弩机箭镞

归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。

——《道德经》

别有用心的箭镞折戟不知将多少古老城墙淹没。成王败寇的后世史书，亦不知留下多少帝王名仕的丰伟传说。玄武门，陈桥驿，靖难变，我是否应该感慨这些千古一帝所做的都是“大义凛然”？筑长城，戮诸侯，开运河，我又是否应该唾弃这些虎豹豺狼所行的都是“残暴不仁”？黑白棋盘上的风起云涌，早已将往事遮蔽。你又能否以一颗明净的心，透过亘古不变的山石水际，遨游于千年之间。

君临天下，帝王之家。何为手足，势必相杀。贞观之治，颂太宗皇帝，英明神武。奈玄武门前，手足相残，异乎王道使然？尧舜禅代，天下否泰。直入宫门，兵不血刃。了七十年之大混乱，统四海而御九州。然亦不过陈桥驿变，太祖窃周以立宋，何谓英雄？瀚海为镡，天山为锷。赶尽杀绝，重建奉天。棣文可与臣谋，著《永乐大典》，以光华夏文明之长歌。武可北征蒙古，南下交趾，以彰成祖用兵之谋略。外示诸好，郑和七次往使，万国皆知大明昌盛。而假靖难伐侄弑君，建文忠臣悉死于成祖，冤杀宫女三千，怎称德者乎？

西起临姚，东至辽东，十年筑城苦天下久矣。暴虐乃后人予嬴政之评价也。可如无长城，何以据戎狄于漠北，何以保后世千百年之长安

那一天，“荆轲”——这个青铜般的名字，作为一支一去不复返的箭镞，从易水河畔射向咸阳殿了，在大殿上的花岗岩石柱上留下了深不可磨灭的印迹。这，也很美。

漉漉雨雪，秦世恍兮。

阴霾逐渐逼近，黑暗即将笼治整个疆土，恐怕到那时，就连振翅万里的雄鹰也只能用爪尖抓牢树枝了，站在绝顶的枝树上，销声至死。他也意识到了什么，当干完这杯别离之酒后，毅然决然地跨上了马，向那昏暗中硕大的首级逼近。

士为知己者之死，荆轲无疑于这句话。在牵马前行途中，难道这世间就没有令其所犹豫与留恋的吗？答案早已命中注定，没有比义更难释怀。十万花开，留不住少郎志向；春春江水，化不开死士执念。荆轲，对，他得对这个落后虚迷的时代尽责，是时候在其前路无望之时来一记响鞭，屈使它觉醒，前行。把它从纸醉金迷的宝座上拉下来，也把它从醉乎的样子中唤醒。

风卷起地上的一段绸子，上好的色料，这正是荆轲上路时他的头襟，如今已被刮入一池泥潭中，浸满了污渍与悲鸣。

殿堂上的一声尖啸。一记撕锦裂空的凄凉，接着是身躯重重扑地的沉闷与那血池韵开的绮绝。

黄土、皑雪、白草……

随着剑匕跌落的时候，这世上也就少了一丝光镍，忽然少了点什么，也一夜之间滋养了什么，少

我们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘浮的宇宙尘埃和星河光辰，我们都是比这些还要渺小的存在，你并不知道生活在什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去——

“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”吟着苍凉悲壮的哀歌，他如一枚一去不复返的箭镞镇定地迈上弓弦。白幡猎猎，万马齐喑，谁都清楚这意味着什么。寒风中那屏息待发的剑厘已紧固到结冰的程度，浓重的血腥味在每一个送行人的心头扩散。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”乌江畔的他不会知料，千年后，一位淡雅如菊花般的女子会如此称颂他。面对生的希望，他选择让自己的战马活下去，毅然留在了了无希望的绝境。

“李陵将军投降匈奴，定是权宜之计……”金壁辉煌的未央宫中，流转着一片死寂，一片嘈杂的指责凝固在了皇帝铁青的脸色中。百官哗然，战战兢兢地匍伏在地，而不知死活的他却仍然坚挺着脊梁，傲然陈述：“兵尽粮绝，李广利贪生怕死，畏缩不前……”而后，他只能在廷尉大牢里，仰望着一丝微弱的光。

被失望拉进深渊，被死亡拖进坟墓，被挫折践踏得体无完肤。

穿越千年的等待，静静的安放在心灵震撼之所，白河依然流淌，不惦记温婉阴柔的清澈，不撷取丝毫的甘甜，忘却历史中的荒烟蔓草，珍惜当前的对视。

第一次，走进豫宛大地。碰触到两汉时期的壁画，冰冷而又亲切。似乎一时间，置身于刀锋嗜血的年代，箭镞的呼啸，擦肩而过，战马应声倒地，撕裂心肺的怒号，起伏跌宕。乍然间，又是丧葬的仪仗，白的让人煞然恐惧，没有呼天抢地的哭号，宁静的不寒而栗。陡然，隐约懂得，生存、消逝、一切的痕迹都淡的，无法寻找，却好，宫阙、墓葬中的石雕壁画，生动的诉说着属于哪个时代的点滴中的一切。

造化神秀，万间宫阙了然作土，难能找寻真切的记忆。却是，墓葬中的石雕壁画，为世人留下了时代的烙印，当年的将相王侯想尽办法，防止后人的叨扰，却是让诸多的倒斗之徒屡次拜访。真是天不遂人愿啊！

在汉代的石刻壁画中，直观清晰的看到，西汉早期线条苍劲、老辣、粗犷，霸气十足，意象境界高远，讲求精神上的归宿，是一种生命高贵之意的诠释，抛开“君权神授”“天人合一”等观念的渗透，不可忘却的是，先民励精图治的抗争精神，在危机意识中的强者意识，不讲求简单的艺术上的细腻，突显意韵的高远。试看，石刻中的苍龙，矫健的身躯，正如狼图腾的化身，锐意