往昔古文

在一年前，我便离开了这里，随父母转学到了家乡，只是我一直忘不了那个陪伴我多时的明媚少年，这次，趁父亲办事，我恳求他带我过来。今天是周末，他应该还有早晨散步的习惯吧？我边想边走着，突然望到了一抹白色身影。

“文！”在路边走着少年，听到我的叫唤，望见我后，惊喜地朝我走来。他如从前一般，只是更高了，眸光也不再清澈，散发着一股颓废的气息。我抬头，疑惑地问：“你现在怎么样？”他在路边的石椅上坐下，满是无奈和悲伤地说：“成绩不好，父母已经准备了让我初中毕业后就去打工。”“你接受了？”我略微惊讶，他却只说：“还能怎么办？成绩一直上不去，可能是我太笨了吧。”我问：“你有努力吗？”他立刻红了脸，断断续续地说：“有，上册我成绩下降得厉害时有用功，后来一直赶不上，我……我就放弃了……”我有些失望，不再理他，径直往前走。

我离开不久，便有一个陌生的同学找到我，他塞给我一根棒棒糖和一封信，说：“其实文他不是你想象的那样，你离开那年他父母离异

快乐像一颗糖，甜甜的，把它分享给别人，自己也会格外快乐。

星期天，我背着沉甸甸的书包去课外奥数学习班上课。在我上课的途中有一段上坡的路，当我走着走着走到了这个坡道中间的时候，看到前面有一辆三轮车好像定格一样定在了坡道中间，我还觉得好奇，是谁把三轮车停到马路的坡道上呢？难道不怕三轮车往下溜吗？当我走到三轮车旁时才看到一个身材瘦小的老伯伯正在吃力的推着三轮车，车上装着满满的一车苹果，我再仔细的打量着老伯伯，发现这个身材瘦小的老伯伯身穿军绿色的上衣和一条黑色的裤子，脸上挂着一副吃力的表情，他紧皱着眉头，眯着眼睛，特别是他那头上的汗水，像雨点一般嘀嗒嘀嗒地落下来。可那装着苹果的三轮车好像故意跟老伯伯作对似的，停在那纹丝不动。不好！突然我发现三轮车好像要往坡下溜了，这时的我立马跑上前去，毫不犹豫地帮着老伯伯一起将三轮车往坡上推。

这时老伯伯可能忽然感觉到了轻松，回头一看，看见了我在后面正在吃力的推着三轮车，对着我露出了感激的笑容。顿时！额头上紧皱的眉头舒展开了。

终于，在我和老伯伯两个人的齐心努力下，我们把三轮车推到了坡上的平坦路上，这时老伯伯伸出他那满是皱纹的手摸着我的头说：谢谢你小姑娘！看把你累的，两个小脸蛋都像我车上的苹果一样红了。然后他在他那满是灰尘

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

往昔已过，旧事重提，幸得吾师，幸甚幸甚。光阴如梭，时空已改；物是人非，旧情难忘。儿时虽少，记忆存焉；时过境迁，吾师自在吾心焉！

初入学堂，无知如我，东询西问，吾师解焉，其惑如滔滔江水，师心如母待初生。大千世界，皆为未知，道途混沌，谁执灯焉？吾师拥我，以心友之，耐心无尽，身化烛而照前途。少时无恭，不理堂规，铃响不入，铃响飞出，不见艰险，四下胡来，窗棱桌角，危吾身也，吾师现焉，执吾之手，悉心授道，解惑答疑，立吾险境前，断吾歧途路，彼时厌师，今朝泣零，甚幸有吾师，少年知礼义。

古来学礼，色恭礼至，吾待吾师，不似仁人，“恶语”相向，冷眼加之，但观吾师，行如儿母，往来反复，遇疑亦宜，语尽儿言，添增吾知，奈何吾愚，不受教焉。师何汲焉！吾何戚焉！天性使然，急之无用，学而无成，每自否焉，师必励吾，古闻今事，励吾志焉，奋起先也，再三反复，亦无所成。父母急焉：“我儿愚鲁，不宜学焉？”师否其曰：“此良子也，必成大器。”倾以心力，费以金时，课下学前，吾师影随，细微入质，如雕木根，雕兮玉不见，复雕亦然，师静待焉，淡然以对，师心如母，又何求焉，外人疑焉，师无论也，吾生如此，师何怨也？师乃师也，万生不同，

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

我略微有些尴尬的站在原地，提着手中两袋子赠予老师的饮料。同行的旧友眉飞色舞的描述着自己在新学校的奇闻轶事，我却没有搭话。才感觉白驹过隙，时间已然从指尖悄然滑落宛若清泉，只是留下一层水波。它又似空气，轻擦指纹的螺旋，顺着纹理散在手心。感受如斯，却无法攥紧。

记起当年刚进初一时认得的小胖子，脸上的肉跟包子一样，而三年一晃而过。脸上的肉无影无踪，以前类似于“国”字脸的他，现在俨然是一标准的锥子脸。而当年跟在身后和妹妹一样的女生，也变得亭亭玉立，落落大方了。

我在心里长吁一口气，过去了，真的过去了。那段日子似乎是再也回不来了吧？

还记得第一位语文老师杨老师，在记忆里笑的永远是那么灿烂。从刚开始的新人老师，到三年后的办公室主任。现在已经是第四年了，我也再次回到这片已经算得上是故土的地方。她与我们，历经磨难，终于独当一面。当有人问起她何时准备抱孩子时，全场都笑了。似乎还是当年的小孩子，心性未改。

又或者去看望已经坐上年级副主任的严老师，又想起这经常拿自己的身高调侃、自黑自己的，幽默风趣的老师，亦或者是朋友。回想起当时，总能在耳畔响起“我的身高比邓小平略高一点”这一类的话。他的身高自初一开始就是一个经久不衰的段子。却

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

忆往昔峥嵘，一幕幕亦似发生在昨天，红军长征的跋涉和不畏牺牲的坚定亦似在昨天重演。

——题记

万里长征，日日夜夜的征程，日日夜夜的跋涉，红军战士的艰辛无不打动任何一位听者，他们的事迹，他们的顽强和屹立不屈的红色精神，现今的繁荣是红军战士一步一步穿着草鞋，甚至于赤裸着脚走下来的，是红军战士双脚一个个红肿的水泡和深厚的茧子换来的，一双双千疮百孔的脚，走出了中华民族的屹立不倒，走出了中国人民的富裕，走出了现今的安居乐业。

余时，一个人在贵州省的一个小县里漫步，走过那带有纪念性和可瞻仰性得赤水河，看到那已经翻修的小桥，回忆，想象，那艰苦的画面一幕一幕镌刻，那份坚毅与顽强，那份吃苦耐劳的精神无不打动并教育着我们，只有经历过风雨的冲刷和暴风雪的洗礼，才会换来幸福与安居，在这个和平与幸福的年代，闲时回忆起革命先辈的英勇悲壮，望着赤水河滚滚东流的水，那翻腾的激流，硕大的波涛声，真的无法想象革命先辈的英勇，他们在没有任何交通工具的供给，没有任何可借助的过河措施，只凭借自己的身体，不停地向前闯，不停地为了祖国献出自己的力量乃至生命。

万里长征人未还，他们贡献了自己的全部力量，以至于抛弃了相爱的家人，去前线，去为了国家的建设而努力，他们知道，万里长征

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不