张中会少将

黑暗会吞噬更多的，对么？就像上帝说有光，于是毫无道理的就有了光一样。

没有道理的事情我们又能知道多少，无法解释的我们又能理解多少。很多时候我独自走在马路上，看着自己的影子会陷入一种默默的沉思。影子里的我是怎么样的呢？为什么它是我的影子，而我却是它的主导者。其实，这就是黑暗中的光吧，一点点的光。

老旧的雨伞，堆在角落里。我总爱在小雨的时候独自出门逛逛，不记得是什么时候的爱好了。很多时候我们是不需要刻意的去发现什么的。只要在路上走一走，我们就可以观察到很多。黑压压的一片云朵，随我走动，我任风吹我的衣袖，没有刺骨的寒，我也没打算回家。随意的走着一条河前，盘腿坐下，看着雨点打水，带着淡淡涟漪。我会想很多，社会的本质对于我们来说，还是太早了。但又不禁的好奇，为什么一个在我看来残缺无比的社会却又有着这么严明的制度。我们不是孩子了，新时代的到来也伴随着我们的成长，无论何时，将自己置身于险境，你才能成长的更快。这是老师从小对我说到大的一句话，想我第一次走上演讲台的瑟瑟发抖，到现在的随意风姿。可能是因为性格原因，我更喜欢一个人躲在角落里，我喜欢看书，喜欢看散文，喜欢的东西总是很多，不是么？仔细想想，最后我们得到的有多少？千篇一律的努力就可以得到。这不是我的理念。不

任何人在现实中交流时，就算是EQ很高的人，也难免会产生分歧，并闹得不愉快，甚至淡了点感情，减了点印象分。这怎么算也不是一笔划算的帐。于是很多的人选择在互联网上社交。

和朋友来来去去了十几条消息，正聊得热火朝天时，便被老妈发飙而无情的打断，连“88”都没来得及说？那感觉真的是难受的想把自己五马分尸，从头到脚的不爽啊。次数一多，在知道一会儿肯定要被打断的情况下，别说热火朝天了，与别人深度交流也很有难度。久而久之在碎片的社交当中，也不容易投入感情了，也不再斟酌别人的话中话，只当一条消息“阅”；也不再会急不可耐的连发好几条消息，让别人快速领会自己的意思便于继续不中断得聊天，反而会左思右想，把许多的想法融成几句浓缩的精华，再把它包装的华丽精美，委婉含蓄，好让别人慢慢解读，体会自己的智慧。

有一次一个不太熟的好友向我倾诉意见很懊恼的事，那是我也正好有那么一点零碎的时间，就陪她聊了一小会儿，把各种各样充满智慧的句子进行了包装，送到对话框里。这样的断断续续的聊天持续了一个中午，没想到，那位网友竟夸我一针见血，可以把事情的真相看的这么的透明，简直太有经验了！就这么一夸，我就开始欣赏自己的语言能力了，甚至直接把自己的个

当你走在大街上，看到各种募捐活动，心中会不会感到一片光明；当你在公交车上，看到小学生为老人让座时，心中会不会感到一丝和煦；当狂风在怒号时，看到“红领巾”为小树苗挺直了“腰”，心中会不会感到一片温暖；这些事引出你心中的阳光，而这阳光便是生活中“美”的意义。

站在泰山顶峰，日出便是那心中美丽的“阳刚之光”；静立九寨沟的溪水中，溪水便是那心中美丽的“欢悦”之光；站在无边夜色下，闪亮的繁星便是那心中美丽的“忧郁”之光。“美”，无处不在，心中的阳光，无处不在。

大家还记得广州的小悦悦吗？当她被车撞倒时，内心的灵魂在说“救救我”，抽泣的眼角流露出求救的信号，可过往的“美丽”的、“善良”的人们呢？他们心中的阳光早就烟消云散了，这时，我不由大喊一声，善良哪去了。

就在人们焦急之时，一位善良的大娘出现了。她很普通，普通到没人知道她的姓名，她衣着简朴，毫无华丽之处，可即使这样，也遮盖不住她心中那明亮的阳光。她只是一个捡垃圾的婆婆，当

有时，将一句人们常挂在嘴边的俗语当作座右铭，会使我们白白丢失很多的机会。甚至到最后一事无成，还去座右铭那里寻求安慰。

“姜还是老的辣。”这几乎是所有人都耳熟能详的谚语，但它使多少将其当做座右铭的人白白地丢失了成功的机会啊！

不得不承认，历史上的“老姜”都很“辣”。但他们都是以内外兼修的品格，坐观世事的淡定来改变乾坤。比如，汉末三国时，黄忠六十跟刘备；日本武士德川家康七十打天下；周朝姜子牙八十拜相；佘太君百岁挂帅等等。

但是如果人们都开始信奉它，就会使人们希望自己等成为“老姜”时才开始“辣”，这会让他们在少年时一事无成，等到满头白发时才明白，自己以前的机会是那么多，而都被自己丢掉了。

历史上新芽超过旧枝，无非就是那么几个字：“我！不！相！信！”

我不相信到老了就一定有属于我的年代；我不相信年少时的机会就一定要丢失掉；我不相信“小姜”就一定没有“老姜”辣！

春秋战国时期，布衣童子甘罗十二为使臣；一代明君康熙十四岁铲除“老姜”鳌拜，尽显少年英雄本色

我们有一双只能看到实物表面现象的眼睛，渐渐地，我们又戴上了“有色的眼睛”去看世界，已不知是他人衣不洁，还是自家窗上灰。我认为，我们应勇于检讨自己，少将错误推给他人。

擦亮自己的窗户，你会看到浮华下的真心。她，台湾的才女，好胜，不甘于他人之后。如此高傲的她，偏偏嫁给了经历过一次婚姻失败的他。每一次，他们产生分歧，她就会说：“你有什么资格说我？”每一次都是如此的尖酸刻薄，直到有一天，他受够了，离开了。她才发现，他是有多么好，多么容忍自己的任性。她千方百计地找到他，哭着说：“对不起，是我太任性，每次都说让你伤心的话，我改正，请你回来，好么？”他欣然接受，一如既往地对她好，两人直到现在。他们是黄国伦和寇乃馨。如果不是她检讨自己，发现是自己太过于任性，放下了高贵的姿态，去道歉，他们还会携手走到今天吗？亲人、朋友，他们都以一颗真心待我们，而我们渐渐被浮华的灰尘迷上了眼睛，玷污了心灵的窗户，愿意将错误推给他人，一次又一次地伤害真心待我们的人。真心易失不易得，如果我们不检讨自己，总有一天，身心伤痛的他们会离开。所以，擦亮自己的窗户，留住身边的真心。

擦亮自己的窗户，你会走上一条成功的道路。他

财富是什么？这是一个广义的概念。我们用数学语言中的集合来表示财富，财富集合中包含有：权力，金钱……这些都是财富集合的子集。

当财富是权力时，法兰西帝国的拿破仑说：“我的财富就是权力。只要能把权力集于我身上，我就是最富有的人。”结果，这位年轻的少将经历了无数场战争，从把法国境内的敌人驱赶出境到把战火扔向邻国，甚至整个西欧。最终他登上了集权力于一身的位置，他成功了，在那时，他认为自己是最富有的人。

当财富是金钱时，守财奴葛朗台认为：“我的财富就是金钱，那些亲情、爱情全都是财富以外的，于我无关，我只有最大限度的追求金钱，我才会变得富有。”守财奴葛朗台是典型的拜金者，他不惜一切代价，一味地追求大钱、小钱，直到离开这个世界前，他还手握一只金杯。这时，他认为自己是最富有的人。

当财富是智慧时，著名的发明大王爱迪生说：“我的财富就是智慧，我因为有了智慧，才会不断地发明，不断地为人类服务，也因此，我觉得我是最富有的人。”

当财富是贡献时，中国航天英雄杨利伟说：“我的财富是贡献，为航天事业贡献，为人类贡献。”2003年10月15日，我国首次发射的

提起山，众人多会想到山峦重叠，树木繁茂，巍峨壮丽的样子，或许，你还能想到林中蜿蜒的小道，座落在山崖边的道观、古刹……，终是一副朴实无华之景。若是说到城，你记忆中可能是如此：在一片平原上，无数高楼拔地而起，合众连横，浑然一体，喧嚣繁华，车马奔流，乃至昼夜无分。人们很少将山与城这两者主动联系在一起，但如果提到“山城”，也许你就会豁然开朗。

此时你会如此高呼：“啊！重庆！”

对，这就是重庆，山与城的结合。

今年“五一节”，我和爸爸妈妈去重庆旅游，领略了山城的风貌。

当你从车站下来时，便会感觉到了这里的与众不同。滚滚热浪扑面而来，但过了一会儿，就又有一阵清凉的山风为你驱赶酷暑。

接着，吸引你的会是瓷器口美食。

走进依山而建的古巷，铺面沿着街道、石梯蜿蜒而上，这里人声鼎沸，叫卖声、吆喝声此起彼伏。熬火锅料的辣味，麻饼的咸，臭豆腐的酸与臭……，同时汇入你的鼻中，化作人间百味。仔细分辨，还有麻花味，茶香味，蟹黄汤包味，重庆小面味，乃至瓜果的甜味。

往深处走，当味道已经令你觉得平淡时，抬头一望，无尽的街梯依旧无止尽，仿佛欲登天而上。近点，再近点，

【篇一：有你陪伴的青春路作文】

天上的月亮要有星星的陪伴，否则，在深深的夜空中会感到孤单；高天上的雪山要有云彩的陪伴，否则，在蓝蓝的天空中会感到寒冷；成长中的我要有你的陪伴，否则，在漫漫的人生旅途中会变得忧愁……正是因为有了你的陪伴，我的日子里才满是阳光，满是希望。

和你初识的那个秋天，枫叶格外红。你穿着长长的素裙，拖着枣红色的行李箱，行走在校园里。雨后的阳光洒满在你的脸颊上。你扭过头来问我：“同学，请问宿舍楼怎么走？”“公厕左转。”你礼貌地向我道谢，然后优雅地转身。那个场景被时光定格成美好。

我们同班，你坐在墙角翻书的样子真是美不可言。我很庆幸，最后我们做了同桌。你很优秀，我不会的你都会，而且总是耐心地教我。

一次考试失利，我输得一败涂地。在过去，我视考试如拈花般轻松，但如今，还在做黄粱美梦的我不得不被残酷的现实拉回到起跑线上。也许上帝太宠爱我了，每次考试成绩都还可以，这使得我变得骄傲自满，一次次在自我满足中陶醉。然而上帝却不会每次都会照顾我，一次考试打破了我自以为是简单但实际却复杂得多的考题的自信。

我独自站在楼上，两眼凝视着远方。眼，已哭得红肿；泪，还在流着。我没有擦，让

天上的月亮要有星星的陪伴，否则在深深的夜空中会孤单；高天上的雪山要有云彩的陪伴，否则在蓝蓝的天空中会寒冷；而学校中的我要有你的陪伴，否则在美丽的校园中会感伤。

风来了，拂过我的脸庞，阳光洒进房间里。我独自在宿舍里，坐在床上。手中紧攥着月考试卷，看着这鲜红的分数，心中如同波澜一样起伏翻腾。是不细心，还是不够努力？沮丧地想着想着，肚子却开始咕噜咕噜地叫起来，仿佛在埋怨我对它的不公。同学们大概也已经吃完午饭准备回宿舍了吧，餐厅也该关门了吧，就算现在出去，哪里还有什么饭吃呢。懒懒地想着想着，竟不知不觉睡着了。“嗨！醒醒，醒醒！”慢慢睁开眼，一个朦胧的轮廓在眼前浮现着。“快起来，这是我给你带的饭，起来趁热吃了。”迷迷糊糊睁开眼睛，原来是我最要好的同学K来了。我看了他一眼，依旧静静地躺着，没做什么反应，感觉实在提不起精神。“哎，不就是一次小小的失利吗，何必糟蹋自己呢？至于吗？”他有些焦急地看着我。我慢慢起身，他把饭菜递到我面前：“快趁热吃点东西吧，有了健康的身体，继续加油，下次肯定没问题的啦！”接过他递过来的饭菜，我的眼眶突然感觉酸酸的，一股温热的液体慢慢涌上来

古往今来，上下千年。这其间，多少将士至死不渝，征战的嘶喊最终被邦国争逐的马蹄声所湮没；又有多少书生忧国忧民，弱不禁风的文笔最终被朝代更替的屠杀所吞噬？或许我们不得而知。但在这之中，又有一些发着耀眼光芒的存在，突破历史的层层包围，历经岁月的重重打磨，穿越时空，遇见你，遇见我。

何谓“经典”？经典是经久不衰的万世之作，是历久弥新的价值典范。国学是经典，但它又不局限于经典。它可以一气呵成，出口成章，还可以精雕细琢，字字珠玉；它可以是一针见血的讽刺，也可以是温婉柔和的说教；它可以有气吞山河的壮志，也可以有含蓄娇羞的情结；它可以体现无与伦比的远见卓识，更可以体现酣畅淋漓的个性张扬。

余秋雨在《中国文脉》中写道：“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔强的山脊所练成的天际线。”国学，让我们重起文脉之思，重探文化良知，疏朗空间，洗净耳目，沉浮于其中。

甲骨文：不鸣则已，一鸣惊人

这种文脉潜流，追溯至远古，你会发现，最先浮出水面的，是那朴素得有些拙劣，却开启了中华文明先河的“文脉之始”—&m