张予曦

阳光明媚的一天，真是有趣极了。玩着拍手的游戏，包着有趣的饺子，各式各样，各有各的花样，有太阳形的；元宝形的；半弧形的；真是一锅杂碎。

大约吃了一个小时的午饭，尝了我们亲手包的饺子，好吃极了！午饭过后，紧接着是多少人盼望已久的爬山。来到山的一头，放眼望去，一座长达几百里的悬空桥引入眼帘，犹如一条从天而降的龙直冲入那深山老林中，不见了踪影；而桥下是一个斜坡，斜面直入水面，底下的湖水清澈见底，湖底有些地方翻卷而突出水面，有的成了水中小岛，塑成不平的山岩。

岸上青树和翠绿的藤蔓交织成网状，树枝和蔓垂下摆动，高低不齐，随风摇摆。一条古荫小道，像一条丝带，连绵不断，环绕着这些大山；看那犹如北斗星一般曲折绵延，蜿蜒如游蛇般的小溪，水声潺潺一泻千里游于两峰之间；在小道与山崖交界处有一亭，名曰：“映月亭”。亭下有不少前来休息的小伙伴，有的在与同学分享着零食；有的拿着手中的相机照着像；有的却拿起手机，听歌呀！玩游戏呀！我在亭下待了不是很久，就继续往前行。

虽然天气有些闷热，不少蚊子也在光顾着我们的到来。但是，再怎么样也不会打扰我欣赏美景，走在那望不到头的小道，心中激动的很，绕着大山游览，看那连绵不断的大队伍，再加上这美景，啊！真是太令人激动了！

一个人的道路黯淡无光太孤独。

一双属于黑暗的手，硬生生的将美好的幻想打断，然后才知道现实的残酷。

这个世界本来就没有什么是公平的。

“每个人都是平等的”这句话我觉得只不过是自我安慰罢了。人天生来就不是平等的，多以努力想要和别人相求平等。努力会有收获的，但也有人努力过后，却又空空如也。从头再来，只差一个结果，就是不甘心！

凭什么要委屈自己去求全别人呢？好人做多了，便以为怎样伤都无所谓了，便以为是理所当然了。这样的人最欠！

学会自私，是一门半熟的哲学。活之不易，学会好好爱自己。

学不会参透人心，所以总是会很傻。身边的朋友，我曾以为可以一直一直都是如此不分离，不背弃。可是，只是我以为。当我发现身边的朋友开始互相猜忌怀疑，仅仅是因为嫉妒。我突然开始庆幸自己的傻了，庆幸自己没有被卷入到你虞我诈之中。转念之间，又害怕自己以后接触到的恐怕不止仅限于朋友之间的这点争斗，想想以后的路要自己走，以后只有自己了，便会没由来的迷茫、恐慌和无助。但是必须要一个人坚强起来。这样的情绪反差，使我陷在好大一场漩涡中不知所措。

就像是在溺水之际抓住的一根稻草，既沉。如此，便步入沉沦。浑浑噩噩的过完了初二，取了个在意料之中的成绩，不觉伤心，却渐渐流下泪来。成绩是给了我

现在的你在干嘛呢？俯身弯腰地捆扎着破纸箱？吃力地搬运着旧电器？亦或奋力地铲着碎玻璃？……

人们常说：“母爱是天底下最无私最伟大的爱。”但我认为父爱比母爱更伟大、更无私。小时候，伙伴们总是喜欢唱《世上只有妈妈好》。而我却总是背后偷偷地将“妈妈”改成“爸爸”。然后欢快地唱了一遍又一遍。并非妈妈待我不好，而是仿佛爸爸和我之间有一种冥冥之中注定的缘分和情丝。就这样，我的笑声掺杂着爸爸的喜悦伴随我度过了美好的童年。

然而，男人注定是要养家糊口的。在妈妈多次的催促之下，爸爸带着无奈与悲伤踏上了打工之途。“思念是会呼吸的痛”，牵动着我和爸爸的内心。每次爸爸打电话回家的时候，总是先找我，而我也总是第一句话就问“爸爸，你什么时候回家呀？”长到两个月，短到两星期。而我还是在挂断电话的那一刻哭泣，为了两个星期回家的爸爸，为了我日思夜想的爸爸。直到那一天，爸爸，您真的回来了，一个真实的爸爸，一个半年才回来的爸爸。这时的我也名副其实地成为了您的“小跟班”，寸步不离。然而，相聚是短暂的，分离是必然的。那一

生活就如镜中的自己，你对它笑，它就绝不会哭。

“知与之为取，政之宝也。”管仲便是深谙其中的道理，因势利导地纠正了齐桓公的许多错误，才得以使齐桓公拥有春秋霸主的称誉。倘若齐桓公当初放不下那几座城池而背信弃义的话，不仅得不到诸侯的认可，更会大失民心。所以一味的索取而不懂得给予，终究得不到自己想要的。更会失去原有的东西，追悔莫及。美国有一家农场，每年南瓜丰收的时候，这家农场永远是收成最好的。别人问起农场主成功之道时，农场主说：“我总是会把好的种子分给邻居。”别人就纳闷：“那你就不怕别人超过你么？”农场主笑笑：“邻居种出好的南瓜，那么传粉后也有利于我的南瓜，如果邻居种的是差南瓜，那么传粉后我的南瓜也会减产”别人好，我才能更好。这是一种气度，一种高度，一种智慧。这是一种健康的心态，是对自己的信任，对他人的信任，对社会的信任，对生活的信任，相信自己的给予终会得到回报。

人之间的交往何尝不是如此。陈道明老师在高烧不退的情况下，依旧来到现场，真诚地向观众道歉，他没有考虑到寒冷的天气对自己的伤害，而是考虑到观众在寒冷的天苦苦等待的残酷。他对观众的尊重赢得了观众对他的尊敬

以前看过一个故事，很短：一个人，生下来、活着、死了，被放入一个小盒子，埋葬。这便是一辈子，长长短短，皆不过几十年的春秋。

发芽，打苞，微绽，怒放，敛去芳华，最后，安静老去。有多少人希望可以永远处于微绽的时光，生如夏花开不败。可时光毕竟不是墙上挂的时钟，任你随手一拨便能回到原位。

一生只有一次的花季，便独予一人。这个人，并非富可敌国，更非貌可倾城，只因为是他，所以称之为“独”。

我不知道还有多少人记得第一次看见自己偶像时的感觉，有些人是怦然心动，有些人是从最开始的无感到后来的喜欢至深。

我，算是怦然心动的那种吧。第一次见到那个少年的时候，他穿着白色衬衫安静唱歌，却在歌曲高音部分惊心一跪，我的心猛然收紧，一滴泪冲出眼眶，笨蛋，不会痛吗？镜头切换，台下粉丝早已哭成一片。

从那往后，我便看着他在娱乐圈这条路上狠狠跌倒又爬起来，跌跌撞撞，坎坷前行。我多么心疼，可是目前的我，没有帮助他的能力。不能搀扶他，不能陪伴他。

时光荏苒，已至第四个夏季。我看着他从最开始的青涩到现今的沉稳，时光洗去了他眸中的不安，留下了成长的足迹。一路的风风雨雨，终是走到了如今，很不容易，不是吗？

而我，整整三年，时光打磨了最初的冲动，但即使如此，我也从未想过放弃，从未想

你在那边还好吗？

——题记

在你如暖阳般陪伴了我十五个年头后，还是抵不住岁月的侵袭，向病痛屈服，如同日落般离开了我。

常听奶奶说，在我刚来时，你是笑着的，可你离开时，我泣不成声。奶奶是先一步走的，当时我并没有看懂你复杂的眼神，甚至在你安慰我时，于心底偷偷埋怨你的冷血无情。没人知道你有多难过，那是陪伴你多年的发妻，你们相潘以沫，在她离开后两年还抱着相框在深夜悄悄抹去白日里失踪的眼泪。

当我透过门缝看到这一幕时，心中徒然腾起巨大的不安，我记忆中那个精神的小老头怎么什么时候已是满头白发？你那宽厚的手掌变的干枯，皮瘪瘪的，塌在骨头上，眼窝深陷，看着奶奶的那张照片，你想奶奶了吧？你一定是太想她了，不然怎么会在这短短的不足三年时间里就离开我了呢？

你总是抱着我，将我笼罩你在如阳光般照耀的羽翼下。小时候，我最喜欢去爷爷家啦！有小狗，可以在阳光下疯跑，无限的吃糖，还有会做各种小玩意的你。

我真的好想好想你啊。

想你带我去放风筝，牵着小狗在煦日下的郊外奔跑，还想和你做一把小弹弓，带我去打麻雀，想再和你养一堆蚕宝宝，戏称那个大的是你，背上背着的是我。

爷爷，你能不能从相框里出来？你的囡囡好想你啊！

昨天又梦到你了，是没生病之前的样子，还有奶奶，她在厨房喊我

古人有云：“万般皆下品，惟有读书高。”而之于当下，这句箴言似乎已黯然失色。那么，在物质繁荣精神空虚的时代浪潮下，那一抔书韵情思又该如何安放呢？

当物质的繁荣掩盖了精神的光芒之时，人们眼前剩下的或许只有一种富足的荒芜。“读书无用论”“知识无力感”的背后掩藏的是人们对于阅读的质疑与无奈。就连上海大学一位博士的返乡笔记中也充斥着“知识无力”这样感伤忧虑的论调。而这只能披露出我们对读书、对知识的了解不够深，即“读书不够”而非“读书无用”。

置身于社会环境下，不难发觉如今中国在经济上日益富裕，而文化却苍白贫乏。一方面是商业大潮和拜金主义的冲击，另一方面是对思想言论的禁锢。充斥媒体的不是颂圣就是娱乐文化，知识分子犬儒化，阅读视野功利化，读书方式速成化……如白岩松所说，“走进新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。整个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”当今电子阅读发展迅速，实体书店更是无人问津，我们何时才能寻回泱泱大国的沉香书

春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

——题记

傍晚时夕阳一不小心便点燃了天际，映在瞳仁里就好像火红的翅膀，热烈的如同在青春里穿梭的我们。

五月的天，温度适宜。洁白的衬衫和奔跑的身影明朗着每一丝空气，明媚着每一秒年华。高三备考的紧张和高一筹备高中以来第一次运动会的热情，一针一线的编织在这高二的课堂里。我总觉得这个时候青春的气息是蓬勃在细小的尘埃里的，充斥在阳光笼罩的每一个地方，亲切而自然。带着易逝的伤感和它与生俱来的无畏，温柔的鞭策着我们去勇敢和拼搏。

青春需要伤痛。提及青春，孩童的眼里充满了对未知的憧憬，老人的眼里充满了对过去的怀念，而正值青春期的我们眼里总会浮现对未来的迷茫。站在青春的日子里接受世界的洗礼，我们就像刚破土而出的幼芽，贪婪着土壤的舒适，又渴望博得外界的喝彩，风吹雨打是固然，随着知识的积累和思想的成熟，对世事的认识难免会有改观，所以有些迷茫也是必然。但这未见得是坏事，因为它，青春才显出神秘和张力。或许迷茫中的横冲直撞会带来伤痛，然而破茧的蛹不也在黑暗中挣扎才体会到飞翔的骄傲吗？白岩松说过“没有起伏的青春不叫青春，那些正处在青春里的人，没几个认为青春是美好的，而那些说青春是美好的人，大多是经历完青春

我的目光沿着你的轨迹寻觅，想寻找到你情感和生命的极致。啊，慈溪，我知道你位处金三角的中心，更是上海、宁波两大都市的“黄金节点”。你长达7000年的历史，衍生出“灵秀、外向、兼容、务实”的文化精神。你是慈孝文化的源头，不经意间，让人人心中充满爱，将狭隘的爱上升到广博的精神世界。

也许我来的不是时候，可我已是等候不及。你的眼光还是那般精准，早早便已挖掘到我国传统文化的基石与精粹。你还是那样平静沉稳，即使将“孝”传至今时，也无傲气，在你看来这是毫无疑问。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。推己及人，将人性之爱从血缘亲情向社会普通性转化的美德——年长者对年幼者的仁慈与爱护；年幼者对年长者的孝顺与尊敬。面对你我感到了自己的渺小，你将“慈孝文化”诠释的这般美好，使我想读懂你诠释你的做法显得徒劳和愚蠢。你极其深厚的文化底蕴便早就注定你今时的成就。庆幸你没有遗弃我，而是将这美好尽数传承予我。

其实，我只想亲近你，想好好的看看你。而你却似乎明白我的心思，将你所孕育的孝子孝女撒向人间。从汉代大儒董仲舒的六世孙董黯与其母的

自小头顶青天，脚踩大地，在时间的打磨里，便成了人。土地生生不息地养育出一代又一代生命，滋润了一世又一世的灵魂。所以，或是本着礼尚往来的原则，或是因为体内尚存的良知，又或是顺从血液里流淌的爱意，我们都应该送给大地一份贺礼，哪怕是一点感激，一点爱。

最原始的祖先用最原始的手段送出一份贺礼。那时一切都还是最初的样子。数十人聚在一起就成了一个部落，简单地划定地界就有了自己的几分天地。外人只要悄悄靠近，他们会面露凶色威慑对方——这是我的土地，不允许受任何的侵占！阳光斜斜地打进来，这或许是大地因贺礼涌起的暖意吧。

最优雅的墨客用最优雅的姿态送出一份贺礼。那时文化的幼苗正茁壮生长着，多愁善感的文人为孕育自己的土地谱写了诗篇。诗仙太白游历四方，骑驴高歌，咏出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的激昂；现实的杜甫整日操劳，忧国忧民，觉出“国破山河在，城春草木深”的悲凉；五柳先生悠然自得，逍遥自在，乐出“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。无论是“江南好”还是“草萧疏”，他们选择寄情于山水，沉醉于土地，这不都是给大地的贺礼吗？

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