征战的平仄

小时候，我并不懂诗。

你要我背诗，先背的是“白毛浮绿水”，后背的是“疑是地上霜”。我不知道这两者之间有什么联系，却只是懵懵懂懂地在平仄间游走。那一晚，你下班回来，搬了张小凳子，陪我在阳台上，边看日落，边背诗，“夕阳西下，断肠人在天涯”。

我也曾，远离诗歌。

“背诗？你记得住吗？”“背诗？都什么年代啦！”“背诗？很费时间……”外界的质疑声，嘲笑声，叹息声，声声入耳，击碎了我那颗热爱平仄的心。我渴望着像一匹不羁的野马，脱开诗的疆绳，跑向更广阔的原野。那时的你选择了沉默，悄悄地收起了《千家诗》，锁在了书架的最高层。“盈盈一水间，脉脉不得语”。那些平仄，渐行渐远。

直到后来，诗花满地。

你依旧每日背诗，依旧背那些你叫我背过的诗。偶然间被问起，你只是说自己老了，需要经常温习。有时你也会突然对我说，你好像找不到我了，见我木然，只得调转身去。

那天下午，你陪着我写作业，突然，我被一道题卡住了，于是忙叫你帮我看看。你读过题后耐心地指导我应如何解答，我茅塞顿开，不经意间蹦出一句&

三年的旅程我们将抵达终点，三年的汗水将见证辉煌。我们不期待在考场上发生奇迹，也不渴望有“蝴蝶效应”般的发挥。

三年的初中生活别有一番风味。有像陈醋般的酸涩；也有像烈酒般的辛辣；有像百事可乐一样的芳醇；也有像蜂蜜那般甜蜜。总之，不管味道如何，我们都一起品味过。

进入初三后，单元测试、抽考、月考……便天天伴随着我们，虽然我们偶尔也会抱怨几句但仔细想想，三年寒窗，为的是啥？不就是为了平时多吃苦，考时少丢分吗？这又何乐不为呢？请把你的目光投向初三毕业班，去看看，去看看处于“一级备战”状态下的我们，你就会切身感受到集体作战的乐趣，你也会看到我们都在自己的岗位上，埋头苦干，珍惜着从指间挤出的每一秒，然后将它们凝聚成一股力量，我们会在中考时将它释放出来，迸发出光芒……而这股力量则来源于我们师生间的信任，对中考的信心，对自我的肯定……

所以，我憧憬中考。面对中考，我不会彷徨，因为我有如此多的“战友”，我们迫切想体验中考的滋味。即使结果有时也会不尽人意，但至少我们拼搏过，为自己的理想而奋斗过，在这三年中留下了我们

今天是国庆节，濮阳的各个街道都被装点一新，大街小巷都飘扬着国旗，成为了街头最亮的颜色。一面面五星红旗随风飘荡，无不显示国家的强盛，它们汇成了这个季节最美的颜色，中国红仿佛成为了这个城市的主打色。

国庆节可以说是除了春节外最隆重的一个节日了。除了这一天是72年前的开国日外，每隔五年都有一次阅兵仪式，下次大阅兵是三年以后，也就是2014年10月1日。今天是中华人民共和国成立的72周年，迎着第一例晨光，数万市民游客齐聚天安门广场，看着五星红旗在天安门前冉冉升起。在礼毕后，许多市民游客仍然不愿散去，天安门广场上响起了阵阵掌声，无数人在口中大喊：“我爱你，祖国！”“祖国生日快乐！”等等话语。

今年是新中国成立的72周年，这盛事来之不易。国家，国家，有国才有家，国是最大家，家是最小的国。在解放前，祖国的大地被西方列强任意践踏，无数革命先烈仁人志士先后进行舒适工作时间殊死抵抗，但就像电影《革命者》所说的那样：我们有主义，但他们手里有枪。要革命没有枪是不行的，我们在列强的洋枪大炮下艰难求生，可是那些杀不死你的，终究会让你强大！在那艰苦的条件下，一群仁人志士站了出来，如同黑暗中的曙光，共产党以星星之火可以燎原之势发展

邂逅一本好书，在微风中，在阳光下，在记忆中……

小时候喜好诗词，但并不喜欢平仄平仄的读。相反，我认为每一句诗，每一首词中，都有一个浪漫的故事。

当然，要论诗词，必然要从《诗经》说起。

细读《关雎》，"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"贤良淑德的美女，正是君子的理想追求，他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。再读《蒹葭》，"所谓伊人，在水一方"，带着憧憬与梦幻，为得伊人可跨江海，追逐而求之，使人开始对爱情虔诚并信仰。但我记忆最为深刻的是《子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”，你青衣长发出现在我的眼前，又转身离去，那青色的身影却深深萦绕在我的心间。记忆中，可同《关雎》相提并论的还有《击鼓》中的一句“执子之手，与子偕老。”比起我们总说的“一生一世”更为生动与真实。它非常直朴地表达了与爱人的相守不离。“死生契阔，与子成说。”生死都不再重要，一生路尽，只有回首时的无限眷恋。“人

在汉字里沉浸的足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。音调的升降平仄中；笔画的横竖撇捺里；有花朵摇曳的姿态；水波被风吹出的纹路；阳光下明媚的笑靥·夜里隐秘的涰！

家务，顾名思义，家里的事情事务。常见的有“扫/拖地，洗碗，洗衣服，整理家具，烧饭，等…”今天我就来体验一下母亲的辛劳！

俗话说的好，干净整洁是一个家的灵魂，而干净的地面是一个家的门脸面，所以对于地面的清洁是非常重要的！第一步，我们先观察整个地面，将一些“重灾区”记录在脑海里，对于接下来的行动与打扫，有一个规划与准备。第二步，先用扫把将地面进行简单的平面性清扫，将一些头发丝，灰尘，纸片清理干净。第三步，用拖把进行细节处理，如果脏处上有油，或者有着十分粘人的东西，需要先洒一些洗洁精，然后用拖把来回反复用力擦拭，直到污点消失。

洗碗是一件较为轻松的活。洗碗分为两种方式：第一种无油的碗，可以直接用温水进行清洗。第二种含有油脂的碗需要用热水加洗洁精进行清洗。

洗衣服的操作步骤有很多。一分类，将男士，女士，小孩的衣服分开，内外分开，不同材质的衣服也要分开。二不同的衣服需要着重清洗的地缝也不同。如：男

古来征战几人回，许多临时抱佛脚的“士兵们”，战败在“沙场”上。我想我就是其中的一位。

从这次“战争”中我深知我就是那个铩栩而归的士兵，也明白了只有脚踏实地的学习，才能取得优异成绩。在我们的考试总结中认真写过的同学，都能够认识到自已在考试中的不足，努力了没有？上面也总会写着今后该怎么做，到头来，真正这样做的人，又有几个？为此付出的真正行动屈指可数，真正坚持下来的人，少之又少。而我呢？是一个没有毅力的人，知道什么是持之以恒，却不会去用行动表明。

哥哥读书的时候，初中、高中甚至大学都在重点学校。我问他有什么秘籍？九阳神功、辟邪剑谱、北冥神功……他说没有秘籍，硬是说有的话，那就是勤奋了！是啊，只有勤奋。仔细想想，如果齐白石不勤奋，那么艺术界就不会有这辉煌的一笔；如果阿尔伯特·爱因斯坦不勤奋，那么世界将会倒退几十年，甚至更多……然而我，何时曾勤奋过？惰性就像502般黏着我，我也是这般的依赖着它。班主任曾经说过到了初二的学生基本上定了型。难道我就这么下去了吗？加入到农民工的队伍里吗？我想只有勤奋这本秘籍，能让我从获新生

茫茫天地，任乾坤流转，那一剑文学的豪迈浩荡无尽。

苍苍岁月，凭四季更迭，那一脉文学的柔情萦绕不止。

在那唐诗宋词的淡墨中，散文小说的意境里，我轻嗅着文学的诱惑。

高歌

我的目光穿越大漠孤烟，在沙场的如血残阳下感受着“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的凄凉，领略着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，钦佩着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志。

一壶浊酒将我的思绪浇到了赤壁前，我便看见了那“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮景；那股雪浪将我的心潮击到苍穹，我便随着那“晴空一鹤排云上”，引着诗人的诗情“到碧霄”；那只闲鹤又将我的雅趣舞到晚清，我便听见了秋瑾“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的心声。也曾与青莲居士把酒对月，与鲁迅怒竖横眉，与毛泽东北国赏雪，与杜甫漫卷诗书……

在那一卷卷氤氲着墨香的文字中，我高歌文学的气魄。

浅唱

取一杯香茗，用一注热水冲就，静静地聆听丝丝梵音，在茶的清香中寻寻觅觅文学的婉约身姿。

影约可见，文学跳跃在那傍池梅树上，吟出&ldquo

孝，自古以来都是中华民族的传统美的古人在孝这一方面做得很到位，用自己的言行来证明自己的孝心，并留下了许许多多的故事，而古人行孝的方法有许多，大体上可分为言与行两类言即书信，行即行动。

在古时的那个“古来征战几人回”的时候，面对冷酷无情的战争，战士们既有命丧沙场的担忧，又有对家中亲人思念，而在这种情况下他为可以寄托情感的只有书信，家书千里寄回家，家人面对着白纸黑字不免落泪，而远战他乡的战士只有家属才能让家人知道自己的安危，让家人不为自己担心，他们也只有这种方式来表达自己的一片孝心，“烽火连三月，家书抵万金”。可见家书在古人心中的重要性，所以书信作从古至今一种古老的联络方式他将人与人之间的感情连接起来，所以书信也是古人表达孝心的一种重要方式。

古诗除了在外征战的游子，视频还有在家乡照顾亲人的孝子正是因为有了他们才有今天广为流传的例如董永卖身葬父，二十四孝的故事，他们都是“行动派”，消耗自己拥有的只是为了换取亲人的好生活，他们在心里真正懂得了“滴水之恩，涌泉相报”而父母给我们的是养育之恩，尽孝对这来说微乎其微，他们用书信来报平安要做得更好，所以尽孝不仅仅只有

所有的生命都是一首跌宕起伏的华美乐章。有的是古典音乐，平平仄仄仄仄平；有的是流行乐曲，高潮低谷并肩行；有的是纯音乐，平缓急促动人心。

抑扬有致，绘尽自然之景。蝉在令人窒息的黑暗中度过10年，抑制内心的浮躁，修身养性，一朝蜕去压抑，将生命放飞，在枝头上扬起属于自己的声音。是的，蛰伏是抑，飞扬是扬；花谢是抑，花开是扬；收翅是抑，鼓翼是扬；夕阳是抑，朝阳是扬。万类霜天，抑扬无处不在，与抑扬同行，是芸芸众生的金科玉律。抑，修炼的是“内功”；扬，彰显的是个性。

抑扬之间，尝尽人生百味。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》……古代无数圣贤告诉我们，抑，是一种心境，韬光养晦；扬，是一种爆发，问鼎理想。低谷是抑，高峰是扬；退守是抑，进攻是扬；沉默是抑，爆发是扬。抑扬之间，生活更加有韵味。

抑扬顿挫，写尽历史沧桑。尧舜禹克己爱人，首创淳朴民风，启始创夏，夏桀暴虐，商汤灭夏，武王伐纣，幽王峰火戏诸侯。自西周后，便有春秋五霸，战国七雄，秦皇汉武。历史在不断地向前推进，期间有抑有扬，但抑过之后，

“巾帼不让须眉”是对强女子的赞词，它也总会让人情不自禁地想起代父从军、忠孝两全的花木兰，为国杀敌、征战沙场的杨门女将。不过，在我眼中，那些看似柔情，胸中却激荡着男儿雄心的女子，更称得上是真正的“女强人”。

有人曾说过，“女人靠征服男人而征服天下。”这种范例屡屡展现在古代美人的命运之中。我不知道，王昭君当年是以一种怎样的心态回望车水马龙的故国街道，又以一种如何的目光眺望面前茫茫的荒漠。那遥远的地方由着她所选择的命运，但她看似那么的缥渺。铜镜映无邪，在铜镜前抿下红唇的那一刻开始，她以红衣为战衣，赌上了一生的幸福。同样是为了身后那片土地的安宁与和平，她放弃了如强女子一样为夫君披上战甲的权利，她试图用自己娇弱的身躯去阻挡一场百姓的劫难，而选择了自己也无法预料的人生。这种勇气，没有金戈铁马的豪迈气势，却是如此有力的撑起了一个国家的命运，确实比多少天崩地裂的豪情都要来得壮烈，这样的女子，能不被称作“女强人”吗？

而回到现在——这个和平年代，依然有着一些“女强人”。一直记得那位不久前逝世，感动了全中国的人，那束射进贫困