张仲武简历

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

一个国家如何才能变得成熟？羡慕卫国君臣和谐、卫武公翩翩风度的邻国国君这样问道。但武公并不急着作答，反而缓缓抬手，指向沿河的远方，仿佛那是淇水的源头。“你可看到这淇水了吗，它之所以能蜿蜒数千里最终汇入大海，并不是得益于表层汹涌巨浪的势不可挡，而是凭借着深层水的缓慢流动。成熟，即君子风度，跟静水深流相同，是既不张扬、也不焦躁，处事不惊、恬淡为上的气质。

“只有在最平凡的生活中不断砥砺心性、涤除玄览，即经过切磋琢磨，才能达到如金如锡、如圭如璧的纯熟之境，拥有一颗赤子之心。一人之心，千万人之心也。一个国家若是想拥有大国风范，便需要全部子民的共同努力，如同汪洋，以无尽的胸怀接纳成千上万条水流，才能成就它的深厚。”

言讫，武公拂衣而去，淇水岸边只剩低头沉思的邻国之君。

瞻彼淇奥，绿竹青青。

淇水仍旧清明，竹林依旧蓊郁，而卫武公，已然驾鹤西去。流星划过漆黑的天际，随后的夜幕复归于混沌。

对国家来说，卫武公的离去不啻一场灾难；然而对卫武公而言，这却是一种解脱。因为他不必目睹自己的后代卫懿公为仙鹤封官的荒唐，以至于卫国国势衰微、由大国沦为蕞尔小邦；他也不必听到名为汉相实为汉贼的曹孟德，所吟诵的“宁教我负天下人，不教天下人负

最近实在是晦气！

我叫武，武则天的武，千年是我当花神时候的名字，不过，武和花神并不能改变我现在的身份。

我是不遵纪不守法的优等生一枚，我喜欢花钱，花钱不管制度，所以现在惹出来了一身的麻烦，我还喜欢打架，骂人，外加滥用私权。

传说像我这样子的学生根本找不到男朋友，我现在已经十八岁了，好像是有点儿老了诶，不过，垫底的还有我姐，现在都二十岁了还没有找到男朋友，不过我身后的追求者也不算少，不过那些家伙都是害怕我，一群死娘娘腔……好像是我太过爷们了是不？

不过现在我的欠债那么多，还是一一解决吧，然而，我武千年还是很有技巧的，一一解决就是了，哈哈哈哈！我是不是特别聪明？

当然，我还是喜欢唱歌的，尽管别人没有说过我唱歌很难听，可是我还是有自知之明的人，所以一般不会在同学面前唱，省的他们说我鬼哭狼嚎……

我其实琴棋书画我就是不会琴棋，我现在发觉我武千年的运动能力好差，除了身高什么都没有长的说诶。

不要逼我！对了，还有专门替我被老师出气的朋友——叶牡丹。

武千年上课的时候一点儿也不想认真听课，反正知道，老师说过了，知道就可以不听课，武千年喜欢画画，这时候，武千年正在画一个女人的眼睛，是自己的。

武千

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄

虽然我们家乡的翊武公园比不上那些什么名胜古迹，但在我心目中已经是美不胜收了，尤其是春天的翊武公园。

你走进公园首先看到的是一个宽阔的广场。广场的北边，有一个巨大的汉白玉雕像，足足有十多米高，那个雕塑就是蒋翊武老爷爷，中华民国的开国元勋，我可是他的忠实粉丝呢。

广场的西边，有一大片玫瑰，送来阵阵花香，玫瑰有白有红，我喜欢红色的玫瑰。因为这玫瑰不仅和咱们国旗颜色一样，它更象征着火红热烈，我似乎看到了蒋爷爷等无数英烈与敌人浴血拼杀的情景。当然，白色的也不差，它象征着高贵优雅，气质相当的淑女。

广场东边是游乐园，里面应有尽有。有小朋友在玩滑滑梯，有人在玩荡秋千，有的在玩沙子。

公园里不仅只有玫瑰还有柳树呢，春姑娘给柳树换上了绿幽幽的新衣裳，风儿帮忙收理那些柳丫头的长头发，爸爸在一旁说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦——“

我说：“哎呀，有事没事装什么大诗人呀！”

爸爸根本没理我，我在一边看着，风儿抚摸着柳树的枝条，柳树轻轻地向我们点头。我们闻花香，看柳条，放风筝。随着时间的流逝，早已到了中午，阳光把我们照得暖烘烘的。我们依然在公园玩。

冬天到了，翊武公园的春天还远吗？盼望着春天到来，我们再去

夜晚明亮的灯光下，我又拿起了《三国》，体验武侯之英才。

诸葛亮的一生，文能治国，武能安邦，历乱世而不消沉，盛宠之下却一生清贫，创造了后人难以企及的人臣之高标。赤壁之战，尽显神妙玄机；空城之计，更是智勇双全。从初出茅庐到舌战群儒，从三气周瑜到七擒孟获，短短几十年间，叱咤风云，惊煞世人。然而，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，他如流星般转瞬即逝，只留给世人一片遗憾。

如今，三国已逝，蜀汉已灭，在历史的长河中，蜀，只留下了一座武侯祠，静静伫立于城市之中，如同一方净土，用一千七百年的文化底蕴滋养着人们。或许，诸葛亮的魂魄仍存于人间，他应该是欣慰的，因为他永远活在人们的心中。

沉醉于承载千年往事的扉页中，不知不觉，皓月已当空，夜色苍茫。恍惚中，似乎看到诸葛亮羽扇纶巾，潇洒走来。他头顶是明月清云，周围是苍松翠柏，竹影婆娑，橘黄色的宫灯也在清风中摇曳。他的身上，没有刀光剑影的冷漠铁血，却充满了谦谦公子的温润如玉。

也许，千年以前，他如此般伫立在军营中，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。千年之后，武侯之英才早已传遍天下，妇孺皆知，而诸葛亮却只留魂魄在人间了。

历史的车轮滚滚向前，我视线掠过一行行文字，抚今追昔，令人烦燥的喧嚣的城市显得格外邈远。

合上书，看

今天，我们学完了第五课《伤仲永》，这是一篇古文，虽说一些字有些难以理解，可是经老师的点拨之后也就豁然开朗了。不仅如此，我还有了些新的见解和体会。

文中的仲永可以“指物作诗立就”也就是现在人们常说的“神童”，他天生通达聪慧，5岁时写的诗就可以达到“其文理皆有可观者”的程度，可见他拥有常人所没有的一份天资，可是他的父亲因贪图钱财，拉着他四处拜访，不让他继续学习，导致方仲永的那份天资慢慢地消逝了，最终成了一个平凡的普通人，文章的结论颇耐人寻味。对他的遭遇我们除了惋惜和同情外，还有一些对方仲永父亲和县人的责备，他们为了自己的一丝小利却为国家损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？

方仲永天性聪慧，却因为他后天所受的教育没有达到要求，最终成为了普通人，而本来就是普通人的人，如不好好接受后天的教育，岂不是连普通人也不如？

是啊！坐下来仔细想想，我们大多数都是普通人，都不一定拥有与生俱来的那份天资，但父母却尽力给我们提供最好的条件、环境供我们上学，是为了我们能够通过后天的努力有所作为，考个好大学，将来成为国家的栋梁之才。我们心里虽也明白，可就是有心无力，难以付诸具体行动

《师说》有云：“人非生而知之者，孰能无惑？”每一个人生来不可能会是人才。方仲永小时候天资过人，堪称“神童”！但上苍赋予了他的只是天资禀赋，如果后天不拼搏、不努力，再优厚的天资也会消失殆尽。

方仲永五岁时突然能出手成诗，展露出惊人的才华，但由于目光短浅的父亲“不使学”，同县人只是“渐渐宾客其父，或以钱币乞之”，加上自己不思进取，最终令人叹息地沦落为“众人”。方仲永的天资比一般人聪明得多，但即使再聪明，要是后天不接受系统的教育、自己不够努力，也必然会成为愚昧无知的人。俗话说，学如逆水行舟，不进则退。你的学问再渊博，如果不继续学习，就注定要逐渐落后。仲永的事例给人们以警醒：“不勤奋学习就会落后”是一个公理。不论什么时候，不管你目前拥有多少学问、多大成就，你都需持之以恒地勤奋努力、刻苦学习。唯有如此，自身才会日趋完美。

爱因斯坦，科学界伟大的圣人，科学史上与他比肩的人寥寥无几。可他曾经是一个四五岁还不会说话的“笨”孩子，被老师们认为“无药可救”。但他一直没有放弃努力