，什么时候起跳，跳多高，击中球的侧面，手放松，包住球，一使劲儿，嘿，球就过去了？

要是真能回到一年级，天天这样练，我的基本功怎么会像现在这么差？可惜，没如果。

在印度，有一个古老的种族。

传说，这个种族被法老诅咒，像罂粟花一般，残酷而又绝美的绽放。这个种族每一批的孩子里面，总有一个身上带着胎记，那胎记，就是炫紫蝴蝶！紫色的蝴蝶在孩子柔嫩的肩膀上柔情的绽放，使接触过这个孩子的人都会迷恋上她的美。而与这个孩子关系最好的人，或者是被这个孩子喜欢的人，都会在梦幻中死去。

法老说：“这个人死的是幸福的，因为那蝴蝶像曼陀罗一样在他的心中自由的幻飞。”

那天，雪出生了。母亲没有多欣喜，只是着急地扒开包裹着她的棉被，可是，那炫紫蝴蝶就那样刺眼的印在孩子稚嫩的肩上。母亲一惊，一滴眼泪滑落，如樱花般绝美，只是多了一丝苦涩。

母亲将孩子放进河里，让她随着水飘去。母亲猛地用手捂住心口，很痛。母亲苦笑，这炫紫蝴蝶竟然让那个我这样流连，甚至心痛。水流潺潺，可孩子却被颠了出来，孩子在一片碧绿的荷叶上肆意地哭。

哭声引来了一位公主，她还很小，她把正在啼哭的小孩子费力的拖上岸。她看见了孩子肩膀上的蝴蝶，公主惊叫出声，滴滴泪珠滑落，落在孩子的肩膀上。“好可怜的孩子！”刹那间，炫紫蝴蝶的光芒减弱，颜色变淡，快要被冲刷下来，公主却浑然不觉，泪珠继续滚落。

孩子忽然停止了哭泣，公主哭的动作也稍稍停顿，公主

小时候天真的认为书只有教科书和妈妈读的杂志。现在看来，当时是傻的可爱。书无国界。我喜欢看书，从中国的四大名著到钱钟书的《围城》，从鲁迅的《狂人日记》到老舍的《四世同堂》。我欣赏书中的各种人物，曹操的抱负令我赞叹，宋江的正义令我颜开，唐僧的善良使我感动，黛玉的葬花更使我动容。

《十月围城》让我读懂了旧时代社会的混乱以及维新派对孙中山的拥护；《亲爱的安德烈》让我明白母子之间应是无话不谈、互相关心和爱护；《红楼梦》让我半懂不懂却悲怜林黛玉寄人篱下的悲惨遭遇。中国名著使人感悟人生，外国名著却也别有一番滋味。斯威夫特笔下的《格列佛游记》告诉我们理性、宽容与诚信是一个人必备的品格；在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯擦金诠释了有价值的人生应该具有崇高的理想，并为此矢志不渝地奋斗。《名人传》是我最喜欢的外国名著了，它激励我们人生难免会遇到磨难，生活并非处处充满鲜花，想要成功必须克服生活中种种困难。

以前读书囫囵吞枣，知道故事梗概就可以了，现在我明白作者笔下每个人都有自己独特的性格，或好或坏，但是仿佛只有仔细地读完整本书才算是对得起作者手中的那支笔。年龄的增长，我真的在书中学会了很多。7。我走进书的世界，感受纷呈的人物。当我不开心或抱怨我的家人时，童

我家邻居有一位老大爷，他的名气可大了，什么病都难不倒他，俨然成了一位大仙，用“神咒”治病更是一绝。

有一次，邻居小孩小胖嘴巴肿得像一个小馒头，而且还在发烧，疼得小胖哇哇大哭。他奶奶带他去找“大仙”，“大仙”拿出一瓶墨水，他先在小胖嘴巴上写了一个“消”字，再用墨水涂在红肿的地方，嘴里还念念有词，他又把仙人掌剖开，贴在小胖的脸上，还在自家的墙上写了一个“消”字，自然又念了不少神咒，说来奇怪，第二天，小胖的“小馒头”不见了，烧也退了。啧，“大仙”又能吃到一只芦花大母鸡。

星期天，表弟来我家玩，下巴也长出一个“小馒头”，同样也发烧，今天“大仙”正好不在家，况且我们家离医院很远，妈妈又担心又着急。对了，我不是看过“大仙”治病吗？学着“大仙”的样子，拿来墨水和仙人掌，可咒语怎么办，就先肿后消吧，谁叫他每次都欺负我，于是，我偷偷地在墙上写上“肿”字。

第二天，奇迹出现了，表弟下巴

【篇一：念师恩征文】

在记忆中，有一件事依然印象深刻如同昨日发生。一次，陈老师生病，本来总会提前到教室的陈老师，忽然在课前十分钟未到我们，我们都很惊讶，惊讶之余，都有一种难以言说的惊慌，当铃声响起陈老师踏着铃声进教室之时，我们都有一阵心安与欣喜。老师明显纤细的身影显得摇摇曳曳，脚步声中带着不稳与急促，双脚迈着缓慢而轻飘，走上讲台可以看出老师的强忍，强打着精神，严格的陈老师对自己也不例外。她总是将求高效率的质量，她依旧有条不紊的一点点解释，把握课堂气氛，讲求高效率，拿着手中的粉笔书写，字迹依旧刚劲有力，老师会用手捏着喉咙依旧声音洪亮讲课。当一课完毕，可以看出老师仿佛全身的力量都被抽走的疲惫，当陈老师缓慢走出教室，单薄纤细的身影让人心酸，更让我深感惭愧。

陈老师就是这样，她从不说如何爱我们，但他的一言一行都在尽力诠释着“为人师表”的内涵，她在用她的一生来为我们奉献铺路。

其实在枣中不光陈老师给了我许多的爱，每位老师都相同，他们都以“随风潜入夜，润物细无声”地滋润、呵护着我们。枣中老师奉行“以校为家，用爱感化每一位学生“的理念，真的令人敬佩。

有人说，学生的心灵是一片奇异的土地，播种什

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

酒不醉人，醉人自有他意，酒若醉人，醉人自有愁绪。酿一坛底料是文学的酒，想必酿成之后，光是嗅一嗅那香气，热爱文学之人都要醉了吧。

——题记

我想用许多华丽的词藻来描绘此次赴京的感受，但仔细一想，此次北京之行，与其说是一次物质上的享受，不如说是一次精神上的洗礼，一次阳光下的沐浴。高尔基说过，文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。

当前辈们执起笔，将心中万千思绪都融于笔尖下的文字，把情感寄托于此，那么文字便早已不再是简单的笔画，却是富有思想的一字一句。可别小看这些字字句句，我相信它可以是黑暗中的曙光，迷雾中的太阳。

文字闪耀着光辉组成文学，放眼看去，望古观今，有多少文学经典之作被世人赞扬，珍藏。它容纳的不仅仅是作者们的呕心沥血，奋笔疾书，最值得肯定的其实是一种灵魂的发言，是一种可贵的问心无愧，是作者的倾心灌溉，以及对人类文明的奉献。文学，难道不正是如此吗？

此次“叶圣陶杯作文大赛”，我聆听了多位前辈对于文学的解读，著名作家，北大知名教授曹文轩先生是我最敬重的文字工作者。从他的言谈中，我深深地明白了文学到底是一种怎样的学问，从他对文学的热爱中，我也感受到了文学巨大的无限魅力。那是

已过百余年，谁曾记得那“销魂”的女子，谁曾怨“把酒黄昏后”的相思情绪，谁曾念“自成一体”的易安，念的、怨的、恨的、爱的，岂非莫不相知？且看那徐徐走来的易安，从容不迫，自比黄花，清高淡雅。

亭台楼阁上，那一抹飘逸的身影，仿若梦境，千回百转中，又回至眼前。倚靠栏杆，眉间渲染着浓浓的愁思，最终或许念念有词“知否？知否？应是绿肥红瘦。”脑海中或许思念着某人，一字一句，以景喻情，可叹绝佳。

满园繁花，一支独梅芳华不败，无论风雪冰寒，无论艰难苦恨，依旧在繁花中寻寻觅觅，把酒黄昏，莫谈平生，十之八九不得意，只盼家圆国依旧。易安一生可谓悲喜交加，前半生夫唱妇随，生活幸福美满；后半生流离颠沛，沉痛悲愁。仇恨无休，把酒相思，夜夜难眠，孤独、空虚、辗转反侧，又是一日尽、一年复一年，竟无歌舞休，浓愁淡抹，莫不相宜，情不断，一身非凡才华，无处为奇，满腔热血无处抛洒，一世痴情无处诉说。与负明诚一时佳话。谁曾读懂易安？乱世之中，惟易安超凡脱俗，惟易安凭借女子身份，追求人人平等，追求一份纯粹的爱情。

易安是在怨吧！怨社会封建，怨满身才藻竟是多余。易安也在恨吧！恨金人侵略，恨丈夫早死，恨