形意拳有用吗

近来武汉理工大学的张能力教授试图用求侮辱的方式，让学生学会反抗权威的一项行为艺术备受争议。我认为难道让学生从老师身上跨过？就是坚持真理吗？难道简单的一一次行为艺术就能把学生培养成敢向奥巴马扔鸡蛋的人吗？在老师的要求下跨过其身就是有反抗权威的勇气吗？我看不行。如此言传身教，当休矣。

学生跨过老师身体并不是不畏权威的体现。难道学生不尊重老师的尊严。就是不惧权威吗？难道学生侮辱老师的身体就是不畏强权吗？不是这样的。否则那些破坏课堂。顶撞老师的人岂不是更被奉为榜样。真正的不畏权威是对真理的坚守。笛卡尔曾说。吾爱吾师，吾更爱真理。真正的不惧权威是伽利略敢于质疑亚里士多德，用著名的比萨斜塔实验带来的真理之光。是布鲁诺勇于反抗教会镇压。宣扬日心说。在鲜花广场烈火中永生。是达尔文大胆公布。物种进化论。无惧教会的黑暗势力，用真理照亮人心田。是普朗克提斯出量子论。是爱因斯坦提出相对论的勇敢与抉择。不畏权威是对真理的坚守与捍卫。世人皆醉我独醒。是对光明的向往与追求。不是仅仅跨过老师身体就能代表了的。更何况在老师命令下跨过其身，本身就是一种变相的屈从权威。这岂不是与老师的理念背道而驰。

学生跨过老师身体。形式大于内容。不能起到教育效果。在那些跨过老师的学生中。有多少是自

中国武术举世闻名，连外国人都叫它ChineseKung fu。很幸运，我参加了学校的24式简化太极拳，我们要在体育节开幕式上代表五年级全体同学进行表演。听到这个消息，我既兴奋又紧张，兴奋是因为有机会学习太极拳，紧张是因为怕自己做不好。

来到操场，老师先为我们演示了一遍，那动作柔中带刚，一看就有大师范儿。老师教的前几个动作我认真听，仔细看，你别说，动作做得还真是有模有样。当我得意洋洋时，我遇到了困难——“白鹤亮翅”这个动作我总觉得自己做得很别扭，却又找不到哪里出错了。这时，我听见有同学说：“快看华君做得“白鹤亮翅”，多像孙悟空。”我听了，既急又羞，更不敢做了。我偷偷看了一眼老师，老师也看见了抓耳挠腮的我，他微笑着来到我的身边，轻声告诉我：“把左手放在身体左侧并且手心向下，右手手指自然分开，手掌向着头，胳膊肘向左一回，左脚脚跟着地，重心放在右腿。”老师边说边手把手地教我做，在他的耐心指导下，我终于学会做“白鹤亮翅”这个动作了。

这件事让我明白：有些事情看起来很简单，但是想要做好也并不容易。一定要善于动脑，勤于

现在，有很多很多的学生选择辍学去打工，特别是一些中等学生和差生，他们没有优异的成绩，没有突出的特长，就算上了大学，出来后也只有一张普通的大学文凭，家里花了那么多的钱让孩子上学，最后却一样是打工族，所以，还不如早点离开学校去打工赚钱。

越来越多的人都有了这种想法，但上大学真的没有用吗？不，当然有用。首先，现在的大学生一抓一大把，考上大学已经不是什么值得炫耀的事了，但相反，如果你连大学都没上过，凭什么让别人看得起你，有人说：“早点打工赚钱，只要有钱，自己绝对会被别人看得起”，的确，在现在这个社会，经济决定着自己的地位，但一个辍学生，又有什么好的工作呢，无非是赚一些力气钱，小小年纪，手上的茧子早已一层又一层，但赚来的钱却永远不够用。

上过大学的学生就不一样了，就算毕业后没有什么成就，但至少视野开阔了，思考事情的视角也不一样了，还有一张大学文凭，就算没有那些名牌大学的毕业生待遇好，也不会比连大学都没上过的差，最重要的还不是这些，在大学还可以交到很多的朋友，世界各地的人从五湖四海聚到一起，各有各的特色，我们可以相互学习，相互帮助，身边的朋友决不会太差。

所以说，上大学绝对有用。

五根指，握在一起，便是一个鼓舞人心的“拳”。

两个“拳”，碰在一起，便是一次心灵的对话。

一张试卷，把我拉入了深不见底的马里亚纳海沟。一个个红叉，像一个个小恶魔，弄得我心烦意乱。试卷上方，有两个血红的数字，正像刺一样，狠狠地扎着我的心。

天，是灰色的，街道上那些昔日玩耍的小孩，不知跑到哪去了。我迈着沉重的步伐，向家走去，眼里一片朦胧。

深吸一口气，叩开了门……

老爸走了出来，我极不情愿地把试卷递给他，接着便低着头，准备“迎接”一阵河东狮吼。

“唉——”

却是一声轻叹。“没事，小错嘛，下次注意就好啦！”“还有几周就期末考试了，老爸怎么还这样？”我想着。突然，一个拳出现在我眼前。

我抬起头，摇摇头，又笑笑，也伸出拳，两个拳头便碰在一起，是无言的鼓励……

几个星期过去了，期末考试也如约而至。爸爸把我送到学校，又伸出拳。

我们相视一笑，再次碰拳，是信任、是承诺。

“功夫不负有心人”，这一次，我尝到了成功的果实。在人群之中，我还在

忙于之外的事情，对孩子们的照顾少了，但是，只要有时间，还得总往班里去看看，了解一下孩子们的思想动向。

上午第四节时，德工处的领导告诉我：下午大课间，要举行初一级部的太极拳比赛。我很快把这个消息告诉给了孩子们，他们立刻欢呼起来。毕竟，为了这次的比赛，孩子们已经准备了很长的时间了。每次的下午大课间，他们总是穿着整齐的校服，来到楼前空地上，按照学校的统一要求进行排练。此时，虽然没有老师的指导，但孩子们自己来检查自己，相互检查，他们每天都在进步中。

下午大课间到来了，孩子们都在说着应该怎样才能做的更好，怎样才能做的整齐划一。校服没有穿全的怎么办？一个孩子去别的班级借衣服，借不来，另外的同学就去帮忙。在别的班上场比赛的时候，我班的孩子就在自己的场地上练习。

轮到我班上场了，孩子们开始抖擞起了精神，按照王梦圆的指挥，跟着她的号令，步伐一致的向前走去。进场、口号、展示，孩子们都是按照自己的原先锻炼的节奏来进行。在中间的时候，总有不齐的现象。孩子们原先也对我说过，但我告诉他们，老师们都打不齐，何况学生们呢？但是，我告诉了孩子们如何打齐的方法、诀窍。一段下来，孩子们非常顺利的完成了既定任务。他们喊着口号，愉快的离开了场地。

由于，我班是最后一个。比赛完成后，学校的体育

最近，我的幽默邻居，又换了“新老伴”，前几天还看见她晚饭吃好在打羽毛球呢！今天怎么练起太极拳了呢？一大清早，就和那爷爷奶奶混在一起，锻炼身体，瞧她们那的三招两式，多有趣！

邻居姥姥最近像着了迷一样，对太极如痴如醉，我看见她经常练太级，而且招式看起来都是软绵绵的！我的好奇心不得不油然而生！

我的好奇心促使我去查个究竟！打开网页，终于找到了资料，原来太极拳是中国拳术之一，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三拳”或“软手”。到了清朝乾隆年间（大约公元1766年左右），山西武术家王宗岳写出《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。而“太极”一词则源出《周易。系词》，有至高、至极、绝对、唯一的意思。读到这，我才知道，原来太极的历史也是很悠久的，怪不得邻居姥姥会迷上它。

老子说过，柔弱胜过刚强。太极拳正是利用着这看似软绵绵的动作，用意念带动身体把拳法演练出来的。太极拳的特点是虚虚实实、绵绵不断，有时气势充沛，有时烟消云散，做到劲断意不断，虽然看似很轻，它却能挥洒自如，不主张使用蛮力，所以太极拳也不是很好学的。

“哎

幸福来得好短暂，它会长着翅膀飞，是吗？

为什么昨天你还是我的，今天就已经是陌路。我承认是我错了，一开始我就错了，这不怪你，都怪我对你太好，怪我对你太痴，更怪我对你太早把我全部的感情付出。如今，你的倔强，你的冷漠像一把利刃，把我伤的体无完肤。把我伤的生不如死。但，放心，我不是让你可怜我，我只是告诉你，从不后悔爱上你！

我好傻，是那种很二的傻。刚刚认识就怕你遭受到电脑的辐射，把我自己的仙人掌送给你，知道吗？那是我养了好久的，可不知道为什么就这么傻。同事笑我，说我自从遇见你，就变了，以前大大咧咧的人，怎么就成了一个心细如发的小女人？我不知道，我也不想知道，也许爱来了，就是这种感觉吧！我不会和你说，我付出了什么，因为我知道你不是傻子，我的好你能感觉是吗？我不会对你哭着喊着要你回报我什么，我只是想告诉你，爱上了你，从没后悔。

今天，当你把我拉进了黑名单，我的心真地痛极了，那比我们平时吵架更让我心疼。你真狠心，对我没有一点留恋。

话已至此请告诉我，是不是在你心里，对我你从来就没有感觉？只是随手一拉，你就真的将我遗忘得干干净净，彻彻底底？如果是，我无话可说，如果还有一点留恋，我会有一丝的欣慰。

再见吧！记得衣服别攒起来洗了，那样会很累；记得别喝酒了，你的牙会痛；记得

大家有没有仔细想过，我们读书是为了什么？这个问题我的回答是，读书有用。

“读书破万卷，下笔如有神”、“读万卷书，行万里路”，这些古人对读书的观点放到今天来看，仍然无比的贴切。现在的我们，生活在网络发达的时代，什么样的知识和信息都可以轻松的找到，但这都不能代替读书。

小时候，我读书是从识字开始的，学习拼音，学会查字典，当我读懂一个故事的时候，是那么的开心，那时候的读书是多么的单纯、开心啊！

上学后，读书开始变成学习的一个任务，在课堂上通过读一篇篇的课文，让我了解到新的知识和很多的道理，但往往面对考试的时候，读书却让我变得头痛、有时候感觉不到读书的快乐。

长大以后，读书会是什么样子呢？于是我请教了爸爸，爸爸对我说：“读书伴随着我们成长，伴随我们一生，人生阶段不同，读书的感受也不同，长大之后，走上社会，读书可以帮助我们更好的工作，让我们生活得更美好！不过作为小学生，从现在起，要多读书，会读书，读好书，‘少年强则国强，少年富则国富’，你要有远大的理想！”

听了爸爸的话，我想到了周恩来少年时代讲的“为中华之崛起而读书”这句话，这不正是远大的理想

爸爸从去年暑假开始去小广场练太极拳，跟着一位徐师父，还有好几个人。

爸爸说，徐师父从小就练，他从来不传给别人，基本功都要三年，后来二姑也去。爸爸练得很着迷，除了值班时不去。每晚晚饭后，躺在吊椅上休息会，再倒上茶叶水，就出发了。他在外面吃饭，提前给妈妈打电话烧水。白天再累，那也要去，说，只要练练，精神就特别好，晚上十点多才回来。去年，我们全家要去旅游，爸爸还去跟徐师父说下，我说，你还请假呀。

去年暑假，爸爸让弟弟也去练，刚开始，弟弟高兴的去，后来，就没意思，爸爸说给你钱，弟弟说，给我一亿我也不去。他又说，给我买个玩具我就去。爸爸二话不说带他去了超市，回来后，还保证去，新鲜几天，又不去了。而徐师父只愿意教弟弟，就算到小广场，他不练，和同学约好玩。弟弟的要好哥们王奕橦，特别喜欢练，徐师父不教，那次，王奕橦走时，还对爸爸说，再教我点，回家我再练，每当爸爸说这些话时，弟弟就跑题了，今年暑假偶尔去两次。

有时候，我和妈妈在，他就不愿意练，那天晚上，他去小广场，跟同学玩到十点，准备回家时，爸爸说，任务还没完成，妈妈直接回了一句，我们就走了。我们不在，他真听话，只要一练完，我们没来接他，就开始打电话。一天晚上，我和妈妈去超市买东西，弟弟打电话不停，到小区，爸爸还打

清明回乡下祭祖，行进路上听见一个小朋友问他妈妈：“妈，扫墓有什么用？”“没什么用。”“那我们为什么要去？”“让你去你就跟着，别问那么多废话！”母亲不耐烦地呵斥。这对话听得我心惊：一个只有三五岁的孩童，却已经学会把“是否有用”作为自己行为的准则了。

纵观周围，秉持这种行为的人并非只有那双母子，而是大多数国人。首先，这与传统文化追求的实用品格有关。传统文化追求实用，对纯粹的精神事业并不提倡。在此影响下，难免会出现“扫墓有什么用”的念头。其次，在物质文明迅速发展的当下，人们竭尽所能为自己谋求利益，凡事都用功利的眼光看待，“这件事对我是否有利”成为最常浮现人们心头的问题。祭祖一不会升官而不会发财，也难怪母亲会回答“没什么用”了。在这两个大环境的影响下，许多人都忘记了，精神生活不是能用功利的标准来衡量的。

清明祭祖，是一个缅怀先人的契机，而我更愿意将它理解为一种“信仰”。我们中的大多数没有宗教信仰，我们相信的只有“祖宗”