归朴得一

小学四年级时，我迷上了网游，常常是一放学就直奔网吧，总要玩上一阵子才过瘾。母亲一开始并不知道，还以为我是在学校写作业。所以对我晚到家的事从不多问，这导致了我沉迷在网游世界里愈发不能自拔，以至于有时候要翘课去网吧，成绩自然直线下降。老师找过我很多次，问我原因，我总是找各种理由敷衍，以为这样就能混过去。

不过，纸终究包不住火，这件事还是让我母亲知道了。

那一天我又翘课去网吧，在路上，我居然碰到了班主任。她问我干什么去，我扭头就跑，跑到学校门口翻了栏杆就进去了。还好，班里没有老师，我装作若无其事的样子拿出书本来写作业。可心里还是惦记着我的游戏。第二天，我忍不住再次去网吧，交了钱刚戴上耳机，后面有个人拽我，我很生气，扭头一看，竟然是母亲！

她把我从网吧里拽出来，当街就揍我，嘴里还说：“你个兔崽子，长本事了啊！居然敢逃学，还上网吧！家里供你吃供你穿，你是什么也不懂啊！我打死你算了！”我一边躲一边跑，街上的人看到我们都停下了脚步。我觉得丢死人了。于是我加快步伐，往家里跑去，全然不顾母亲在后面喊叫。

回到家里，我爬到床上，用被子蒙住头，仔细听着周围的动静。几分钟过去了，母亲还是没有回来。我坐不住了，她应该会追赶我到家里的吧？怎么还没回家呢？

落日西下，

晚霞轻泛。

梧桐树叶静静摇摆，

归乡人翘首以盼。

尘风中，

老鸹悄悄掠过，

划下一丝轻烟。

老鸟归巢，

轻唱欢快，

归巢人却已不在……

为了救国，为了民主与和平，一个人终身像公仆一样为人民幸福而奋斗，最后被国民党特务所暗杀的一位铮铮铁骨的勇士。他就是是伟大的民主战士先驱李公朴。

李公朴是常州武进人，是一位为了民主而流尽最后一滴血的先驱，他把自己一生的心血都放在了实现民主上。他从事社会教育，为贫苦弟子谋福利，对劳动人民产生了深厚的感情。抗日战争期间，他不畏强暴、身先士卒，他多次在抗日救亡运动的枪林弹雨下，进行抗战教育思想和发动民主的工作，宣传共产党的抗日主张和民主建国思想。

近期，读了李公朴写的两篇论文。让我印象最深的是“活读书”和“读活书”，“活读书”不是让你做着运动读书，而是要结合生活上的经验读。举例说，一个从未去过上海的人，跑到上海去旅游，他把上海的地图都背熟了，最多也就知道东南西北，和到什么地方该怎么去等，却没有在上海生活个十年八载的人来得熟悉，假如你遇到了一条小路没人走，地图上也没有的小路，那你就无可奈何了，所以，生活的经验比读死书更重要。读了李公朴写的《求知识的三条路》一文，让我受益匪浅，我知道了读书工具不仅限于字典、词典，也不是语、数、英、三门学科的教科书。书是人写出来的，你读书，等于是读人家的知

以镜自照，见证镜子里的风花雪月，青丝渐白面容渐老，除却失意，了剩无几；然以人镜自照，可以正仪态，明得失，涵修养，知吉凶。正所谓，得人镜者得天下！

君子不镜于水而镜于人，真正内心崇高的人是无需以虚幻之物映照虚幻之象来调整自身仪态的，其大都以人为镜。所谓各美其美。各类各行人士皆为其镜。君子总是虚化若谷，常以三人有师的态度去寻找每一位的闪光点及可鉴之处。他们不屑于外之美丑衡量自身。像是庄子笔下大病一场的子舆，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有渗透，然其镜于水后安时而处顺。这需要何其大的胸襟与气魄。他内心强大自然不被虚幻所扰。以人心为镜，方为生存之道。

以人为镜者往往虚怀若谷，心系天下。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗是以这样原则去想去做的。他亦曾因微整的直言不讳而愤愤：“会须杀此田舍翁”。然魏征亡后，他痛心疾首，乃因失去明得失的人之镜。反观历代朝皇，盛世当道时，皆虚心纳谏，以明得失，以鉴其身。以人为镜者，往往铸就辉煌。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。以不同之人为镜，亦有不同之效。以阿谀奉承之人为镜，特助长骄逸之风；以刚正不阿之人为镜，将促心智，拓心境，开眼界。惑而从善而鉴，远恶鉴。

在我们祖国浩瀚的五千年历史中，有满腹经纶的学者，有为国捐躯的烈士，然而，两个都占到的不在多数，可他却做到了，他不惜用自己的生命换取祖国美丽的未来，他为了教育生涯付出了伟大的贡献。他，就是李公朴。

李公朴为了祖国未知的未来贡献了自己的生命，我感谢不已，他又给我们留下了极富哲理的文章，我更是感激不尽。像李公朴这样德才兼备的人向来最受国家重用，而李公朴一生为国家奉献，生前却平淡无奇，暗淡无光，十分清苦，可他却没有抱怨，在国家危难的时刻，奋不顾身地冲出来，我感谢他，我尊敬他，即使他离开了人世，可是他却活在了我们的心里。没错，李公朴的精神值得我们学习，现在世界和平了，不需要我们去拼死拼活，但是，我们要好好学习，学知识，知识，就是我们文学战场上的武器，就是我们的力量。

书，是人类进步的阶梯，书，是人类进步的源泉，可是，人们总错误地认为读书是学习的唯一方法，可是，并不是这样子。我曾阅读过李公朴爷爷写的一篇文章，名叫《求知识的三条路》，里面讲到了求知识的三点。读书必然不可少，其次，是工具书的使用，再者，就是实际生活的经验。从古至今，无论哪一位大思想家，教育家，科学家，无不读过许许多多书的，就是因为书中含有各种各样丰富多彩的知识，因为读书，我们的生活才会更加充实，

恰普曼曾说过：“无论是美女的歌声，还是豺狗的狂吠，无论是恶狼的嚎叫，还是鳄鱼的眼泪，都不会是我动摇。”诚如斯言，这世上存在太多的威胁与诱惑，就像看似纯良无害的罂粟，又似美杜莎的幻瞳，在美丽背后暗藏杀机，惑人迷失方向。而本色恰似一件保护衣，使你固守自我，坚守内心，可见得本色者得人生。

二十三岁的生命是一场不曾落幕的戏。仓央嘉措，六世达赖，在被迎入布达拉宫前，他度过了幸福并快乐的少年时光。那活泼的天性，那追求爱与美的本色自此面临着污浊。佛门的清规戒律，灭人欲，扼天性，迫他输，迫他变。可他不为所动，就那样离经叛道，洁然出世。他就宛如一个清新淡雅的小生，纵然披着一身禅衣，纵然几经荼毒的创害，但嘴里唱的依旧是善美，依旧是真爱。于是几句低吟，情意便潜入心间。莫说人已衰，曲终散，那词儿自西藏飘荡了几世，又终留在我们心中，这难道不是保持本色而奏响的一曲旷世梵音？

还记得，米南宫一世青衣白衫，喜清洁，爱异装，毫不客气的评点名家墨宝，那便是一种放纵不羁之美，是一种超凡洒脱之态。在那虽繁盛但压抑，虽清丽但又有些黯淡的年代，在文人骚客、高洁之士都寄情山水、逃避官场时，他却在那浊然之地傲然独立，活得畅然得意，活得风生水起，是保持本色让他收获了不拘于

【篇一：归园田居】

风吹过纸糊的窗户，烛光再一片黑色中摇曳，陶渊明肘抵着几案，悠远的目光穿过虚掩的窗，窗外是一片田地，稀远的豆苗再四周茂盛的杂草下显得越发可怜，泛着青灰色的天空，压抑得不见，像是在嘲笑他一般。

还记得，自己年少时的一颗只为贞忠报国的新，他爱着自己的祖国，爱这片土地，他想要为这片土地做些什么，他想为朝廷献力，用自己的几丝棉粕之力报达这个国家——只是当他真正来到彭泽令时，他有些迷茫了。他从未想过自己的祖国为何变得这般不堪，地方官员竟要与地主乡坤一起同流合污，他还记得那天一张张谄媚的笑脸，他真心无法做到那样。

渊明最后辞去了管制，隐居于南山脚下，他不想考虑什么后果或未来的自己该何存活，他只是去做了自己想做的事。

居后他的生活自然是困难的，他不是在田中耕种的人，如此毫无经验自然是常有的事，他只有不停地劳作与农田，晨兴外出，夜半即归。这种生活并不舒服。他想过，只是比起在污浊的社会中带着面具，违着良心，他更愿让冰冷的夕露打湿他的衣裳，更愿意不分白天黑夜的辛勤劳作，甚至愿忍受饥饿与疾病的折磨，只要有尊严。

袖抚过沾着尘土的几案，年少时的雄心壮志在归隐的两年后并未淡去，他仍想为这片他深爱的土地做点什么，却又似乎不能做出什么。田园

他，抛头颅，撒热血，宁可自己壮烈牺牲为国捐躯，也不愿看到自己的国家血流成河，生灵涂炭的惨状，这就是被中国人民歌颂，被中国人民衷心爱戴的人民英雄——李公朴。

李公朴一生为国为民，常因国事长途跋涉，四处奔走，他一身才干，壮志为国，对共产主义做出了无私的贡献。

李公朴不仅文武双全，而且德才兼备，为我们创造了今天幸福美好的生活，他还为留下了一本本富含思想的书籍。近期，我充分地阅读了李公朴先生为抗战教育奔走、举办社会大学等事迹，俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。而这些文篇中就有着助我们一臂之力的途径。

在《求知识的三条路》中，让我感慨万千，知识是人类生存必不可少的，李公朴曾说过：“我们有了丰富的知识，才可以依据所认识的真理去解决我们的一切问题。”在李公朴爷爷的文章中有三者必不可少，其一，是读书，只有大量的阅读，你的知识才会积累的更多，你的才干才能得以提升，然而，怎样才能正确的积累所需的知识呢？这就是公朴爷爷的第二观点正确使用工具书。它与读书产生了共鸣，如水土般交溶，如共患难的朋友般互帮互助。我们无论做什么事情，总要用到工具书，没有工具也就没办法创造。就如赛跑一般，人没有强劲有力的双腿，和来回摆动的手臂，怎样

今天，我们看了《哆基朴的天空》这部小电影，你肯定会觉得哆基朴是一个很伟大的人，其实并不是这样，哆基朴是一坨很自卑的狗大便。故事是这样的：

先是有一只狗，把哆基朴拉了出来。从此，它就诞生了，有一只鸟很好奇，就去啄了啄它它大叫了一声：“恶心死了，是一坨狗大便。”说完，小鸟便飞走了，这时，一旁的一堆泥土哈哈大笑，说：“你可不是一坨普普通通的大便，可以说，狗大便是大便中最糟糕的一种。”哆基朴顿时大哭起来，泥土立刻向它道歉，而且对它说：“我曾经是在一片农田里的泥土，我上面长满了马玲署，我爱极了上天给我的这份工作。有一天，主人要拿我们去盖房子，我跟其他的泥土等着，觉得家会很温暖，但是我从马车上掉了下来，等到下一辆马车经过，它就会把我压成千万颗细砂，我就完了。”“你好惨呐，但是我比你更没用。”哆基朴说。“不会的，上天不会无缘无故创造你的。”说话间马车过来了，泥土害怕极了，但是农夫又把它放到了马车上。后来，它又遇到了叶子，它们说了一会话，叶子就被风吹走了。接着，又有只母鸡经过这，带了15只小鸡，本来想让哆基朴作为它们的午餐，但是母鸡闻了闻，太

【篇一：陌上花开缓缓归】

当戴妃留憩于桃红柳绿的清风中，流连在万紫千红的溪水里，左手扶一朵粉瓣白花的桃花，右手执一节青翠欲滴的柳条，纵情于山水之间时，世间那万花似为她一人而做，那于溪为她而流，只因她缓下了步伐，赏见了在世间尾巴的风景。

陌上花开缓缓归，满谷春意谁人为。

你行走在悠荡形骇的自由散漫中，清晨时你泡一壶茗茶，雾气裹着茶香伴你到夕阳时分，你缓缓地低下了眉，眼神飘到了篱下的一朵淡淡的菊花，你就放慢了脚步，停下，细细的赏着那茎上的一丝丝绒手，那瓣上的一根根细纹，那蕊上一丝丝花粒，缓缓地放下手，又缓缓地收回手，掌心里的花在夕阳的轻抚下沉睡。花蕊向上仰着夕阳，夕阳的光芒染红了南山，南山的朦胧让你感叹，你随口轻吐出：采菊东篱下，悠然现南山的佳句。也许只有你潜在世俗之外，潜在慌乱沉浮之外，你才会慢下来，留心那一草一木的盛衰，留心那一点一滴的雨丝，留心那夕阳下的朦胧南山，留心那万紫千红稍纵即逝的一抹抹素花，才会让眼睛去留心那陌上花开缓缓归的一朵朵只因你发现而绽放生命的美好。

陌上花开缓缓归，清流叹息不复回。

清流叹息自己走的太过匆忙，错过了与落花的相伴，错过了与鱼儿的畅欢，只因自己太过匆忙只记得跟随时间与脚步，却怎了生命本该蕴含的一份清香的细致。

水如此，人如