张仲堂商标真假图

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

真作假时，假亦真。大千世界，真真假假。这世人，又有谁能分得清这真假？又有谁能说得尽真假？

真相的对立是假相，则假相的背后是真相。当一个人穷极一生去追求某一个真相时，他或许生活都不是那么快乐，可能带给他一生的是悲凉的，痛苦的。相反，当一个人清醒地知道自己生活在假象中，不去追求那极致的真相，他可能会放下心中的一切烦忧，摒弃城市的喧嚣，于自然之界中策马扬尘，狂浪不羁，逍遥自在，于自己的精神世界中，大彻大悟，不为所动，终得解脱。

苏子遭贬谪，乌台诗案的风波让他饱经风霜，遭受折磨。朝廷容不下他的才高八斗，忧国忧民，他不想去追寻这无用的真相，于风雨之中，他披蓑戴笠，脚踩大地，仰天呐喊：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这昏庸的世道，黑暗的官场，让他懂得了放下，惟有放下，方能自在，他只需要一杯浊酒，一间草屋，一支笔，加上这江上之清风，山间之明月。他自由自在，无拘无束，逍遥一生，显示了他旷达乐观的处事态度。苏子不去追求真相，即使生活在这假相之中的快乐一生，也总好过去找寻着令人潸然泪下的真相。

司马迁遭受腐刑。他直言进谏惹来君主大怒，并赐予腐刑，这种让男儿耻辱的刑罚。但当他想到汉武帝在朝堂上咆哮时，当满朝文武双股战战是，当李陵一下子从

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

“妈妈！别打我！求……求……求求你了………”小区里，一个妹妹撕心裂肺的恳求，令我不得不怀疑：那个女孩儿，真的是她母亲生的吗？

寒冷的早晨，我在房间里做着作业，突然，“咚隆”一声打破了清晨的宁静。很显然，那是一块石头，还是一块大石头，我心里琢磨着一定又是小区里的那几个调皮男孩在疯玩。几十秒后，传来了一个小女孩的哭声。我跑到阳台上准备一探究竟。楼下的一幕让我倒吸一口冷气：一个女人，一个手里拿着石头的女人，正追着一个披头散发的小女孩，那小女孩不断地哭喊着：“妈妈，别打我，别打我……，我保证以后不再惹你生气了……”妈妈不但没有停下脚步，还一边追，一边朝小女孩扔石头。她一副恼羞成怒的样子，似乎头发都要竖起来了。再看看那小女孩，穿着睡衣，大概五六岁，一直拼命地闪躲，眼睛都哭肿了。看到这场景，我不禁打了一个寒颤，小女孩的一声声“妈妈”让我心里好生纳闷：“妈妈怎么会打自己的女儿呢？”我从没见

周五晚上，我和妈妈去小区散步，在路上，我看到许多没有背壳的“蜗牛”在爬行。怎么这么多不背“房子”的蜗牛在“逛街”呢？是不是在开节日派对？我心中画满了问号。

第二天上学，我就兴冲冲地向科学徐老师请教，徐老师笑眯眯地说：“那根本不是蜗牛，而是鼻涕虫。它们最大的区别就是一个有壳一个没壳。”我恍然大悟，原来昨天所见的“蜗牛”竟是鼻涕虫呀！不过，我又有新的疑问，蜗牛和鼻涕虫都没有腿，是怎么走路的呢？徐老师并没有先回答，而是问我一个问题：“你当时有没有看见鼻涕虫的两侧，各有一片薄薄的肉？”我点点头，徐老师继续说：“那就是它们的腿呀！”我目瞪口呆，这怎么可能呢？徐老师发话了：“既然你这么感兴趣，何不捉只蜗牛来观察一下呢？”我欣然答应了。

放学回家，我捉了只大蜗牛，开始仔细观察起来，只见蜗牛头上有一对像天线一样的眼睛，还有一对短短的触角，身上背着重重的壳。它慢慢爬行时，还会分泌粘液。为了对蜗牛有更多的了解，我和妈妈还上网查了关于蜗牛的资料。没想到蜗牛竟然是世界上牙齿最多的动

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

很多人会说，为什么我已经这么努力，这么勤劳了，却还是没有什么成果，那么我想说，原因只有一个，那就是你的勤劳是假勤劳，勤劳也有真假之分吗，当然。

先来说说假勤劳，就拿我自己的例子来说，曾经有很长一段时间，我都迷失在假勤劳上面，那时即将面临中考，成绩一直处于中等的我决定努力一把，考上一个好高中，于是，我一下子买了很多练习本，复习资料，心想，我一定会好好努力的。老师上课讲的题目，我都会把它们详细的记录在笔记本上，心想，下课后一定要好好看。那些总是记不住的课文，英语单词，我也都会把它们抄在笔记本上，心想课后一定用心记，每天中午，同学们都在午睡，只有我死扛着不肯睡觉，心想，只有这样才能比别人多进步一点吧，到了晚上我也是偷偷的躲在被子里，照手电筒看书，有时候真的被自己感动了。心想，这一次，我这么努力，一定会成功的。但是第一次月考出来后，我崩溃了，不仅没有进步，还倒退了，我不断的问自己，是我还不够努力，勤劳吗？

经过不断的反思后，我终于明白，之前的勤劳，都是假勤劳，在课堂上，我使劲做笔记，却忘了抬起头听听老师的讲解，全倚靠课后自己的钻研，明明课堂上只要认真听就可以听懂，却偏偏要课后自己钻研，这不是勤劳，是愚蠢。

不是所有的勤劳，都会得到收获，因为很多时候你的勤劳

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄

都说眼睛是心灵的窗户，没有了眼睛我们就什么也看不见，仿佛进入了一片黑暗的世界。今天老师给我们玩了一个辨别真假币的游戏，让我们进一步认识到了保护眼睛的重要性。

当老师走进课堂，对我们说要玩辨别真假币的游戏时，同学们都跃跃欲试地举起双手。有的同学还大声地喊着：

“老师，选我选我……”

“老师，我可是辨别真假币的高手。”

“老师我一定能辨别出真假币。”

当然，我也高兴地举起了自己的右手。可就在这时老师增加了条件，她神秘地说：“我要增加难度了，要蒙着你们的眼睛，再来辨别真假币，而且我这边还不止一种纸币。”这句话不当紧，同学们听后，手都缓缓地放下去了。只有一小部分男生坚持说：“老师，就是蒙着眼睛，我也能分辨出真假来。”还有的同学说：“老师，你可千万别提我，别提我呀。”

游戏开始了，老师先提了一个同学，这个同学很自信地说：“我妈是开店的，我天天帮我妈数钱，我一定会很快辨别出哪个是真哪个是假。”老师把眼罩给那位同学戴上了，那位同学觉得很受约束，嘴里不停地发出“唏唏

今天，我们学完了第五课《伤仲永》，这是一篇古文，虽说一些字有些难以理解，可是经老师的点拨之后也就豁然开朗了。不仅如此，我还有了些新的见解和体会。

文中的仲永可以“指物作诗立就”也就是现在人们常说的“神童”，他天生通达聪慧，5岁时写的诗就可以达到“其文理皆有可观者”的程度，可见他拥有常人所没有的一份天资，可是他的父亲因贪图钱财，拉着他四处拜访，不让他继续学习，导致方仲永的那份天资慢慢地消逝了，最终成了一个平凡的普通人，文章的结论颇耐人寻味。对他的遭遇我们除了惋惜和同情外，还有一些对方仲永父亲和县人的责备，他们为了自己的一丝小利却为国家损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？

方仲永天性聪慧，却因为他后天所受的教育没有达到要求，最终成为了普通人，而本来就是普通人的人，如不好好接受后天的教育，岂不是连普通人也不如？

是啊！坐下来仔细想想，我们大多数都是普通人，都不一定拥有与生俱来的那份天资，但父母却尽力给我们提供最好的条件、环境供我们上学，是为了我们能够通过后天的努力有所作为，考个好大学，将来成为国家的栋梁之才。我们心里虽也明白，可就是有心无力，难以付诸具体行动