弱读音节判断口诀

每件事情对于每个人来说，都有自己独特的看法和见解，对或错，不只是对事情，还有对人。

某件事情都不是只有对错两种选择，事情可以从多个方面来判断，如果只相信眼睛看到的，就错了，事情的表面不足以来判断整个事情的对错。那样太武断了。用眼睛看到的加上自己理解的去分辨一件事情的对错，你就会发现，看到的不一定是真实。

每个人对事情的看法都是千奇百怪的，或对或错。如果，有人和你在某件事情上有了分歧，不要急着去证明自己的看法是正确的，也许当你站在别人的角度看待这同样的问题，答案也不一样。所以如果你因为某件事情的分歧和别人闹了矛盾，就试着站在他的角度看这件事，也许你会发现，其实你们都没有错，是角度的问题啦！

不要只相信眼睛，用心去判断，做出最正确的选择。

其实就在今天早上，我也和好友闹矛盾了，现在静下心来好好想想，也许她没有错，只是站在她的角度，没有考虑到我而已。

从现在开始，我要用心判断，不再只是一味的相信自己看到的，也要试着站在别人的角度看待每个问题，做出最合理的选择。

其实，相信自己没有错，但不能只考虑自己，想想别人，别太自私，你的决定，你的选择，也许就会影响其他人的选择。所以用心判断，多为别人想一点，你收到的就会更多，朋友的赞同，家人的欣慰。

所以，要相信自己，用眼睛

这个世界上没有真正的强，也没有真正的弱。

在这世界上有一种奇异地现象，陆地上的最大动物——大象，都常会被一些小动物吓得魂飞魄散，许多人都对这事发表了自己的看法，还有一些人呢，只是将它作为笑话讲给孩子们听。最后有人得出了一个结论，大象对陌生事物会极其地害怕，对这个结论大家都深信不疑，但是一些人提出了一个问题：大象这么强大的动物为什么会怕陌生的事物呢，那些动物他一脚就可以踩死啊？这是因为大象他只是体格强大，却没有一颗勇敢强大的心，这使得他好像只是个四肢发达的傻大个一样。

在陆地是这样，在天空也同样是这样。布封曾在《自然史》中描述鹰是天空中飞得最高的，同时也是最凶狠、强大的鸟类，而在另一篇描写蜂鸟的文章中写出蜂鸟轻捷、快速、活泼、色彩斑斓，是鸟类里最小的一个“袖珍公子”。看了这些，人们一定会认为蜂鸟一定很惧怕老鹰的，可事实偏不是这样，当蜂鸟看到老鹰后，便直冲而上，用它的细喙啄老鹰的眼睛，鹰无可奈何，疼痛难忍，只得落荒而逃，就是这样最小的鸟儿战胜了最凶猛的鸟儿。

可是蜂鸟打败了鹰就变强了吗？没有，它的天敌依旧存在，它依然会被别的动物打得落荒而逃。正所谓“一物降一物”。

你说蟑螂强大吗？不

上帝在造人时，在每个人的心里都埋下了一颗小小的种子，有的种子饱满圆润，有的种子干瘪残缺。上帝笑着对身旁的天使说：“只要有心，残缺的种子也能发芽。”

——题记

每当有人羡慕我骄人的成绩时，我都会笑着对他说：“弱种子也能发芽。”望着他不理解的眼神，我的记忆又回到了几年前。

刚上小学的时候，我是一个不折不扣的差生，是老师心目中的笨小孩。有时很简单的题目也要理解好长时间，所以学习感到非常吃力。上学后的第一个期中考试，我的成绩在全班倒数。在同学的嘲笑声中，我感到自己彻底失去了自尊，抓起书包哭着跑回了家。

在我抽抽搭搭的哭诉声中，爸爸了解了事情的经过。他什么都没说，转身去了阳台拿来了两粒豌豆种子：一粒饱满圆润，惹人喜爱，另一粒却干瘪弱小，还残缺了一部分。爸爸问我：“你觉得这两粒种子中，哪一粒会发芽呢？”我不假思索地说：“当然是那粒饱满的了！”爸爸笑了笑，牵着我的手来到阳台，对我说：“把这两粒种子都种下去，记住，把那粒残缺的种子放在阳光下，经常给它浇水，另一粒种子放在没有阳光的地方，别去管它。”我照做了。

一个星期之后，我惊

弱，是我的绰号，更弱，是我的代言，我对我自己的形容就是弱到家了，我经常扪心自问，我咋这么弱呢？

我咋这么弱呢？肯定是我太胖了，速度极其慢，反应极其迟钝，效率极其低下，没办法，谁让我四肢不发达呢？

人家是肱二头肌，肱三头肌，八块腹肌，全是肌，而我是左一块肥仙人，右一块肥肉，一副容量的啤酒肚，真是烦死我了。

论文，我说不过人家，讲不过人家，骂不过人家，本以为胜券在握，没想到却是节节败退，直到最后被人骂成僵尸。

论武，我跑不过人家，玩不过人家，打不过人家，体育课上百米赛距我总是最后一名。玩游戏，我总是一而再，再而三的输。打架，以我的实力，敢问普天之下有几个高手，能被我打败？在我们班，要么全身肌肉，要么阴险狡诈，要么身怀绝技，比如用指甲抓人，除此种种，恐怕只有杨俊跃一人能被我打败了，要是他见缝插针咬我一口的话，我也只能乖乖投降。说到这，我已泪流满面。

论才艺，我几乎没有一技之长，只会摆弄几个五子棋，有几次课间较量，我赢了棋王宝玉，我还真以为打败了他，便到处说，到处显摆，最后，我才知道原来是宝玉哥哥可怜我，故意让着我的，这样不仅没帮我，还使我在同学面前抬不起头，宝哥，有这么帮人的吗？

就这样，我一次又一次的输，又一次又一次的弱，我都弱到不能更弱了，这是病啊，连医生

我手里握着从地上捡起来的一粒种子，它身上有黑斑，头部有虫洞，非常丑。应该是播种的人将它随意遗弃在这里吧！它好像用乞求的眼神看着我，对我说：请把我种在土里吧，我想发芽，我想长大。如果没有人将它播种，在这烈日炎炎的水泥地上，它肯定会被碾碎，永远失去发芽的机会。可是，即使播种下去，这粒弱种子会发芽长大吗？

这时，我的心里却慢慢浮现起另一件事：

那是一个秋天，窗外白玉盘似的月亮升起来了，黑色偏蓝的云彩仿佛拥抱着它，月光如泻，给大地披上了一层轻轻的薄纱，让人感觉自己身在云彩，宁静而安详。我和妈妈漫步在和平公园的小路上，累了就坐在椅子上小憩。

“喵……喵……喵喵……”一个轻微的声音传来，我拉着妈妈，迎着声音走过去。那里有一大圈人，里三层外三层的围着一个什么东西。松开妈妈的手，我挤进人群里，借着月光，我看见有一只毛毛的小东西，像球一样。我定睛一看，是一只刚出生不久的小猫，乌黑乌黑的大眼睛一眨一眨的，白色和棕色的条纹一圈一圈的，小巧鼻子，樱桃小嘴，细长的尾巴在身体左侧，样子非常惹人怜爱。可我仔细一看，小猫的身体上有一片血红血红的毛，毛的中间有一大块伤口，正流

作文课上，一篇例文颠覆了我对水中捞月那群合力同心的猴子的理解，让我想起了刚刚过去的趣味运动会。

那一天是拔河比赛。在我们看来，最强大的对手便是人高马大的六班。比赛开始前，我们参赛的同学个个摩拳擦掌，眼底燃着必胜的斗志。而我们的对手却有些漫不经心，显露出他们的不屑。比赛开始了，我们班的同学都使足了劲儿，个个扎马步，人人心连心，他们额头上渗着汗水，双眼紧紧盯着对手。

老师和啦啦队也都站在一旁不停地为队员们加油。绳子中央的红线不断地移动，对手急了，很显然，我们的战斗力让他们始料未及，他们变得力不从心。近了，近了……终于，我们赢了这场比赛，挺进下一场比赛。

连六班这样“强大”的对手都被我们打败了，不起眼的四班何足挂齿？

又是一声哨响，总决赛开始了。这次，我们有些队员明显开始懈怠，眼睛里也没了先前的熊熊斗志。结果很显然，我们败了，输得很惨。

这两场比赛，让我知道了何为强，何为弱。有时候，因为缺了合力同心这么一点，结果就截然不同。

几十万年的漫漫进化长路，最终让人类在残酷的物竞天择适者生存的丛林法则中脱颖而出的，不是傲人的体魄和惊人的抗性，而是人类自我逐渐构建成的兼具理性与感性的思维体系。正是由理性思考主宰的价值判断和情感表达为基础的道德架构，使人类摆脱了受本能役使的茹毛饮血，向着生物链的顶端迈开大步。

文艺复兴时期倡导的人文主义，便要求人们回到自身，摆脱天主教会的思想钳制，重新审视被人类所忽视的价值、道德观念。而在人工智能发展日新月异的今天，当计算机向接近人类的强人工智能靠拢，当各领域学者纷纷表达对人工智能威胁论的担忧，我们是否忽视了这样一种假设：不是我们主导着计算机的思维进程，而是人工智能在同化我们？

价值观是人类行为方式的首要准则，我们的一切行为、一切思考，其背后的出发点都是基于我们所认可的价值评判标准，这种标准可以以功利为基，也可以正义为本；而基于价值判断产生的道德感，则又促使人们激发其同情心，即基于换位思考表达出的人道主义关怀。对于路旁不幸折倒的野花、我们会表示同情；对于无家可归的野猫，我们亦表示同情；而对于阿富汗境内饱受战争凌虐的平民，更应施以最基本的同情之心。这是人类尚未能被人工智能超越的所在，因为有了这层道德考量的屏障，人类的行为不会因为理性主义的功利最大化

有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每一个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。

在生活中会有许多事情发生：比如高兴的时候、伤心的时候、遇到困难的时候，并且，在生活中也有许多“判断题”。

有一次考试，快要下课了，我还有好多，我还有一题没有写完，我很紧张，在离考试，还有3分钟的时候，我听见后面有人在讨论谈，这是我便开心，我想：“只要我打改正过来就可以拿到10分”。当然我并不想让十分就这么去了！于是我把那题改了过来。写完之后，我的心久久不能平静，我一直在想：“是不是不能改呢？算了还是改吧。可不能浪费这次机会呢！”又过了一会儿。我又再想，我的心都烦杂的缩成一团。突然老师说“：后面的人收卷。”我我急忙把你的答案给擦掉了，我想人要做一个不能撒谎一个诚实的人。就算这题对我很重要，但我也不能撒谎，我要考出真实的水平，于是，我交了卷。

过了几天试卷发下来了，我考了八十分，但是我一点也不沮丧，因为这个是我的水平。同时我也知道了人不论在哪里都要学会诚实，只有自己足够诚实，就会有更好的结果，才

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

而今，一种过度吹捧“生而强者”的浮躁风气盛行。不少网络文章竭力鼓吹“天才”“神童”；不少学生甚至以聪明为荣，而以努力为耻。在我看来，无论生之强弱，我们都应以平和且积极的心态视之，做到弱不自卑，强不自矜。

强弱作为对立统一的矛盾体，本就寓于不断的转化过程中。我们不否认个体出生时在或物质层面或生理层面或精神层面的差异，但也不能忽略个体后天发展对强弱转化的助推作用。方仲永以强自矜，四处卖弄才华，终误学习良机，强而转弱；曾国藩不以弱自卑，勤而补拙，终成一代名臣，弱而化强。

诚如毛泽东所言：“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。”

既然强弱并非生来既定，我们自然应该以平和之心悦纳或生而强或生而弱的自己。

然，反观当下，强而自矜，弱而自卑的人比比皆是。就个体而言，这是由于人们片面地、绝对化地评判强弱。生而强者沉浸于某方面暂时强大的优越感中，不愿走出舒适圈去强化自己的弱，巩固自己的强；生而弱者因某方面弱于他人而妄自菲薄，不愿将暂时的弱转化为磨刀石，更不懂得发掘自己可能存在的潜能。

实际上，真正的智者应该用客观、理性的态度正视强弱，而不是因片面的评判蒙蔽双眼。正如简&bul