弥而坚

鹏抟千里，鹤唳九天。文明伊始，有过千万人从土地飞向高远，飞是“俱怀逸兴壮思飞”意兴恣狂，是“飞琼报送下瑶池”仙纤翩起；是威尔伯奥威尔向飞翔的探求追索，也是我们对自我与梦想的提升与进阶。应时刻向高远飞翔，而拓雄壮胸怀！

飞的高度和力度让人胸怀更加广阔。记得屈原身处纷乱而歌黄老之治，遇庸人而颂章明法度，在乱世而痛指天地神明，立暗幕尚能身正影茕。他的精神和追求在飞翔，是更深的力度和思想的广度对其境界的延伸使他立在洁净，不染尘埃。飞之弥高，怀之弥壮，屈原对明主和清明世界的追求来自于其胸怀的博朗，而其胸怀的广大来自于自我的飞翔！飞让人的视野更加阔大，胸怀更加雄壮。

精神的起飞让胸襟阔大。漫溯向战国纷乱，庄子身寄竹茅而放飞精神，与天地神交。他曾在《秋水》中临于濮水，执杆而吊。楚王使人来邀，庄子面对“以巾笥而藏之庙堂之上”的荣华虚作而施施矣，因为精神境界的飞翔和天地本真的高远而胸怀阔达，发出“往矣，吾宁生而曳尾涂中”的推拒。这一种端正姿态，我们足见庄子的飞翔，而见其精神的澎湃磅礴。在文学哲理的天空上，庄子的身影飞得高远，可见飞翔是对人格的纵深，对胸怀的拓阔！

壮志凌云

清晨，我推着车走出车库正式开始迎接这崭新的一天，往往会看到气喘吁吁的张奶奶提着热气腾腾的早饭向我走来。她笑呵呵地向我打招呼，平淡安详。

其实，她的晚年生活并不安逸，反倒是惶恐的，因为她的每一天，都可能是他的最后一天。

我经常会看到这样的场景：清晨的日光微曛，阳光照射在每一片晨露还未褪去的树叶上，折射出耀眼的光芒，微凉的晨雾还未散尽。树枝上的鸟儿正喋喋不休地叨扰着多数人的清梦，偶尔被早起过路的行人惊起，抖落一地的树叶。一位老人推着轮椅上的另一个老人在小区中散步，速度很慢很慢，走得却很稳很稳，连那聒噪的鸟儿都只是呆滞地伫立，忘了啼鸣。轮椅上的老人穿着与季节不相符合的厚棉袄，虽病容倦怠却精神尚好，推着轮椅的老人步履缓慢，嘴角含笑却眼带悲伤，花白的头发昭示着他们早已逝去的青春，岁月也如同见证者一般乐此不疲地在他们的脸上留下一道又一道深深的印记。

他们就这样走着，一圈又一圈，从晨雾微凉到霞光万丈，从年少轻狂到白发苍苍。

得知张爷爷病情的第一天，张奶奶来不及悲伤来不及惶恐，对着自己几近崩溃的一双儿女说道：“会好起来的。”尾音微微上扬又稍稍颤抖，“你们忙你们的，我陪他。”

我曾目睹过这样的情景，坐在轮椅上的张爷爷任性地

仿佛没了火光，仿佛没了颜料，仿佛没了潮水，仿佛已经失去了任何光芒。谁的声音如火光般点起，谁的声音如颜料般染上，谁的声音如潮水般涌来。仿佛若有若无，仿佛时起时灭，我不知道它在哪里，像是一只失去规律的鸟儿，随处落脚，随处啼鸣。

我不知道它是什么，它没有任何形态，他只是一种声音，没有源头，也没有尽头，起起伏伏就这样冲击着我一生的弦。

当我失落了，觉得世界阴暗，觉得人情冷漠，觉得岁月若风，觉得我这一辈子就已经毫无光辉只能被时间张手洒下的尘土给掩盖，没有人来拂拭，没有人来挖掘，就这样普普通通的过去，一念淡然。

何处声音响起，我看到了远方的冰天雪地中，它身披厚重的黑袍，满头长如丝线白如暮雪的华发，黑与白交织在风雪中，毫无秩序。它微微地张开了嘴。好像一座在沉默中冰封了数万载的山峰，突然脱落的巨大的冰块。

“还没有结束，还很长，很长，很长，长得你难以想象。”像是来自遥远的天地，流过百万岁月的屏障，渗透出的一滴朱砂般红的泪，滴落在手掌中，热情的红，寒冰的冷。

面容被华发遮掩，透露着一种难以接近的神秘气息，触手可及，又遥不可及。

它走过了时间的钟塔，它走过了岁月的废墟，它走过了世界的火海冰川，它那悲怆的背影曾映在了无数人的眸子中，然后又突然消失不见。

梅为什么熬寒中独绽了，因为坚强。

竹，为什么在夹缝中生长得如此清脆？因为坚强。

陶公爱萄，周公爱莲，我却独恋这翠竹，不但因为他君子般的性格，更重要的是他那在夹缝中为了生存，奋力挣扎上窜。对生命的不懈追求与坚强意志。徘徊在家门口的这几株竹前，引起了我的无限假想与回忆。

两年前爸爸妈妈带我去做手术，我的主治医师是沈教授，他和蔼可亲，看起来满腹经纶好像竹的化身，挺拔，坚强君子。

知道可以做手术我高兴的睡不着觉，说我乐观吧，可是有那个人不希望自己可以和同学们在一起驰骋操场，可以放飞这个年龄属于自己的梦呢？

一次，我正准备出门去楼下散心，只听见妈妈站在门口抽泣道：“手术万一有个闪失可让我这个做妈的怎么办？怎么会那么大的风险？”爸爸装作坚强安慰妈妈，可是可是从他那饱经风霜的的嗓音中带着哽咽与撕心裂肺的痛。

我怎么忘了手术风险这回事啊！面对这突如其来的消息，我手足无措，我偷偷的躲到花园的角落里，傻傻的以为那样就会没人找到我，与世隔绝。我知道，我想头痛低了头。我害怕了，我我怯懦了。我无语，只任由那渴望自由的泪珠，争先恐后地外涌。

天色在变幻着，暗淡着。不远处隐约走来一个身影，是教授。这时的他迈着悠闲的步伐，脸上带着轻松的笑意，夕阳更为那他那挺拔的身

那故乡的小山丘并不高大，而山上的竹子却长得很好，一株株高大挺拔，青翠欲滴。我十分喜欢它们，因为它们使我想起了年逾古稀的外公。

小时候，妈妈曾和我讲过，那一片连着一片的竹林，支撑着当时她们一家的生活费用。

那片竹林子对于当时的妈妈来说可是一个宝贝啊！

那时候，外公每天起早贪黑地做工，手中的锯子齿尖已生了锈，与现在的电锯完全没法比。这没办法做到一刀一棵准，如果想挑一棵粗壮的，价钱高的。那外公他就不得不悠着点使锯，然后再是费九牛二虎之力将其抬下山。

这样一忙活来，也许那时就已暮至黄昏了吧……这竹子如此高大、坚韧。但我想啊，外公是比这韧竹更高一等的。

直到现在，竹林依旧葱茏，外公的工作依旧继续。只不过林子中少有了一刀刀划过竹基那有力的声音，外公的背再也不如昔日的挺直。

可是外公他不肯歇息啊，他总是想于走不动、站不起之前做些什么。

于是我看见老家前坪有了一座由一个个标直的竹竿所排成的一道小门，熏腊肉的火炕旁堆着一块块竹片。外公他不说，只是默默地劳作；青竹不语，只是静静染绿了大山。

这老林子陪着外公度过了很长很长的时间，竹子总是能在下一个春天再次拔地而起，外公也能一次次用并不厚实的背撑起家的温馨。

今年寒假特别冷，凛冽寒风中的竹子未倒下一棵，多

世界孕育了无尽生命，于是我们应心怀感激，造物者赋予无尽的宝藏，愿我们被世界温柔以待，于是，我们应心存柔软，以心底的柔软拥抱美好世界。

可是生活中，更多的，却是不尽人意，阴差阳错，世界是美好的，却也是污浊的，这，便需要我们内心的坚硬。坚硬的信念，会指导我们前进。到达理想的彼岸。

于是，我们需要柔坚并济，造就和谐的自我。

柔坚并济，赋予了大文豪苏轼一种乐观的态度。苏轼是一个毕生拥有自己独特人生态度，坚硬目标的人，奈何屡遭贬谪，但他内心坚硬的信念却始终没有因苦难折磨而改变。贬谪，才有了前后《赤壁赋》等巨作的诞生，“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，面对生活的美好，景色的宜人，他内心的柔软被触动，造就了这样一种情怀。身处杭州之时，苏轼更是心怀天下，与民同乐。“苏堤”是他内心坚硬信念的产物，熟知人耳的“东坡肉”更是柔坚并济的他，乐观面对生活的产物。

柔坚并济，赋予了教育家陶行知一种教书育人的智慧。“捧着一颗心来，不带半根草去”这是陶行知先生最为出名的语录。他的内心，有着坚硬教书育人的信念，他用自己的柔软，对待无知的学子。在他身上有这么一个故事：某天，学校中有两个同学吵架

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”我认为这是滕王阁序中全文最富思想意义的警语。为此我们就应多多的学习这种精神。

古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此应用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

首先，我们要树立远大的志向，并且任何时候都不能放弃自己的理想。志向是催人奋进的动力，时刻激励着人前进。只有树立远大的志向才会获得成功。当陈胜在垄上高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”时，他就注定成为农民起义的第一人；当居里夫人放弃富贵安逸的生活，她就注定发现镭。相反，没有远大的志向，一生必将会虚度光阴、碌碌无为。仲永一生没有自己树立远大志向，只听起父的摆布，最终还不是多一个天才沦为一个庸人吗？

所以我们越是在困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的目标。霍金，一个只能靠机器说话，生活不能自理的人却震撼了世界。在他21岁时，命运与他开了个玩笑，他患上了肌萎缩侧索硬化症

有许多事，我们做出决定，再也无法改变。在两个看似相近的选择中，你会作出怎样的选择？

大年初一的下午，我和父母来到光孝寺祈福。在去的路上，我看见一个女孩子，十几岁的学生模样，坐在地上，摆出一张纸，纸上写着一行字“请好心人帮帮忙，资助点我回家的路费吧”。她低头轻轻哭泣。我心中疑惑，是真还是假。我拿不定主张，周围行人穿梭，她仿佛一粒沙子，被湮没于人海之中。我没有作出决定。

光孝寺里人山人海，热闹非凡，我却没什么心情，也许我做错了，我这么想。在回家时，我走到了路的另一边。我又看见了另一个女孩子，也是向行人寻求帮忙，要取路费。母亲给了她五元钱，说“你有三元，我给了凑足八元，你要的路费足了，可以回家了”。她好像没反应，只是看了一眼母亲。我边走边回头，她并没离开原处，只是将钱收起。

我对母亲说，“我们被骗了。”父亲说，“我年轻时也曾帮助过一个要路费的人，但那个人在获得我给的钱后，还继续向别人要钱。”我深思起来，究竟谁错了？谁才是需要帮助的人？我在二个选择前迷了路。

这是我在人生路上的第一个如此迷茫的选择。总有一些骗子无耻地消费着我们的爱心，以至于次数多了，遇到真正需要帮

城市里硫磺气味散尽，留下一地红色爆竹的纸屑。时间的叹息汇聚成茫茫大海，岁月的声音编织成鬓角的碎片，静静聆听岁月的过往。陈旧的日子被悄悄翻过，开启了新一年的篇章。

在感叹岁月流逝的同时，我又不禁想起儿时的新年。母亲厨房忙碌的身影，爆竹声中欣喜与期待的脸庞，四处飘逸着猪肉的香味儿……浓浓的年味气息弥漫，巷子里传来笑声一片，将喜悦传遍每一个角落。

而如今，在春节到来之时，年味变成了一张张回家的车票；变成了大街小巷商店里节日促销的音响；变成了人山人海的超市购物；变成了道路拥挤的鸣笛声。有人说年味越来越淡，是因为缺少仪式感，春节失去了特殊性；有人说年味越来越淡，是因为社会进步让人们对新年的喜悦感和期待感减少了。

而我认为，不是年味越来越淡了，而是我们长大了，年龄的增长无法让我们再体会儿时纯粹的快乐了。

那些小区里的孩子仍然像儿时的我们，聚在一起玩“价格美妙”的摔跑，仍然提着大包小包零食，仍然在过年前“偷吃”年货，稚嫩的脸上处处洋溢着喜悦。他们拥有着纯真的岁月和少年不知愁滋味的时光。

而我们，已经不再处于无忧无虑的年龄段，因此，我们也无法像儿时一样体验过年的快乐。

还有另一种对年味变淡的解读

凡古往今来之成功者，莫不是历经万般艰险，或以奇遇，或以努力，而天资卓越者，家境富贵者，毕竟少有。其外大多数，皆草寇平民出身，锲而不舍，磨砺其宝剑，方闻之梅花香；苦其心志，方行其大任；千淘万漉吹尽狂沙，始得金！故溯其源头，乃穷且益坚，不坠青云之志者，方有成就也。

穷，并不全指贫穷，山穷水尽，已然回头无路时毅然是穷。当年阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，且不说后话如何，单说到这里的磨难就会使大多数人无法有继续活下去的念头，或含恨而终，或丧失意志，行尸走肉过完一生，但这时，勾践没有这么做，他明白身为一国之君，身上的担子有多么之大，他明白代表一国之人，这种屈辱有多么难以咽下，于是他选择忍辱负重，在回到越国后暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国，他知道苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，终于在他与越人同心协力之下使越国强大了起来，最终找到时机，灭掉了吴国，而这则故事，也被称作卧薪尝胆，流芳千古。勾践正是没有在国家穷苦之际去贪图享受，而是愈加