张作霖原型

寒假中，我阅读了《中外历史故事》这本书。书中记载了很多历史人物的传奇轶事，例如“夏完淳巧骂叛徒”“于谦保卫京城”“张作霖手黑”等等，但读完后，令我感触最深的还是“屈原投江”。

屈原是战国时代著名的政治家、诗人，在他投江前，他对渔夫说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的灰尘。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘埃呢？”寥寥数语，却表露出了屈原的铮铮傲骨！在他的眼中：祖国重于生命，宁为玉碎，不为瓦全！我读书时也会想，屈原干嘛要投江呢？他才华横溢，年纪轻轻，只不过国家沦陷了，如果去另投明主，不是一样可以身居高位吗？还可以为后世留下更多的佳作呢！可是，读了他的《怀沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他宝贵的生命，来警示后人，什么是爱国！

什么叫爱国？爱国，就是对我们的父母之邦，怀着深深地眷念，深切的关注。危机四伏时，捐躯国难，视死如归是爱国；百废待兴之时，献身建设，无坚不摧，更是爱国！因此，我们作为中国人民的一

当我走在宽阔的街上，当我看到宏伟的宫殿，当我凝视张学良少帅的雕像，我的心里总是油然而生一种自豪感——这是我的家乡，沈阳。

我在沈阳出生，也在沈阳长大。从很小的时候起，我就听遍了张作霖大帅的传奇，走遍了皇城里的每一寸土地。每到夏天的傍晚，我总会到大帅府或故宫走一走。有时我会看到精彩的表演，有时我会和夕阳余晖下的红色宫墙合影。

记得几年前，大帅府西边还是一片杂草丛生的空地。地面上满是烟尘，长长的空地蔓延到了故宫。现在，空地早已被建设成广场，有喷泉，有雕塑。曾经的浑南、于洪区都是沈阳荒无人烟的城郊；现在，高楼大厦拔地而起，郊区也变成了重点开发地区。看着这片从小生长土地的巨变，我的心飘得很远、很远……

犹记得几年前的一个晴朗的午后，我在今天看来有些古老的收音机里听着张作霖、张学良父子的传奇故事。“……请听下回分解。”又是说到精彩之处便结束了。和暖的阳光自窗口洒进来，斜照在奶奶的侧脸。“看看，以前的‘东北王’张作霖多厉害！从土匪干起，好几次都大难不死。可惜了，叫日本人给炸死了。”这是奶奶不变的结束语。而我点点

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”这是我们熟知的优美歌曲《送别》，是电影《城南旧事》中的插曲。每当听到这首歌时，我的眼前便展现出小英子那双楚楚可人的大眼睛。

台湾女作家林海音奶奶便是小英子的原型，她书写了这部暗淡忧伤的作品《城南旧事》。《城南旧事》讲述了五个小英子童年时代发生的悲伤而心酸的故事。林奶奶生动形象的为我们描述了秀贞的隐忍、妞儿的乖巧、兰姨娘的善良、宋妈的勤劳、爸爸的慈爱……其中我印象最深的就是小英子慈祥的爸爸去世了，因为平时小英子的爸爸是严父，所以小英子十分害怕他。但是当爸爸去世后，小英子除了难过与不舍，便是感到了自己的责任，知道自己已经长大了，要照顾弟弟妹妹和妈妈了。但是她也明白，自己纯真的童年结束了。

林奶奶书写的《城南旧事》淡如茉莉，即清淡又耐人寻味，让我如同置身在老北京的四合院内。天真活泼的小英子用童稚的眼睛，来看民国时期形形色色的人物，但最初和小英子亲如朋友的秀贞、小偷、兰姨娘、宋妈和严父，在每个故事的最后都统统离她而去。小英子的童年是苦涩的，但是她长大成人后，再看到春来冬去的驴车时依然会说：“驴车还会再来，但童年却永远回不来了。&r

倾听，是与另一个世界接轨；倾听，是用心去感受另一个灵魂的炙热。

成长的路上，倾听噬魂伴我原型。像我华夏五千年，有多少文人墨士挥笔抒怀留下多么不朽之作。倾听路由的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”感受他已是暮年却壮心不已；倾听李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”感受它不畏艰难的奋斗精神；倾听文天祥的“人生自古谁无私，留取丹心照汗青。”去感受它博大的爱国情怀。倾听宋词小令，能让我们与古人零距离接触，去感受惊天动地般诗魂的魅力。

成长路上，倾听音乐伴我原型。在血液之余，听听歌是个不错的选择，那可以放松心情又可以感受到别样的感觉。喜欢听张雨生、周杰伦、至上励合的歌，流行的乐感挑动每一根蓝色的神经，让人陶醉，让人放松，感受现代的音色之美；而现行的中国风、戏曲，也掺入了流行元素，以一种别样的节奏引领着时代的潮流……在音乐中，我感受到了歌手的生活，也感受到了他们的艰辛努力，倾听音乐，就是倾听他们的心声，倾听他们内心的真实想法，倾听音乐，让我感受到现代感的快乐。

成长的路上，倾听微笑伴我远行。一个微笑，即使是萍水相逢的两个人，也能拉近他们之间的距离，让彼此的

去电影院看了一遍红海行动，就被里面紧凑的剧情安排吸引住了。给我最深刻的印象就是“真实”，即便我没有真正见过战争，但片中的剧情和画面都体现了战争不是游戏，战争是会死人的，即便是主角一队，最后也是二死一残全伤。

该片以也门撤侨为故事原型，主要讲述了蛟龙小队解救最后一批侨民，解救邓梅，抢夺黄饼三个主要事件。

红海行动中，很多细节很值得去注意和思考。比如狙击手射击时都会在附近找东西垫住增加稳定性：开片的罗星扯下直升机上的带子垫，顾顺找李懂的肩膀，行进中用左手垫住……不像别的影片，狙击枪举起就射，还枪枪都中……

另一个让我感到真实的地方是：所有敌人都不傻。反政府那批人在半路用迫击炮摧毁了政府军车队，只剩下了蛟龙小队，同时还没给他们留下多少装备。一只耳用盘子反光争取时间逃跑也是很天才的做法了。

不过我还是有几个看不懂的地方……感觉海军好像黑了一波武警……就是武警掩护侨民躲进工厂后，两名武警和所有侨民蹲在一个小房子，没留一点退路……这种做法有点像彩虹六号游戏里把所有友军用龙鳞板封在婴儿房…

“寒冷是风丢下的种子，寒冷是精灵。于是世界有了一种隽永的滋味。”

爱寒冷，恨寒冷，仁者见仁，智者见智；如何使寒冷中生暖，是本领；如何化寒冷为隽永，是境界。人间事，皆如此。

“海克利尔”多被称是英国版《红楼梦》，它作为英剧《唐顿庄园》的原型为人所熟知。一望无际的旷野，雕刻有致的建筑，配一束恰到好处的暮春阳光，带人走进英国复古的辉煌。《红楼梦》是“起高楼，宴宾客，楼塌了。”而海克利尔庄园却未曾出现过“猝死”的意外。原因简单——因矛盾生，由矛盾灭。“人人都有其位置”，无论贵贱。海克利尔抓住了资本革新的契机，依靠贵族、金钱、地位的冲突，完成了一次华丽的转身。时代潮流的冲刷下，资本家得以涌入海克利尔，以“卑微”的身份为它植入新的生命力，让我们在金碧辉煌中仍能回想卡纳封家族的某一位伯爵穿戴一新，猎犬吠门的景象。

海克利尔“以金钱换伯爵”，因矛盾而生，说英国政治体制的涅槃，美国的独立，也如此。在军火飘飞，旗帜四扬的天空下，总有几人踩在绊脚石上起跳，攀住人生乃至国家的命运先机

“既使我走不出这神之围楼，可我依然觉得幸福。”《大鱼海棠》中的椿曾这样对鲲说。初读这句话，我并不理解，“神之围楼”困住了椿，可她为什么仍感到幸福？

这个疑问一直留在我心里，直到今天，我参观了“神之围楼”的原型——福建土楼，我才真正读懂这句话的含义。

来到云水谣，我们参观了“和贵楼”与“怀远楼”两个土楼。其中最令我惊喜的便是圆形的“怀远楼”。远远望去，“怀远楼”被青山环抱，又有蓝天为衬，不远处还有绿油油的柠檬树依着小径生长。我很少接触自然，见到这般淳朴的田园风光便倍感亲切与喜爱。

走近“怀远楼”，一眼就看到那近两米高的鹅卵石石基还有那扇红锈色的大门。伸出手，用指尖触碰这扇历经风雨的大门，甚至还能摸到过去遗留下来的弹孔。这扇看似普通的大门上，却布满了历史与记忆。走进“怀远楼”，我才发现这土楼内含乾坤。在土楼里面，楼中有楼，楼中有房，它既是过去人们防御外敌的营垒，也是人们安居乐业、幸福生活的一方小小天地。

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《孔乙己》这篇文章，在初中的语文课程学习中占据了很重要的位置。它是一篇脍炙人口的文章，出自鲁迅的笔下，描写了一个名叫孔乙己的读书人在残酷的生活下无情压迫下，最终走向堕落的故事。

‘孔乙己’其实是鲁迅他哥哥的原型，那个咸亨酒店也有实地。刚开始，孔乙己对生活充满了信心但是他总是喜欢咬文嚼字。有时，他明明偷了邻居家的书，却毫不承认，对着别人却皇而堂之地说：“这是我在‘借’别人家的书，我是一名读书人，这不算偷，不算偷！”在别人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的离之而去。其实这样的人，在我们生活中比比皆是，他们嗯只靠嘴皮上的功夫，而没有实际行动，一定不会成功。

还记得这篇故事中有这样一则故事吗？孔乙己买了一盘茴香豆，在回家的路上，有些小孩纷纷来抢他手中端着的茴香豆盘子。他不给，便说：“不多乎，不多哉，不多矣！”这些小孩们听不懂什么意思，反而变本加厉，孔乙己没有办法，将茴香豆给了他们一些，用手赶紧紧紧的捂住，继续说：“不多乎，不多哉，不多矣！”……这样的一个短小精悍的描写，将孔乙己的形象表现得淋漓尽致，他的内心本质的善

要知道，在日本，动漫是三大经济支柱之一，漫画作品不仅广受欢迎，漫画家也是人才辈出。

日本动漫的厉害之处在于，源于生活又回归生活，即使是充满科幻色彩的题材，也饱含着浓郁的生治气息，无论人物性格还是情节设置，都很容易让观众找到生活原型。

我们学过这样一篇课文，作者在开头写道：如果你独自驾舟环绕世界旅行，只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？看了上一段，你可能会知道，我会带着动漫上路。

细膩的情感、生动的性格和丰富的思想，是日本动漫的灵魂。

比如在《海贼王》里，最初那个唯唯诺诺的名为克比的少年，因为有梦想、愿意接受刻苦的训练，他的生命航向从此发生了改变。否则，他或许一辈子都在海贼船上当工人，永远不会成为一名真正的海军。

他用他独特的方式激励着自己。

他可能还不知道，他也影响了许多人，帮助他们认定了梦想，并为之努力。

比起克比，《海贼王》的男一号路飞，更使我难以忘记。他拥有一张灿烂的笑脸，即便是处于死神的镰刀下，他还能笑得一往如初。

我虽做不到他那样，但我能从他的微笑中明白，无论遇到什么困难，以微笑面对，便是最好的。

勇气，我拥有的很少，我不敢在别人面前大声说出自己的梦想。

许多时候，一再不被肯定，我心中也有沮丧，还有过放弃的念头。每当这时，我总会想起第一次在电视上

西方社会相信人生来就带着“原罪”的，就连呱呱坠地的婴儿一生下来就是有罪的，因为他们的祖先是偷食苹果的亚当和夏娃。近千年来的西方文学作品中描述罪恶常常是杀父弑母的俄瑞斯忒斯原型，但现代社会文学需要以新的手法形式来揭露人性丑恶。而《抛锚》是瑞士著名推理小说家弗里德里希·迪伦马特采用悬疑荒诞的手法讽刺、批判社会现实的作品之一。

《抛锚》讲述的是一个推销员的车子在荒野路上抛锚，前不着村后不着庙，终于误打误撞地进入一个老法官的家中，并参与到由老法官、律师等退休人发明的模拟法庭游戏中的故事。就在这些退休的老法官、律师等人常邀请路上抛锚的人进屋玩这种虚拟法庭的游戏，正是因为他们在年轻的时候，心中信奉的正义无法得到伸张，而这种游戏能满足其为世界消除罪恶的愿望。

推销员担任被告，一开始坚持不承认自己有罪，却在时间推移之后老法官与律师等娴熟的诱导下，推销员认为自己原来犯过罪，而且还是杀人罪，并心甘情愿地接受虚拟法庭判决的死刑。就在老法官等人庆祝游戏圆满成功时，而推销员深深陷入自己的罪恶感中，终于在自己的房间里上吊自杀了。

弗里德里希·迪伦马特就是通过这种反讽的文学手法，批判现实社会的丑陋罪恶。“革命者认为