徐敏坚名字怎么样

有一次，我在乡下老家遇到了一个比我小几岁的男孩，我问他：“你叫什么名字？”他说：“我叫郑陈轩。”我说：“我们可以交个朋友吗？”郑陈轩说：“好呀，反正我也没有朋友可以玩。”这样我们就认识了，还交了朋友。

郑陈轩问我：“你家住在哪儿？”我说：“我家就在附近。”郑陈轩问我：“我可以去你家里玩吗？”我说：“可以。”郑陈轩说：“那我就去你家玩。”我把郑陈轩带回了家里，我妈问：“这是谁？”我说说：“他叫郑陈轩，是我刚刚才认识的朋友。”我妈说：“哦，原来是你刚认识的朋友。”郑陈轩说：“阿姨好。”我妈说：“郑陈轩，你真有礼貌！”

把郑陈轩介绍给我妈认识了之后，我爸又来了，他也问我他是谁，我又像刚刚一样把他介绍给我爸，他又礼貌地说：“叔叔好。”我爸也说：“你真礼貌！”然后我跟郑陈轩玩了一

在有一些地区的元宵节，一家人不是吃汤圆而是吃米果，它寓意的是一家人团团圆圆，也寄托了人们对新的一年的良好祝愿。

米果的做法很讲究，大约分为以下几个步骤。

第一，准备米粉、水、纱布等材料和工具。

第二，把米份蒸熟。在圆形木桶里放入三至四斤的米粉，在灶上煮，大约过十五至二十分钟后，锅盖的两旁隙缝中会冒出朵朵白气，这就是快熟的前兆，再过二三分钟就好了。

第三，揉面。把煮好的米粉放入一个纱布里，把蒸熟的米粉放入纱布里有两个好处，一是可以隔热，二是因为一出来很粘手，这样就不会了。这样一直揉到米粉不粘手了，而且表面光滑了才可以。

第四，把米粉揉成一个长条形，把它分成直径约五厘米的圆球，放入模具中压实，用模具一压就成了一个袋子形，和一个小笔筒差不多。

第五，把馅放入“袋子”中要适中，太多口封不住，太少呢，里面没馅一样不好吃。

第六，放入模具中封口，多下来的一个小花形的渣，还可以二次利用，这样就做好了。一口咬下去，皮质Q弹充满弹性，雪菜很脆，很入味，辣椒带一点微辣，两重相合让人回味，看着也让人垂涎欲滴。

美是一个人的表面？还是内在？人人都有不一样的想法，但我认为“美德”才是一个人做人的基本，失去了这一点，就算你有在美丽的外表，依旧令人讨厌被人唾弃。所以只有真正拥有“美德"的才是真正的美。

相信大家都知道雷锋吧！雷锋叔叔这样相貌平凡的人，家境困难的人，可是为什么人们都认识他？一提到“雷锋”这个人就赞不绝口呢？还专门订制了节日来纪念他呢？这些都离不开他乐于助人的心和他优良的美德。人间一直流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做满一火车。”雷锋叔叔问题为其他人着想，为他人付出，他的这种精神是值得我们发扬的，去传递的。

其实在我们生活身边也有许多活雷锋，老师就是最好的例子，因为她们就总为学生着想，将自己大部分的时间耗在我们身上，她们总是想各种方法让我们的成绩有所提高。有时放学了老师们还为一些同学补课并且是无偿的。所以我那时那些同学是幸福的。老师们甘愿做绿叶来衬托我们这些祖国的花朵；她们愿意做春雨来滋润我们这些幼苗；她们情愿做在地让我们一棵棵小树苗在经过吸收土壤的养分后能长成茁壮的大树。如果以后有了属于自己的事业，都不能忘记是老师们辛勤的付出才为我们铺一条宽广的

梅为什么熬寒中独绽了，因为坚强。

竹，为什么在夹缝中生长得如此清脆？因为坚强。

陶公爱萄，周公爱莲，我却独恋这翠竹，不但因为他君子般的性格，更重要的是他那在夹缝中为了生存，奋力挣扎上窜。对生命的不懈追求与坚强意志。徘徊在家门口的这几株竹前，引起了我的无限假想与回忆。

两年前爸爸妈妈带我去做手术，我的主治医师是沈教授，他和蔼可亲，看起来满腹经纶好像竹的化身，挺拔，坚强君子。

知道可以做手术我高兴的睡不着觉，说我乐观吧，可是有那个人不希望自己可以和同学们在一起驰骋操场，可以放飞这个年龄属于自己的梦呢？

一次，我正准备出门去楼下散心，只听见妈妈站在门口抽泣道：“手术万一有个闪失可让我这个做妈的怎么办？怎么会那么大的风险？”爸爸装作坚强安慰妈妈，可是可是从他那饱经风霜的的嗓音中带着哽咽与撕心裂肺的痛。

我怎么忘了手术风险这回事啊！面对这突如其来的消息，我手足无措，我偷偷的躲到花园的角落里，傻傻的以为那样就会没人找到我，与世隔绝。我知道，我想头痛低了头。我害怕了，我我怯懦了。我无语，只任由那渴望自由的泪珠，争先恐后地外涌。

天色在变幻着，暗淡着。不远处隐约走来一个身影，是教授。这时的他迈着悠闲的步伐，脸上带着轻松的笑意，夕阳更为那他那挺拔的身

我曾经一直对自己的名字耿耿于怀。每次做自我介绍的时候，我都会向妈妈抱怨：你帮我起的什么破名字啊，不男不女，而且还绕口。人家女孩子，都是叫“艳”啊“婷”啊“姗”啊，多好听，我这名字真烂！但是，最近，我不但喜欢上了我的名字，说实话，心里还挺佩服帮我起了这个名字的老妈呢。

几个月前，我学习了《老子》第二十三章。里面有句话：“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。”我一读，便发现我的名字蕴意其中：少话多做，顺应自然，连暴风都不会整天刮，骤雨都不会整天下，天都安排好了，所以，我们也根本不需要担心，这雨啥时候停，这风咋刮个没完。该停的时候自然就会停了，不停的时候，干着急没用。妈妈帮我起这个名字，就是希望我“少言慎行、顺乎自然”。

当然，“言然”还有另外的含义。“言”是说话的意思，“然”在古文里，表示肯定回答。“言然”意思是：自己说出去的话一定要做到言而有信。语出《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色。事父母能竭其力；事君

世界孕育了无尽生命，于是我们应心怀感激，造物者赋予无尽的宝藏，愿我们被世界温柔以待，于是，我们应心存柔软，以心底的柔软拥抱美好世界。

可是生活中，更多的，却是不尽人意，阴差阳错，世界是美好的，却也是污浊的，这，便需要我们内心的坚硬。坚硬的信念，会指导我们前进。到达理想的彼岸。

于是，我们需要柔坚并济，造就和谐的自我。

柔坚并济，赋予了大文豪苏轼一种乐观的态度。苏轼是一个毕生拥有自己独特人生态度，坚硬目标的人，奈何屡遭贬谪，但他内心坚硬的信念却始终没有因苦难折磨而改变。贬谪，才有了前后《赤壁赋》等巨作的诞生，“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，面对生活的美好，景色的宜人，他内心的柔软被触动，造就了这样一种情怀。身处杭州之时，苏轼更是心怀天下，与民同乐。“苏堤”是他内心坚硬信念的产物，熟知人耳的“东坡肉”更是柔坚并济的他，乐观面对生活的产物。

柔坚并济，赋予了教育家陶行知一种教书育人的智慧。“捧着一颗心来，不带半根草去”这是陶行知先生最为出名的语录。他的内心，有着坚硬教书育人的信念，他用自己的柔软，对待无知的学子。在他身上有这么一个故事：某天，学校中有两个同学吵架

那故乡的小山丘并不高大，而山上的竹子却长得很好，一株株高大挺拔，青翠欲滴。我十分喜欢它们，因为它们使我想起了年逾古稀的外公。

小时候，妈妈曾和我讲过，那一片连着一片的竹林，支撑着当时她们一家的生活费用。

那片竹林子对于当时的妈妈来说可是一个宝贝啊！

那时候，外公每天起早贪黑地做工，手中的锯子齿尖已生了锈，与现在的电锯完全没法比。这没办法做到一刀一棵准，如果想挑一棵粗壮的，价钱高的。那外公他就不得不悠着点使锯，然后再是费九牛二虎之力将其抬下山。

这样一忙活来，也许那时就已暮至黄昏了吧……这竹子如此高大、坚韧。但我想啊，外公是比这韧竹更高一等的。

直到现在，竹林依旧葱茏，外公的工作依旧继续。只不过林子中少有了一刀刀划过竹基那有力的声音，外公的背再也不如昔日的挺直。

可是外公他不肯歇息啊，他总是想于走不动、站不起之前做些什么。

于是我看见老家前坪有了一座由一个个标直的竹竿所排成的一道小门，熏腊肉的火炕旁堆着一块块竹片。外公他不说，只是默默地劳作；青竹不语，只是静静染绿了大山。

这老林子陪着外公度过了很长很长的时间，竹子总是能在下一个春天再次拔地而起，外公也能一次次用并不厚实的背撑起家的温馨。

今年寒假特别冷，凛冽寒风中的竹子未倒下一棵，多

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”我认为这是滕王阁序中全文最富思想意义的警语。为此我们就应多多的学习这种精神。

古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此应用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

首先，我们要树立远大的志向，并且任何时候都不能放弃自己的理想。志向是催人奋进的动力，时刻激励着人前进。只有树立远大的志向才会获得成功。当陈胜在垄上高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”时，他就注定成为农民起义的第一人；当居里夫人放弃富贵安逸的生活，她就注定发现镭。相反，没有远大的志向，一生必将会虚度光阴、碌碌无为。仲永一生没有自己树立远大志向，只听起父的摆布，最终还不是多一个天才沦为一个庸人吗？

所以我们越是在困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的目标。霍金，一个只能靠机器说话，生活不能自理的人却震撼了世界。在他21岁时，命运与他开了个玩笑，他患上了肌萎缩侧索硬化症

有许多事，我们做出决定，再也无法改变。在两个看似相近的选择中，你会作出怎样的选择？

大年初一的下午，我和父母来到光孝寺祈福。在去的路上，我看见一个女孩子，十几岁的学生模样，坐在地上，摆出一张纸，纸上写着一行字“请好心人帮帮忙，资助点我回家的路费吧”。她低头轻轻哭泣。我心中疑惑，是真还是假。我拿不定主张，周围行人穿梭，她仿佛一粒沙子，被湮没于人海之中。我没有作出决定。

光孝寺里人山人海，热闹非凡，我却没什么心情，也许我做错了，我这么想。在回家时，我走到了路的另一边。我又看见了另一个女孩子，也是向行人寻求帮忙，要取路费。母亲给了她五元钱，说“你有三元，我给了凑足八元，你要的路费足了，可以回家了”。她好像没反应，只是看了一眼母亲。我边走边回头，她并没离开原处，只是将钱收起。

我对母亲说，“我们被骗了。”父亲说，“我年轻时也曾帮助过一个要路费的人，但那个人在获得我给的钱后，还继续向别人要钱。”我深思起来，究竟谁错了？谁才是需要帮助的人？我在二个选择前迷了路。

这是我在人生路上的第一个如此迷茫的选择。总有一些骗子无耻地消费着我们的爱心，以至于次数多了，遇到真正需要帮

凡古往今来之成功者，莫不是历经万般艰险，或以奇遇，或以努力，而天资卓越者，家境富贵者，毕竟少有。其外大多数，皆草寇平民出身，锲而不舍，磨砺其宝剑，方闻之梅花香；苦其心志，方行其大任；千淘万漉吹尽狂沙，始得金！故溯其源头，乃穷且益坚，不坠青云之志者，方有成就也。

穷，并不全指贫穷，山穷水尽，已然回头无路时毅然是穷。当年阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，且不说后话如何，单说到这里的磨难就会使大多数人无法有继续活下去的念头，或含恨而终，或丧失意志，行尸走肉过完一生，但这时，勾践没有这么做，他明白身为一国之君，身上的担子有多么之大，他明白代表一国之人，这种屈辱有多么难以咽下，于是他选择忍辱负重，在回到越国后暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国，他知道苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，终于在他与越人同心协力之下使越国强大了起来，最终找到时机，灭掉了吴国，而这则故事，也被称作卧薪尝胆，流芳千古。勾践正是没有在国家穷苦之际去贪图享受，而是愈加