张仲孝友什么意思

中国自古就注重孝道，从古人的“百善孝为先”再到儒家的《孝经》上所写的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”。因此可见孝道自古至今都是人人应遵守的，那么“孝”字代表的到底是什么呢？

古代“孝”一开始指的是对父母的孝，到后来说的则是对长辈的尊敬，对老师的敬爱。“教之孝”就是这样来的。但是放眼古代有一大部分人讲究的是愚孝，“愚孝”大家并不陌生，古代就有“父母之命，媒妁之言”等约定，父母的命令必须听从，而自己不分父母是否对错就听从，这可谓是古人对孝的极大死遵守。有人会说了，现在的“孝”又是什么呢？听我下面给大家谈谈自己的理解。

现在社会有许多人认为“孝”就是给老人吃好，喝好，住的好，穿的好，物质方面极大的满足老人的各种需求。可是孝不仅仅在物质方面，当人们给自己父母物质方面满足，却一年半载不回一次家，让老人孤独的在家，有时父母需要的是关怀而不是营养品。现代社会人与

“孝”字在中国是一个非常值得提到的一个字，中国作为一个传统的礼仪之邦，拥有着五千年的历史文明，孝道从古至今就一直被传承。并且作为一种道德，必须在一定的社会人际关系中才能产生，而且离不开道德主体的主观需要和社会需要。

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。什么意思呢？就是说儿女对待父母长辈做的善行和美德，就是晚辈在处理与长辈的关系当中做到的道德礼仪与必须遵守的道德规范。

在现实社会来看，我们并不曾向古人说的那样，所谓孝顺，那便是有孝有顺，并且顺占更大的一部分，顺，也就是顺从，谦让的意思。怎么孝敬父母呢？其实父母要的并不是多少钱，也不是多少享受，只要做儿女的顺着父母的心意来，父母就能很开心。

尤其是在一些小事情上，就能表现出来。记得有一次，跟母亲去商场，我呢就总想着买完东西快走，可是母亲就想在商场里边多呆一会，其实好多时候都会出现这样的情况，于是，我便陪着母亲逛了好久，东西呢也没买多少，但是母亲很开心。我们都明白，母亲并不是享受逛商场的乐趣，而是和孩子在一起的时光。我们年轻人现在工作比较忙，很少有时间陪着父母去逛逛街，吃吃饭，看看电影……总认为这些都

作为一个爱美的小姑娘，我当然喜欢舞蹈喽。从小，就嚷着要跳舞，幼儿园的各种活动也少不了我的“优美舞姿”。当然，在父母的放任下，我养成了一听见音乐就手舞足蹈的习惯，有时在商场里还惹得路人哈哈大笑。上了小学，爸爸妈妈送我去了令我神往的特长班。哇！独特的练功服，专制的舞鞋，漂亮的老师，宽大的教室，这一切，便开启了我与舞蹈间的大门。

在特长班里，每周的往返上下学、高强度训练、基本功训练……而我，在这巨大的困难前，瘫倒了。记得有一回，妈妈接我放学，那天恰好受了高强度训练，我便向妈妈发脾气，还说永远也不去上特长班了，妈妈知道我说了气话，便不做声响。当下一个周末时，我仍然嚷着让爸爸送我去上学，妈妈笑了笑。在无数次的抱怨、发火、叫苦之后，终于迎来了“花季”。特长班组织我们去影剧院表演，那是我第一次，第一次啊！第一次穿着舞蹈服以表演者的身份去那啊！当我站在后台时，我的心被忐忑占据了；当我登台时，我抬起下巴，将自己最光鲜亮丽的一面送给了观众，也要露出自信的笑容；当我退场后眼里蓄满了泪水。没有人知道迎来“花季”的艰辛，当我抬手的那一刻，当我踮脚的那一刻，当我旋转的那一刻

有一种花，她不如牡丹那么娇艳；也不如梅花那么冷俏；更不如菊花高洁；她就是——桂花。

我家门前有一颗白玉兰和一颗桂花树。白玉兰亭亭玉立，桂花却把自己缩得很小、很小。相比之下，白玉兰更讨我欢心。

一年秋天，白玉兰偃旗息鼓，枝头零星地挂着几片快要残破的黄叶。桂花却生机勃勃，散发出淡淡的幽香。只见奶奶注视着那一团团金黄色的桂花，喃喃道：“今年的桂花糕应该很好吃！”说完，她提上篮子，哼着小曲，朝桂花树走去。我问她：“奶奶，您要干什么？”奶奶笑而不答，卖起了关子。叫我也和她一起来摘桂花。

转眼间，半个上午过去了，我们采了小大半篮子桂花，奶奶喊了一声：“走，回去啰！”

回家后，奶奶拿出了舂鉢，把桂花装进去，开始用木柱舂桂花。一边还唱起了那首老掉牙的童谣：桂花糕，桂花糕，吃了聪明又健康；小孩子，小孩子，吃了桂花好长高。那木柱子在石鉢里有规律的敲着，像是在为童谣打节奏一样。

歌唱完了，桂花也打烂了，奶奶和了一些面粉和水，加上一些白糖，揉成馒头，就下锅了。伴随着锅碗瓢盆的敲打声，桂花糕的香气也随之传来，哇！真香呀！

那天，我大饱口福，吃了鼓鼓一肚子的桂花糕，还没有吃够一般。我瞟了

老师告诉我们：“爱没有颜色，没有形状，我们看不见它，也抓不住它。但它可以从一个人的心里传递到另一个人的心里。所以，如果一个人爱你，你会感受得到。”

我相信老师的话是真的，因为在我成长的道路上，爸爸妈妈的爱，的确时时刻刻包围着我。每次逛超市，他们会给我买爱吃的糖果；当我做错事，他们从不会抱怨我一句；甚至别人一提起我，他们就会笑弯了眼睛……是他们让我懂得，爱不是一种感觉而是一种能量，一种能够传递的能量。真正的爱，无法隐藏，不必揣测，更无需怀疑。也正是他们无微不至的爱，激励提醒我一定要做一个孝顺父母、懂得感恩、知道回馈的孩子，用自己的力所能及去抚平蹉跎岁月带给他们的伤害。

孝顺这件事从来都不遥远，它就在我的身边。孝顺是爸爸因繁乱工作陷入低落和焦虑时，我手中的一盏茶；孝顺是妈妈照顾家庭汗流浃背时，我递去的一张纸；孝顺是爷爷奶奶搞不懂智能机时，我不厌其烦解答的耐心语气。孝顺从不是哥哥姐姐口中的诗和远方，而是作为子女陪伴左右的身体力行。

羊羔跪乳，乌鸦反哺。动物们尚存对生养父母的感恩之心，我们更要有对至爱双亲的回报之情。这份情督促我们对父母的付出心存敬意，教会我们保持滴水之恩涌泉相报的初心。

将来我们站立的地方

我们总是沉醉在我中华泱泱大国。5000年上下的文明而骄傲的感觉中。但是中华大地上一些品质是真正的值得人们骄傲。我认为的孝心不是无条件的顺从父母。二是学会反驳他们错误的观点。所以孝顺是一心一意为父母，而不是宠着他们，我想这两者之间并不矛盾。

百善孝为先，你不孝顺，则会使整个社会上的反感，公司中的老板也不会容忍这样的人存在不孝有三无后为大。在我们学过的《孔雀东南飞中》焦仲卿的母亲为什么不喜欢刘兰芝，我想一想知道焦仲卿的母亲眼看着自己儿子与刘兰芝结婚那几年，但就是没有子女，我想这是焦母最气愤的地方，而最后结果是焦仲卿在母亲的逼迫下休了刘兰芝，但他们依然彼此相爱。在古代，被休之女是无言秒回娘家的，回来就会遭到寺里街坊的不好言论，所以只有刘兰芝的无奈。我有亲父母。逼迫兼兄弟。而违背了与焦仲卿的承诺。君当作磐石，妾当做蒲苇。两人双双自杀离开人世，剩下的只有双方家人无限悔恨和眼泪。

从这个故事中是一个明显的父母逼迫婚姻的故事，但焦仲卿为什么最后自杀，因为当时她心里十分矛盾，一边是爱着她的贤惠妻子，一边又是母亲大人的命令，不管他做出什么样的选择，都会使他感到非常痛苦或是内疚一辈子，所以他的最后决定时一定非常痛苦，所以焦仲卿选择了一个容易的远离世俗，一死了之，在这

若让你环游世界，但只能带一样东西，你会选择什么？一本书，一部手机，或是一支画笔？若是让我选择，我会选古筝。

或许在你眼里，古等是一种乐器，是一个摆设，或是高考加分的工具。可它在我这儿就是我的朋友。

清晨，朦胧睡意间睁开眼，第一眼看到的便是它。和它面对面坐下，放松身心，与它愉悦地交流，阵阵优美的乐曲便化作甘甜的泉水，流入你的心扉。不用为会打扰到谁而烦恼，因为当处青山的环绕，碧水的清波中，又有几人会不愿早早地醒来，好欣赏这画卷上才能见到的美丽景色呢？

午后，在暖阳的注视下，清风的抚摸下，与它真心谈话。个个带着灵气的音符悠悠荡荡从指尖挥出，化作一个个五彩缤纷的泡泡，在青山前，在绿水边，在彩霞中“砰”地一声悄然爆破，为青水，为绿水，为彩霞增添别味的风彩。或许也可以让它们以浩浩荡荡的形式出场，一个个激情四溅，活力迸发，从水面渐渐升高，最后化作一片云彩，在天空游荡。

午夜时，在孤月与寒风的陪伴下，与它共奏一曲华丽的乐章，化作一役暖流流入这门门户户的窗内，把寒冷驱散，给大家带来温暖和光明。

当你情绪低落，是它让你心中充满阳光；当你喜不自禁，是它让你自大回到自信；当你委屈时，是它以凄凉的乐曲与你同苦；当你消极时，是它让你从黑暗走向光明&hell

品“廉洁”

廉洁似竹，刚正不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似柏，四季常青；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质、一种境界、更是一种信仰。

我喜爱莲的高尚清白而不污浊。北宋诗人周敦颐在《爱莲说》中写道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出了莲花深处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗，洁身自爱而不显媚态的可贵精神。莲花是我们心中的廉洁花，廉洁是奏响校园美丽篇章的和谐乐，清正廉洁是我们人生旅途中美丽花草的种子，更是一股清泉，滋润着我们的心田。拥有廉洁，我们的生活会无限美好。与廉洁为友，怡然自得。

说“廉洁”

说到“廉洁”大家不由自主都会想到那些当大官的，其实，在我们的身边也时常会有这种现象的。说起身边廉洁的人，这个美誉一定非我们班主任李老师莫属了。我记得有一首歌颂老师的歌是这么写的：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这确实是老师的真实写照。下面就让我来和大家分享，李老师的廉洁小故事吧：

为人圣洁的李老师，对待每一个学生从来都是一视同仁，绝不会偏袒某个同学。每当有同学没有完成作业、上学迟到或上课讲小话时，李老师

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。