张仲群书记

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

读书破万卷，下笔如有神。这是家喻户晓的名句，而说到读书，有谁破万卷了呢？咱们今天就来个论读书。

在我小的时候，看着大哥哥、大姐姐手中拿着一本本“东西”，我便问妈妈那是什么？妈妈告诉我，那是书。我见比我有学问的人都读过书，我便有了对书的渴望，渴望我也可以将书读懂，读全，读透。但那时我还没有认识多少字，读书便化为一缕梦，藏在我心中。

终于，我在上一年级时学会了拼音，便兴高采烈地跑进图书馆，一头扑进书中，挑选了我读的第一本书-—《安徒生童话》。我心里那个乐呀，不知怎样比喻，因为藏在我心里的梦实现了。回到家，我赶紧打开书，摸了又摸，心跳都有些加速，慢慢地拼出每一个字，完全沉浸在童话之中，一个个温暖人心的小故事，我从中体会了卖火柴的悲哀，我为小女孩痛苦的命运而落泪；体会了小美人鱼的伤感，我为美人鱼的痴情而感动……

我第一次感到这样的文字之美，于是我收拾出了一个书柜，将我的书放入，零散的书连一层的十分之一还不到，我便下定决心一定要多读书，让书柜吃得“饱”。

有了目标就要奋斗，我认识了一些常用字后，阅读了一本没有拼音的书—《淘气包马小跳之跳跳电视台》。那时，我认识的

“妈妈，明天休班，和我去买书吧？”下班刚刚进门，儿子就可怜巴巴地搂着我的脖子对我说。“买什么书啊？”“我已经攒够30多颗星星了，我可以用10颗星星来实现自己的一个愿望。我的愿望是买两本我喜欢的书。爸爸没时间，你和我一起去好吗？”（在家里，他和儿子有星星约定的，表现优秀会奖励一颗小星星）

看着儿子期盼的眼神，好不忍拒绝：“好吧，我陪你！不过明天不许赖床啊？”

“肯定的，买书我怎么可能会赖床呢？”

第二天一早，刚刚起床做好早饭，就听卧室内小家伙在喊我，“妈妈，我起床了。”“小男子汉，真的是一言九鼎啊，说不赖床，现在就起来了！”“嗯！妈妈，你做好饭了吗？咱们吃完饭就去信誉楼好吗？”

“好！妈妈今天听你的，你想干什么咱就干什么，你来安排时间！”太好了，看小家伙欢呼雀跃的样子，我也幸福地笑着。

天冷，没敢骑车，给小家伙穿的厚厚的。儿子说，他现在像个大南瓜，倒着地上，可以不用走路，滚起来了。

天开始飘起小小的雪花。牵着儿子的小手，等车，上车，一会儿我们就

【篇一：读书记作文】

书籍是人类进步的阶梯，它能使我们拥有渊博的知识，丰富细腻的感情，明白事理，开阔视野，因此书成了我生活中不可缺少的一部分。

一个星期天，妈妈带我到书店看书。这里的书真多呀！我们站在一排排高大的书架中间，简直像遨游在书的海洋。书的颜色有白的、红的、绿的、紫的、蓝的，五颜六色，让人眼花缭乱。

在书海中我仔细寻找，终于找到了那本我喜欢的书，便找了一个不引人注意的地方坐了下来，迫不及待地打开书，一页，两页……我像一匹饿狼贪婪地读着。当读到有趣的时候我会情不自禁地大笑起来；当读到伤心的时候我会不由自主地掉下眼泪；当读到主人公冒险的时候我会紧握拳头替主人公打气加油。啊！这本书的内容太有趣了。

正在我完全被书中的故事所吸引，看得入迷时，妈妈却走过来拍拍我的肩膀说：“儿子，天已经晚了，我们该回家了。”书中的情节这么精彩，我怎能丢下书走呢？“不行！看完这本书再走。”我像可怜的小绵羊一样哀求妈妈让我再多看一会儿。妈妈最终还是答应了，我又津津有味地看了起来。

不知过了多长时间，书店的广播响起：“今天的营业时间到此结束。”我才发现自己在书店里已经看了三个多钟

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

“耶！妈妈终于答应我的要求，去买课外书了”，我高兴地叫着。

妈妈从当当网上查看了一下，四本课外书的价格是41.4元。

妈妈骑上自行车，带上我就去新华书店。阳光照在脸上，火辣辣的。知了在树上烦人的叫着。路好像特别长。终于到了。我们一看，价格竟然比网上还要贵12.2元。我们又到信誉楼。爬到二楼图书室，加起来一算，才37.6元。妈妈二话没说，一下子就全买了。书里的内容立刻吸引了我，好像一只只白鸽飞进我的眼里，又像一只只蜜蜂飞进我的花园里，像一条条鱼儿游进我的大海。这一个暑假，它们就是我的好朋友。

我捧着这些书，真想一下子回到家，看看我的这些好朋友。

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄