弓勍矢铦

过年大扫除时，我又看到了那张已存放多年的弓，我慢慢地拿起弓，它还是那么结实，我用湿抹布轻轻擦拭着上面的尘埃，看着它，脑海中满是童年的回忆。

这张弓是我小时候，爷爷为了哄我开心而专门做的，花了整整一个月的时间。在那段时间里，爷爷可以说是用尽了心思，还专门请了一位老师傅，爷爷用的是最好的木材，每天悉心打磨，生怕有一点瑕疵。

为了能给我做一张弓，爷爷放下了常年叼在嘴里的烟斗，脸上的皱纹也比以往更加密集。这一切我虽然都看在眼里，可由于我的天真幼稚，不懂得珍惜，在这张弓还没问世前，就被我扼杀在摇篮里了。

那天刚好是邻村有老会，大家忙着赶会看热闹，爷爷也不例外，放下打磨了半个月的弓，重新叼起了烟斗陪奶奶去赶集。家里只剩下我和一张还未完成的弓，爷爷走之前反复嘱咐我不要碰那张弓，可好奇心驱使着我非常想摸摸那张弓，正要伸手，想起爷爷的嘱咐，赶忙把手缩了回来，在经过几番激烈的思想斗争，最终好奇心战胜了自己，我也成功地把这张未完成的弓掰坏了。

爷爷回家看到被我弄坏的弓后，沉默了半天，单兵没有半点要责罚我的意思，只是比平常更加爱惜这张弓了，又过了半个月，这张弓完成了，上面有爷爷雕刻的花草，美中不足的是，弓把儿上有个缺口。当爷爷高兴的把弓给我的时候，我却喜欢上了打游戏，对爷爷

在婆婆家，我望着满山遍野的竹子和粗壮的木头，心里冒出一个大胆的想法：为什么不用这些东西做把弓和剑呢？我为这个想法激动不已，马上找来老爸老妈，请他们帮我做竹弓和木剑。

竹弓

老爸帮我做竹弓。他选了一根较细较短的竹子，用手当尺子，一量：刚好。他先将竹子两头各削一个凹槽，又找来一根棕色的细绳，把竹子两头抬起，再把脚踩到中间，将细绳死死的绑在两头的凹槽中，一把简单实用的竹弓就做成了。另外他还给我做了几只箭：他去找了一些芦苇，将它们的杆砍下来，再把竹子做成的箭头安在芦苇杆上，一支箭就做成了。

木剑

另一边，老妈正在做木剑。她把一根不到半米的木头削光树皮，削成小木棍，之后，她把木棍的前半部分削得扁扁的，后侧刮得圆溜溜的，一把简易的剑就做成了。接着，老妈对剑进行“升级再造”，用柴刀慢慢的“修理”着剑柄和剑身，照着画好的图案，细细的雕刻着？又拿起剑左瞧瞧又看看，然后又进行“修理”。在老妈的努力下，木剑终于完美“出炉”了：剑身平滑，找不到一点木刺，剑柄上的花纹很是漂亮。老妈还用一些红毛线，给我做了一个剑流苏，十分好看。

经过竹弓和木剑的搭配，我像及了武侠小说中的女侠。对了，你

我是一张弓，能作为一张弓我很荣幸。我的身体由黑檀木制成的，非常的好看，我的实力也很强，凡我发出去的箭通常都很远、很准，所以，我因此倍感荣幸，主人也十分珍惜我，小心翼翼地呵护着我，经常给我擦拭身上的灰尘。

有一天晚饭后，主人又拿出我，替我擦拭身上的灰尘，看着、看着，主人眉头就皱起来了。我不明所以，接着听到他喃喃自语道：“你很优秀，虽然样子笨重，但这不影响你的真实水平。只是，一张好的弓，就应该十全十美，不仅要有超凡的水平，还要有华丽的外表包装，这样才更能体现你的价值。”我听着听着，越听越听不懂，感觉主人要对我做什么。果然，不出我所料，在以后的几天时间里，主人翻阅了许多的图画，并请了许多雕刻工来共同商讨在我身上画什么，大家各抒己见，最后主人拍案定成了行猎图，因为弓箭本身就是行猎的。

从此以后，我的日子就不好过了。那个工匠整天在我身上写写画画，弄得我直痒痒，过了几天，我有种不好的预感。果然，那人竟拿了刻刀要在我身上刻画，我很害怕，但害怕也躲不过，那刀割在身上，真不是滋味，痛死我了，我觉得我快要死了。我心想：虽然我没有华丽的外表，可我有超凡的水平，外表好并不一定实力就强。工匠每天折磨我，疼得我死去活来。主人也每天来看我，可他似乎对我

说起我的小提琴学习之路，其实并不像你想的那样轻轻松松。相反，那可真是“困难重重”。就拿最近一年的跳弓学习来说吧，看老师和电视上的大师们跳得那叫一个轻快，其实从“想跳”到现在的勉强可以说“跳起来”，其中滋味只有已经走过的人才知道。

第一次尝试

我想学着干老师像“炒菜”一样跳起来，可是被批评说那真的就是在“炒菜”，更谈不上轻快。不行那就换吧！

第二次尝试

干老师说要像钟摆一样随惯性自由摆动，要让弓子自然地掉落在琴弦上。我努力地让弓子尽量“自然”掉落在琴弦上，可是，干老师说我掉落得还是太刻意！所以还是逃不开砸琴的命运。

第三次尝试

干老师说我跳弓学得慢，都是因为基本功不扎实，右手持弓太僵硬，大臂太高。她想了一个专为我这种鸡爪子手和放不下的大臂设计的好办法：在练自然跳弓时，先达到158速度，然后把大臂抬起，这样就能跳起来了。

这也行？我将信将疑地一试：哈哈！果然好用！干老师真聪明！干老师一脸无奈地看着我。这个方法用了一段时间都很管用，尤其在练习《第二圆舞曲时》。

可是，不是所有的曲子都适合自然跳弓，比如这次比赛的曲目《花儿为

“叮铃铃，叮铃铃”上课了，老师说：“我们今天玩一个‘左右开弓’的游戏。”林老师话音刚落，于溱同学就说：“没给我拿张弓，让我怎么开弓？”这句话逗得我们哈哈大笑。

老师细细讲解了这个游戏的内容和规则，这回同学们才恍然大悟，原来是关于锻炼左右脑的游戏：右手一上一下，左手一上一横一下。

游戏开始了，我们组选了吉米，别的组选了于溱，老师让这两位同学先来比赛做游戏。

老师下令，预备开始，吉米，侧耳细听，随着口令不慌不忙地做着动作，她的动作是那么娴熟，那么从容，一点也没出差错；于溱却越做越乱，根本没按口令做动作，搞得我们头晕脑胀。

比赛结束后，是吉米嬴了，于溱却不服输地说：“从哪里跌倒，就从哪里站起，我要再向吉米挑战。”瞧他多勇敢，多自信，老师便多给他一次机会，这次他跟吉米打成平手，他这种不轻易言输的精神，赢得了大家热烈的掌声。

回家后，我要教会我的爸爸妈妈，让我们一起来决赛。

理想的最佳公式

人皆有梦，各有千秋。风华正茂的少年，从来都是不甘于平庸的。而汉代扬雄就曾对理想做出了如下阐释：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”我认为，这就是理想的最佳公式。

修身为弓，矫思为矢。我们需要修养品德，端正思想。他捧一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香，他就是陶渊明。生逢乱世，他选择江湖之远，向往＂采菊东篱下，悠然见南山＂的闲适，追求＂阡陌交通，落英缤纷＂的理想，在乱世中不随波逐流，成就了文人的骨气和品德。在现代，新文化运动浩浩汤汤，掀起了国民思想觉醒的热潮，辜鸿铭与陈独秀，他们思想认识不同，但他们都有共同坚定的信仰与底线——那就是维护中华民族的利益不受侵害。他们一同坐在与英国大使馆谈判的谈判桌上。即便现在看来，他们对新文化运动的阻挡不合时宜，但他们对民族利益的维护，他们对道德情操的坚守，也依然会让人铭记。由此看来，修养品德，端正思想，树立正确的大局观是实现理想的重要手段。

立义为的，定位靶心。我们需要拨开云雾，坚定理想。丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，诸葛亮在历史舞台闪亮登场。轻摇羽扇，便已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转

鲁迅在《热风》中有言：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。当代中国青年也应该“向上走”，去展现自己最美的姿态。

我们应该如何向上走呢？汉代杨雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”

“向上走”当代青年要有崇高的修养。《论语•子罕》中记载：吾少也贱，故多能鄙事。这是孔子对自己的评价。孔子生在最坏的时代，幼年丧父，人微位贱；生逢乱世，时乖运蹇，但纵观他的一生，他执德弘毅，周游列国，开办私学，打破教育垄断，他说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”等值得学习的话语，给中华文明的文化起点做了最好的标识。孔子时时刻刻都不忘自己坚持的修养，一代凡人，终成圣哲。

“向上走”，当代青年要心怀大义。北师大毕业生、“最美逆行者”黄文秀，拒绝了舒适而薪酬可观的办公室工作，选择了在乡村劳动与奉献，同村民休戚与共。四川大凉山木里森林大火扑救中，31位英雄葬身火海，其中

梦想就如海面上的灯塔，在深夜里为人们指引正确的航向。汉代扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”对于我辈之青年而言，实现梦想需要：修身为大义，奋斗圆梦想。

我辈之青年，须以修身为本。古语有云，修身齐家治国平天下。古人将“修身”放在第一位，其重要性不言而喻。《奇葩说》冠军傅首尔，以自身为例，向大家诠释了修身何以圆梦？她曾在人生最失意的几年让孤寂的心与书为伴，这才有了她之后的一鸣惊人。“书中自有颜如玉”不过是将这种效果说的隐晦了些罢了，只有从书本中吸收先人哲思，以修身作为第一要义，才能“腹有诗书气自华”，才能像那位外卖小哥一样，以诗为伴，圆梦央视。

我辈之青年，须以大义为基。心中道义，天下大义，无一不是我们想要恪守的。“中国核潜艇之父”黄旭华以身许国三十载，潜心钻研中国核潜艇技术，成功研制了中国首艘第1代攻击型核潜艇，为复兴强国作出了伟大贡献。疫情期间，格力、五菱等企业作为良心企业的代表，纷纷跨界做起了口罩生产的工作，一句“国家需要什么我们就造什么”，温暖了无数国人的心。就连江湖

修身立义铺前路，付诸行动展雄风

汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发而必中。”说的是只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。因此作为新时代的青年，我们应“修身立义铺前路，付诸行动展雄风”。

作为新时代的青年，我们应该修身养性，以之为弓，作为万事之本。《论语》一书是孔子学说的体现。孔子学说的核心是仁，即爱人，这是孔子最高的道德准则和品质。他“饭疏食饮水”，却“乐亦在其中矣”。他面色枯槁而焕发光彩，对这个弱肉强食的世界说，“不义而富且贵，于我如浮云”。当面对外界“今之从政者殆耳”的腐败黑暗时，他怅然若失，“鸟兽不与同群”，只能浅吟低唱千古知音，轻抚琴弦奏更古之情。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。不追求物质层面的荣华富贵，而是向往精神层面的知足常乐，向道德品质高尚的人看起来匡正自身的错误。只有先修身才能治国平天下。

作为新时代的青年，我

幼芽因阳光和雨露的滋润，方能长成参天大树，荒野因人们的努力耕耘，方能收获累累硕果。我们因理想的指引，方能乘风破浪，肆意飞翔。可该如何实现人生理想？汉代扬雄曾以射箭为喻，他说，修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。作为当代青年，我们当以先贤为榜样，追求理想。

追求理想，需加强修养，端正态度。俗话说，态度决定命运，告诉我们无论做什么事情，都要有一个端正的态度。宋濂为了学习知识，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，负曳屣行深山巨谷中，正是因为宋濂拥有不达目的誓不罢休的学习态度和日复一日，为提升修养而努力，方才成就了他日后由犹辛预君子之列，而承天子之崇光的地位。作为当代青年，我们更应该端正自己的态度，提升自己的修养，方能实现人生理想。

追求理想，需要将义作为确定的目标。孟子曰，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。在我看来，孟子告诉我们，要想成为大大丈夫，须将道义作为衡量为人处世的标准，对我们而言也是同样。文天祥曾用人生自古谁无死，留取丹心照汗青，作为自己心中的义，并用一生去践行。岳飞用精忠报国作为心中的义，周恩来总理把年少时便将为中华之崛起而读书作为奋斗目标，我们也应将家国大义，民族情怀作为自己前行的方向，用坚持不懈的奋斗去践