张仲麟:中国民航对特殊旅客的保障做得怎么样?

在有一些地区的元宵节，一家人不是吃汤圆而是吃米果，它寓意的是一家人团团圆圆，也寄托了人们对新的一年的良好祝愿。

米果的做法很讲究，大约分为以下几个步骤。

第一，准备米粉、水、纱布等材料和工具。

第二，把米份蒸熟。在圆形木桶里放入三至四斤的米粉，在灶上煮，大约过十五至二十分钟后，锅盖的两旁隙缝中会冒出朵朵白气，这就是快熟的前兆，再过二三分钟就好了。

第三，揉面。把煮好的米粉放入一个纱布里，把蒸熟的米粉放入纱布里有两个好处，一是可以隔热，二是因为一出来很粘手，这样就不会了。这样一直揉到米粉不粘手了，而且表面光滑了才可以。

第四，把米粉揉成一个长条形，把它分成直径约五厘米的圆球，放入模具中压实，用模具一压就成了一个袋子形，和一个小笔筒差不多。

第五，把馅放入“袋子”中要适中，太多口封不住，太少呢，里面没馅一样不好吃。

第六，放入模具中封口，多下来的一个小花形的渣，还可以二次利用，这样就做好了。一口咬下去，皮质Q弹充满弹性，雪菜很脆，很入味，辣椒带一点微辣，两重相合让人回味，看着也让人垂涎欲滴。

有一次，我在乡下老家遇到了一个比我小几岁的男孩，我问他：“你叫什么名字？”他说：“我叫郑陈轩。”我说：“我们可以交个朋友吗？”郑陈轩说：“好呀，反正我也没有朋友可以玩。”这样我们就认识了，还交了朋友。

郑陈轩问我：“你家住在哪儿？”我说：“我家就在附近。”郑陈轩问我：“我可以去你家里玩吗？”我说：“可以。”郑陈轩说：“那我就去你家玩。”我把郑陈轩带回了家里，我妈问：“这是谁？”我说说：“他叫郑陈轩，是我刚刚才认识的朋友。”我妈说：“哦，原来是你刚认识的朋友。”郑陈轩说：“阿姨好。”我妈说：“郑陈轩，你真有礼貌！”

把郑陈轩介绍给我妈认识了之后，我爸又来了，他也问我他是谁，我又像刚刚一样把他介绍给我爸，他又礼貌地说：“叔叔好。”我爸也说：“你真礼貌！”然后我跟郑陈轩玩了一

美是一个人的表面？还是内在？人人都有不一样的想法，但我认为“美德”才是一个人做人的基本，失去了这一点，就算你有在美丽的外表，依旧令人讨厌被人唾弃。所以只有真正拥有“美德"的才是真正的美。

相信大家都知道雷锋吧！雷锋叔叔这样相貌平凡的人，家境困难的人，可是为什么人们都认识他？一提到“雷锋”这个人就赞不绝口呢？还专门订制了节日来纪念他呢？这些都离不开他乐于助人的心和他优良的美德。人间一直流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做满一火车。”雷锋叔叔问题为其他人着想，为他人付出，他的这种精神是值得我们发扬的，去传递的。

其实在我们生活身边也有许多活雷锋，老师就是最好的例子，因为她们就总为学生着想，将自己大部分的时间耗在我们身上，她们总是想各种方法让我们的成绩有所提高。有时放学了老师们还为一些同学补课并且是无偿的。所以我那时那些同学是幸福的。老师们甘愿做绿叶来衬托我们这些祖国的花朵；她们愿意做春雨来滋润我们这些幼苗；她们情愿做在地让我们一棵棵小树苗在经过吸收土壤的养分后能长成茁壮的大树。如果以后有了属于自己的事业，都不能忘记是老师们辛勤的付出才为我们铺一条宽广的

重塑传统民俗魅力

恰逢寒假，我细读了叶涛先生的《中国民俗》，体会到中国民俗的魅力。中华优秀传统民俗是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女创造了中华民族特有的物质文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。中国民间文化是世世代代传承的传统文化，对人类文化多样性发展有巨大贡献。

然而，随着科技发展带来生产、生活方式的转变和互联网时代的到来，中国的传统文化民俗却被我们这一代人忽视，导致许多社会问题涌现出来。例如：中国节日不被重视，许多中国青年沉迷于“洋节”，许多人不尊重中国传统文化民俗等。

在当前经济一体化和文化趋同化大潮的冲击下，如何保护我们的民俗文化，如何使我们民族优秀的文化传统在新形势下得以延续和健康发展，这已经成为摆在我们这一代人面前的一个不容忽视的课题。我认为中国传统文化民俗更多的是仪式感。仪式感是最近很火的一个词，被越来越多人提到，但遗憾的是这并不代表真的有被重视。仪式无处不在，仪式感是人们表达内心情感最直接的方式。我们应该需要一些仪式感的东西来提醒我们，比如过年，许多习俗伴随在我们身边，贴春联、吃团圆饭、看春晚、穿新衣、接财神等许许多多每年都反复进行的仪式。但我并没有厌倦它，而是更加的喜爱它，因为它

读了《中国民间故事》，我的感受极深。

《中国民间故事》讲的是古代在民间广为流传的小故事，经过时代的不断串联汇聚，就成了这本儿《中国民间故事》。《中国民间故事》汇集了中国千百年民族独特的传说，每个故事都写出了中华民族世世代代的传统美德，反映了中国人民的智慧。

我最喜欢的故事是书中《爱吹牛的人》。爱吹牛的主人公坎吉给我留下了深刻的印象。鞋匠的徒弟要教训一下爱吹牛的坎吉。他用丢鞋子、学牛叫的方法，成功骗走了坎吉的牛，让坎吉花了两次钱买了同一头牛，最后鞋匠的徒弟给坎吉说出了真相，让他改掉了吹牛的毛病。这生动的情节逗得我哈哈大笑，也让我明白了做人不能吹牛，要脚踏实地。

我在阅读《西门豹赠驴》和《华佗隐名学医》这两篇故事时，被西门豹的公正不阿和华佗的医术高明深深折服。我十分敬佩古代人民的聪明才智。

我也常用《中国民间故事》里学到的方法来联系生活。记得有一次，我有一道题不会做，我就想起了《鲁班将错就错》的故事。于是我像鲁班一样用了另一个思路做，哎，还真别说，做出来了，我太高兴了。

这本儿《中国民间故事》能让人们形成正确的人生观和价值观，希望你们也来看看。

什么是“幸福”？孩子们说，有温馨的家就是幸福；父母说，儿女快乐就是幸福；老师说，学生成才就是幸福；医生说，救死扶伤就是幸福……。然而这一切一切的幸福，都有“安全”作它们的保障。没了安全，我们就失去了生命的保障；没了安全，我们就失去了温馨的家庭；没了安全，我们就失去了生活的希望；没了安全，我们就失去了一切。要想获得幸福，珍重生命、安全生活就是基础。它就像是一道不可逾越的警示线，时刻为我们敲响生命的警钟。

所以，有安全才有幸福！

就拿最近的雅安地震来说吧，地震一来临，千千万万人民就在这“隆隆”声中瞬间压在水泥钢筋之下，从而丧失了生命，从前一切美好的幻想，幸福生活的构思瞬间化成了泡影。如果我们有这方面的安全意识，在地面摇晃震动的时候，赶紧跑出建筑物，不是避开了生命的威胁吗？“留得青山在，不怕没柴烧”只要我们活在世上，那些美好的幻想不就有可能变为现实吗？我们能说安全不是幸福的保障吗？

你看，宽阔的马路上，一骑车男子抱着侥幸的态度闯红灯，结果与一辆从侧面驶来的大卡车相撞，骑车人因抢救无效当场死亡；放学路上，两名小学生一路上追赶嬉戏，在过

中华大地，流淌着五千年的文明血脉，华夏民族，铭记着儒释道的生生不息，中国文化灿若星空，有无穷的文化底蕴。

我热爱文学历史，因为它令我深深沉醉。从孔夫子的人生哲学，跨越到了大唐繁荣的丝绸之路。一幅幅画面印在我的脑海：屈原浓浓的爱国情令我赞赏有加，汉武帝的盛世辉煌让大中国向前迈出重要的一步，岳飞的鞠躬尽瘁的确实现了母亲对他的愿望——精忠报国。

我还酷爱诗词歌赋，《诗经》305首里的蒹葭苍苍，白露为霜。让我回味无穷；那迢迢牵牛星更表达了两人的互相惦念；曹操观沧海抒发了他的雄心壮志；一句安能摧眉折腰事权贵永远在我耳中回荡。

说起民族文化，我不由自主地想起了我那三年如一日的软笔书法。从刚劲有力的欧体楷书到那线条柔美的褚体楷书；从行书的行云流水到连绵不断的狂草。欧阳询，虞世南，褚遂良等伟大书法家把这书法的种子一直播撒，让更多书法爱好者，学习它，钻研它，传承它！

它，民族文化，得到许多中外友人的共鸣与敬畏，正是这块中国的玉石瑰宝，让我们如浩瀚长江的历史永远向前奔流！

我读了《中国民间老故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。但是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山路过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼非常喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最后被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让自己的亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她自己的儿子，后悔莫及；博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了；王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。

我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

2020年暑假，我看了《中国民间故事》一书。这本书是我国劳动人民智慧的结晶，文风生动活泼，用轻松愉快的语言讲述一个个小故事，配上精美有趣的插图，使原本古老的中国民间故事，重新焕发了童趣的光彩。公正廉洁的包拯，机智博学的徐文长，巧对对联的神童解缙……都给我留下了深刻的印象。阅读，让我仿佛置身于成长的快乐天地之中，乐此不疲。

在这些精彩的故事中，我最喜欢的是鲁班学艺，鲁班一心学艺，历经艰险，来到终南山勤奋学习，经过坚持不懈的努力，最终学到了好手艺，成为受人敬仰的木匠的“祖师爷”。我从中感悟到：学习是个漫长的过程，没有捷径可以走，但只要功夫深，铁杵也能磨成针，我们要像鲁班学习，勤奋刻苦。

许多民间故事还与神鬼、山川地质相关，赋予了自然以奇幻色彩，很多地方和事物本来平淡无奇，但因为有了传奇色彩，也就不再平凡了。望娘滩，武夷山和阿里山，湘妃竹，黑龙江等，在民间的故事中披上了神秘的色彩，这让我们可以感受到独具特色的风物人情。

故事里也有一些神话色彩，但不影响教导我们在现实生活为人处事的道理。比如我们在生活中不能过度的被娱乐游戏所迷惑，沉迷其中，不能只看到事物的表象而不关注本质，很多故事所蕴含的精神内涵已经成为

从小我就与书结下了不解之缘，长大了更是对书有特别的嗜好，暑假里我《中国民间故事》。

《中国民间故事》由闻钟主编，由南方出版社出版，民间故事是从远古时代起，就在人们中间口头流传的一种题材广大而又充满幻想的叙事体故事，是广大的劳动人民运用口头语言创作的一种灵活的语言艺术，反映了广大劳动人民的心声，蕴藏着英雄主义，爱国主义，乐观主义，人道主义等精神和美德。

《中国民间故事》这本书共有搜集了50个故事，每个故事短小精悍，语言朴实无华，通俗易懂，其道理也显而易见，其中最让我感动的一个故事是《高山流水觅知音》。

相传战国时期的俞伯牙是一个精通琴艺的音乐家，钟子期是一位普通的樵夫，看似毫无相似的两个却在同一首曲子中产生了相同的感受，于是二人结下了深厚的友谊也就是人们常说的“知音”，后来钟子期不幸去世，俞伯牙认为再好没有真正了解自己的人了，于是扯断了琴弦摔碎了琴，终生不再弹琴了。

这个故事告诉我们一个深刻的道理：人生难得一知已，千古和音最难觅，我们一定要珍惜友谊。

书是照亮心灵的灯塔，书是开启智慧大门的钥匙，书是攀登悬崖的天梯，让我们在书的海洋里尽情的遨游吧！