张仲朴

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

为了救国，为了民主与和平，一个人终身像公仆一样为人民幸福而奋斗，最后被国民党特务所暗杀的一位铮铮铁骨的勇士。他就是是伟大的民主战士先驱李公朴。

李公朴是常州武进人，是一位为了民主而流尽最后一滴血的先驱，他把自己一生的心血都放在了实现民主上。他从事社会教育，为贫苦弟子谋福利，对劳动人民产生了深厚的感情。抗日战争期间，他不畏强暴、身先士卒，他多次在抗日救亡运动的枪林弹雨下，进行抗战教育思想和发动民主的工作，宣传共产党的抗日主张和民主建国思想。

近期，读了李公朴写的两篇论文。让我印象最深的是“活读书”和“读活书”，“活读书”不是让你做着运动读书，而是要结合生活上的经验读。举例说，一个从未去过上海的人，跑到上海去旅游，他把上海的地图都背熟了，最多也就知道东南西北，和到什么地方该怎么去等，却没有在上海生活个十年八载的人来得熟悉，假如你遇到了一条小路没人走，地图上也没有的小路，那你就无可奈何了，所以，生活的经验比读死书更重要。读了李公朴写的《求知识的三条路》一文，让我受益匪浅，我知道了读书工具不仅限于字典、词典，也不是语、数、英、三门学科的教科书。书是人写出来的，你读书，等于是读人家的知

在我们祖国浩瀚的五千年历史中，有满腹经纶的学者，有为国捐躯的烈士，然而，两个都占到的不在多数，可他却做到了，他不惜用自己的生命换取祖国美丽的未来，他为了教育生涯付出了伟大的贡献。他，就是李公朴。

李公朴为了祖国未知的未来贡献了自己的生命，我感谢不已，他又给我们留下了极富哲理的文章，我更是感激不尽。像李公朴这样德才兼备的人向来最受国家重用，而李公朴一生为国家奉献，生前却平淡无奇，暗淡无光，十分清苦，可他却没有抱怨，在国家危难的时刻，奋不顾身地冲出来，我感谢他，我尊敬他，即使他离开了人世，可是他却活在了我们的心里。没错，李公朴的精神值得我们学习，现在世界和平了，不需要我们去拼死拼活，但是，我们要好好学习，学知识，知识，就是我们文学战场上的武器，就是我们的力量。

书，是人类进步的阶梯，书，是人类进步的源泉，可是，人们总错误地认为读书是学习的唯一方法，可是，并不是这样子。我曾阅读过李公朴爷爷写的一篇文章，名叫《求知识的三条路》，里面讲到了求知识的三点。读书必然不可少，其次，是工具书的使用，再者，就是实际生活的经验。从古至今，无论哪一位大思想家，教育家，科学家，无不读过许许多多书的，就是因为书中含有各种各样丰富多彩的知识，因为读书，我们的生活才会更加充实，

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

他，抛头颅，撒热血，宁可自己壮烈牺牲为国捐躯，也不愿看到自己的国家血流成河，生灵涂炭的惨状，这就是被中国人民歌颂，被中国人民衷心爱戴的人民英雄——李公朴。

李公朴一生为国为民，常因国事长途跋涉，四处奔走，他一身才干，壮志为国，对共产主义做出了无私的贡献。

李公朴不仅文武双全，而且德才兼备，为我们创造了今天幸福美好的生活，他还为留下了一本本富含思想的书籍。近期，我充分地阅读了李公朴先生为抗战教育奔走、举办社会大学等事迹，俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。而这些文篇中就有着助我们一臂之力的途径。

在《求知识的三条路》中，让我感慨万千，知识是人类生存必不可少的，李公朴曾说过：“我们有了丰富的知识，才可以依据所认识的真理去解决我们的一切问题。”在李公朴爷爷的文章中有三者必不可少，其一，是读书，只有大量的阅读，你的知识才会积累的更多，你的才干才能得以提升，然而，怎样才能正确的积累所需的知识呢？这就是公朴爷爷的第二观点正确使用工具书。它与读书产生了共鸣，如水土般交溶，如共患难的朋友般互帮互助。我们无论做什么事情，总要用到工具书，没有工具也就没办法创造。就如赛跑一般，人没有强劲有力的双腿，和来回摆动的手臂，怎样

今天，我们看了《哆基朴的天空》这部小电影，你肯定会觉得哆基朴是一个很伟大的人，其实并不是这样，哆基朴是一坨很自卑的狗大便。故事是这样的：

先是有一只狗，把哆基朴拉了出来。从此，它就诞生了，有一只鸟很好奇，就去啄了啄它它大叫了一声：“恶心死了，是一坨狗大便。”说完，小鸟便飞走了，这时，一旁的一堆泥土哈哈大笑，说：“你可不是一坨普普通通的大便，可以说，狗大便是大便中最糟糕的一种。”哆基朴顿时大哭起来，泥土立刻向它道歉，而且对它说：“我曾经是在一片农田里的泥土，我上面长满了马玲署，我爱极了上天给我的这份工作。有一天，主人要拿我们去盖房子，我跟其他的泥土等着，觉得家会很温暖，但是我从马车上掉了下来，等到下一辆马车经过，它就会把我压成千万颗细砂，我就完了。”“你好惨呐，但是我比你更没用。”哆基朴说。“不会的，上天不会无缘无故创造你的。”说话间马车过来了，泥土害怕极了，但是农夫又把它放到了马车上。后来，它又遇到了叶子，它们说了一会话，叶子就被风吹走了。接着，又有只母鸡经过这，带了15只小鸡，本来想让哆基朴作为它们的午餐，但是母鸡闻了闻，太

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄

今天，我们学完了第五课《伤仲永》，这是一篇古文，虽说一些字有些难以理解，可是经老师的点拨之后也就豁然开朗了。不仅如此，我还有了些新的见解和体会。

文中的仲永可以“指物作诗立就”也就是现在人们常说的“神童”，他天生通达聪慧，5岁时写的诗就可以达到“其文理皆有可观者”的程度，可见他拥有常人所没有的一份天资，可是他的父亲因贪图钱财，拉着他四处拜访，不让他继续学习，导致方仲永的那份天资慢慢地消逝了，最终成了一个平凡的普通人，文章的结论颇耐人寻味。对他的遭遇我们除了惋惜和同情外，还有一些对方仲永父亲和县人的责备，他们为了自己的一丝小利却为国家损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？

方仲永天性聪慧，却因为他后天所受的教育没有达到要求，最终成为了普通人，而本来就是普通人的人，如不好好接受后天的教育，岂不是连普通人也不如？

是啊！坐下来仔细想想，我们大多数都是普通人，都不一定拥有与生俱来的那份天资，但父母却尽力给我们提供最好的条件、环境供我们上学，是为了我们能够通过后天的努力有所作为，考个好大学，将来成为国家的栋梁之才。我们心里虽也明白，可就是有心无力，难以付诸具体行动

《师说》有云：“人非生而知之者，孰能无惑？”每一个人生来不可能会是人才。方仲永小时候天资过人，堪称“神童”！但上苍赋予了他的只是天资禀赋，如果后天不拼搏、不努力，再优厚的天资也会消失殆尽。

方仲永五岁时突然能出手成诗，展露出惊人的才华，但由于目光短浅的父亲“不使学”，同县人只是“渐渐宾客其父，或以钱币乞之”，加上自己不思进取，最终令人叹息地沦落为“众人”。方仲永的天资比一般人聪明得多，但即使再聪明，要是后天不接受系统的教育、自己不够努力，也必然会成为愚昧无知的人。俗话说，学如逆水行舟，不进则退。你的学问再渊博，如果不继续学习，就注定要逐渐落后。仲永的事例给人们以警醒：“不勤奋学习就会落后”是一个公理。不论什么时候，不管你目前拥有多少学问、多大成就，你都需持之以恒地勤奋努力、刻苦学习。唯有如此，自身才会日趋完美。

爱因斯坦，科学界伟大的圣人，科学史上与他比肩的人寥寥无几。可他曾经是一个四五岁还不会说话的“笨”孩子，被老师们认为“无药可救”。但他一直没有放弃努力