徙木立信的注音

老子曾云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”可见立信多么重要。

春秋战国时期的军事家曹刿就深知立信的重要性，齐鲁长勺之战之前他这样告诉鲁庄公：战争胜利的关键在于取信于民。老百姓信任你了，就会甘情愿地跟随你上战场。那么怎样才能取信于民呢？鲁庄公认为只要做到：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”或者“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”就行了。但曹刿告诉他这远远不够。最后在曹刿的引导下，鲁庄公悟出了立信之根本——“小大之狱，虽不能察，必以情。”信任的力量是强大的，最后鲁国取得了长勺之战大捷。这是中国历史上以劣胜优，以弱胜强的著名战争之一，它很好地证明了国有信则强的道理。所以立信很重要。

国与民之间建立了信任，就不会轻易被打倒，就会民顺国昌。那么人与人之间有了信任，和美的社会环境就有了。然而，社会上总有些不和谐的音符，把信任当儿戏，岂不知失去它，后果是多么可怕！还记得《狼来了》的故事吗，那是最好的例证。

然而近年来，整个社会出现了诚信缺失、道德失范的情况，很多人就像故事中那个放羊的小男孩一样，缺少对信任的尊重与敬畏，做着危害社会、伤害自己

立立是个大倒霉鬼，做什么事儿都很倒霉，比如说去游泳，总是一个不小心掉进水里，真倒霉！

立立看见一头猪，猪正在吃土豆，立立骑到猪背上，猪吓了一跳，拔腿就跑。立立抓着猪的大耳朵，忽然猪一个急刹车，立立飞了出去。猪刚刚吃过土豆，所以放了一个巨大的土豆味儿的屁，立立被臭晕了，立立飞了起来。

立立飞到了一个山谷里，这时，从山洞里出来一个女巫，女巫拍了拍魔法棒说：“让那个人变成石头！”立立马上变成了石头。女巫又说：“巴布达布啦。”立立就变成它的奴隶。

女巫把立立带到山洞里，山洞里都是石头。女巫说：“这些不是石头，这些是那些不听话的人变成的雕像。”女巫又说：“我送你一个皇冠，如果你有麻烦，可以说老虎，我就会出现了。”立立说：“我知道了。”

立立一直对女巫言听计从，女巫开心了，又拍拍魔法棒，立立回到大街上，这时立立睁开眼睛，原来这是一场梦呀！

中国文化博大精深，其中“一诺千金，言而有信”。就是我们祖先传承下来的一种美德，圣人——孔子说过这么一句话：“言必信，行必果。”而每个守诚信的人都会得到他人的尊重。然而，还是有很多人遗弃了它，甚至抛弃了它，结果就是让许多人的心灵被污染了，行为中欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了，这必将玷污我们中华名族的传统美德……

所谓诚信，顾名思义就是诚实守信。

乔治华盛顿，美国首任总统，也是一位著名的政治家和军事家。他的一生中充满了传奇，身上理所当然少不了一些让人传颂的故事，其中乔治砍树就是一例。乔治华盛顿小时候不小心把他父亲种的一棵樱桃树砍倒了他的父亲非常心痛。当他父亲询问时，小华盛顿说：“我不能说谎，是我把樱桃树砍倒的。”随后，他父亲表扬了他的诚实，并原谅了他的过错。长大以后，华盛顿带领美国人民打美国独立战争，并成为美国的第一任总统。

乔治用自己的亲身经历告诉我们，成功不是伟大的唯一标志。乔治的一生固然成功，但试问，如果他在小时候选择了骗人，而不是坦诚相对，那么，这些良好的品质就不会在冥冥中牵引着他走向成功，随即而来的就是失败与堕落。

泱泱华夏，千年文化，国人引以为傲。在悠久的历史长河中有一颗绚丽夺目的明星，那就是诚信。

诚信是立国之本，强国之基。战国时秦孝公任用商鞅变法图强，商鞅立木赏金，取信于民，从此秦国国力大增，一跃成为战国七雄之首，最终灭六国而一统天下。秦朝末年，刘邦取关中，入咸阳，与民约法三章，废除秦朝的严刑苛政，赢得了民心，最终能以弱胜强，打败不可一世的西楚霸王项羽，建立了汉朝。一代贤相诸葛亮受刘备托孤之重，独力苦撑危局，辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁死而后已，成为千古美谈。由此可见，诚信是多么重要啊！反之，周幽王为博得褒姒一笑，烽火戏诸侯，最后当敌军大举入侵时，诸侯再也不带兵勤王了，美人一笑亡周朝。多么惨痛的教训啊！这就是不讲诚信的可悲下场。

“小人慕富贵，不顾廉礼义。”在当前激烈的市场竞争中，有些企业老板，只追求物质利益，不顾群众安危，采用非法手段牟取暴利。例如瘦肉精事件，商家昧着良心赚钱，坑害了不少群众。真可谓是“人一但无信，则心如蛇蝎。”该企业失去了诚信，在企业之林中丧失了立足之地，终究受到法律的严惩和舆论的谴责。

只有对自己真实，才不会对别人欺诈，而那些对别人都不负责的人又怎能对自己负责呢？“人无信则不立&

一个平凡的馒头摊，一位平凡的七旬老太，却诠释了不平凡的信义。“馒头老太”卖馒头从不守摊，全凭市民自觉。她充分相信人们的诚信，相信顾客自觉地将买馒头的钱放到收款箱里。一个小小的无人馒头摊，彰显了诚信的巨大力量。放下零钱，拿走一袋馒头，留下一份诚信。在诚信缺失和信任危机的当下，“馒头老太”对诚信的坚守，折射出了内心深处的善，让我们了解到：仁爱与善意、信任与道德都是相互的。

自古以来，我们就有对诚信的颂扬。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”；商鞅变法，立木为信，募民有能徙置北门者予五十金。一市井小民只举手之劳便得赏重金，然诚信立，变法得以推行，国兴；曾子杀猪教子，用实际行动诠释诚信……“小信诚则大信立。”“人无忠信，不可立于世。”诚信是为人之道，是立身处事之本，也是振兴国家

那声古老的“山有木兮木有枝”还在被传送，犹想当年人那么远，隔河对唱是段佳话，却只有唱者才能感受到这其中的思念与情深的无奈。越人姑娘对那王子“我心悦你你却不知”的深情告白也只能因距离而埋藏心底。无法在他身旁，也无法感受他的温度、越人姑娘旁那片叶落下来了，浮在水面上，一层层涟漪推着它向前，一波接一波，那叶像贯穿了整个流淌的河流，还在打转着前行流浪。

叶子漂流至今，它连接起了一个又一个水波，串起了水的流淌，我们再也看不到那深情的背影，但我们在这共享时代下却能将那河畔的相隔，人与人的距离无限缩小，让无数小小相遇编织出生命的色彩。共享兮，君便可知。

几声滴滴取代了曾经树林阴翳。开了车锁，我熟练地骑上那明黄的车，城市的微风随着车行而动，叶穿过风向后飞。或许此刻我握着的把手便是他握过的呢？指尖上淌过一丝温暖。后面一辆橙色的车响了几声铃，我也用清脆的铃声似乎与之附和，我们的生命便如此交织过几秒。

踮脚，取下那本书，手掌上还是上位阅览者的余温，书上蓝色与黑色的字迹互相穿插。对于书的理解或许不同，但那细细品味书的痕迹，却让我与他交织了几周的时间。

走了好久，手机上1%的电量却使我的心弦绷紧，跑进旁边的咖啡馆，扫码滴滴声熟悉

依稀记得，年幼时，我家的前面有一个园子，名叫永旭。永旭园中有一木亭，木亭后接木廊。

永旭，有永远阳光明媚之意。木亭，不知道叫什么名字。一年四季，孩子们在木廊中追逐打闹，玩耍作乐，老人们在亭中下着围棋，聊着家常。

木廊没有顶，只有紫藤的枝条交错在上面。紫藤根在木亭一侧，攀爬到了木廊顶上，远远望去，分不清使顶还是藤。每年到了四月中旬，正是紫藤花开的时日，一簇簇拥挤在木廊上。远远望去，就像是在木廊上盖上了一个蓬大、美丽的帽子，一片紫意嫣然。只一眼，就被全身心吸引了过去，让人有种想漫步于亭下的冲动。

走近后才瞧见，连廊中的石板上也是一片淡紫。四月微微柔风轻扫而过，挥下一片片落花，随风轻轻飘临，暖风拂过脸颊，满目暖紫，令人身心愉悦。恰逢园中人不多，独一人立于亭前，望着这略显斑驳的木廊，有是一阵微风吹过，带下几片花瓣，卷起几片落花，飘至身前，一刹那，仿佛时光定格，落花定在空中，一切风平浪静，悄无声息，一颗心脏的跳动有快上了几分，突然想起来佛家的“一花一木一世界”，就像看见了一副盛世佳景。在廊中漫步，踏着一地落花，身侧片片落下，竟有种飘飘欲仙‘如临仙境的感觉，可能再走下去，会到达一处不为人知的“世外桃源&rdquo

今天，老师留了一个特别的作业，那就是立鸡蛋。

我一回到家，就从冰箱里拿出一个鸡蛋，想：立鸡蛋有什么难的，不就是把鸡蛋立在桌子上嘛。我把鸡蛋在桌子上一立，咦，鸡蛋怎么倒了？我又重新立，它又像一个横着的不倒翁一样倒下了。我问妈妈：“为什么鸡蛋立不起来呢？”妈妈说：“因为鸡蛋黄在里面，两头轻、中间重，所以立不起来。”说着说着，我的鸡蛋竟然骨碌碌地从桌子上滚到了地上，鸡蛋破了个口，妈妈急忙把鸡蛋放在碗里。

我又从冰箱里拿出一个鸡蛋，妈妈说：“这次可不能弄碎了。”我满口答应，赶紧继续立鸡蛋，可是怎么立都立不起来。这时妈妈给我看了看班级群里同学发的立鸡蛋的照片，原来垫着东西也可以呀！我从厨房拿来一把小米放在桌子上，然后把鸡蛋放上去，竟然立住了。耶！我不禁欢呼起来，妈妈把鸡蛋照下来，然后发进班级群。

第二天，邓老师说不可以借助任何东西立鸡蛋，我们才知道立错了。

通过这次活动，让我体会到了做一件事情要坚持，只要坚持，就会成功。这次只是一个小小的考验，以后会有更大的事情等着我去解决。就像龙星宇一样，他尝试了一百多次，最后才成功，我要学习他这种执着的精神，做一个有毅力的人。

我的童年似乎与同龄的孩子不太一样，没有各种各样有趣的玩具，没有一群嬉戏玩耍的伙伴。陪伴我的，只有一把木吉他。

父亲酷爱乐器，特别是吉他。听说他年轻时就是用吉他追求母亲的，我从未想过，凛若冰霜的他竟然懂得如此浪漫。不论严寒还是酷暑，父亲总会坐在小院里的玉兰花树下弹上一曲，他那纤长却有力的指尖如同在寂静的夜中雀跃的精灵，乐此不疲。他像个容易满足的孩子，会情不自禁地闭上眼，聆听木吉他的浅唱，脸上那灿烂的幸福缓缓流淌。

父亲看着我修长的手指，决定了我的童年从六岁起只有木吉他的陪伴，也决定了我对木吉他的厌烦从六岁开始萌长。

每天，做完了老师布置的家庭作业，父亲便要求我开始练琴，练不好就不准休息。休息的时间，也就仅有五分钟而已。白嫩的手指经不起琴弦的折磨，我的手指因长期按弦而生起了一层硬硬的茧。那个时候的我常想：在父亲眼里，是我重要还是吉他重要？

那个寒风凛冽的冬天，父亲把我关在门外，让我顶着刺骨的寒风在院子里练琴。我气愤地将吉他摔到地上，它发出“嗡”的一声闷响。父亲听到后，向我走来，缓缓蹲下的他用双手轻轻地扶起躺在地上的吉他。我瞥见他捧着吉他的手有些颤抖，但他并没有呵斥我，而是淡然地说了句：“好了，回家吧。”从那

家风，就是家庭的信仰，它是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值，口耳相传，代代渗透。一如我家门口的那棵木枣树，至今茂盛在我心头；一如我父亲对我说的那句话，至今扎根于我记忆的深处——我家由爷爷而传经由子孙三代恪守的祖训成为我的家风之源和审美风范。

那棵木枣树，与我父亲同龄，爷爷栽下的。一尺多的腰围，粗粗的皮，仿佛父亲那堆满岁月沧桑的脸。我从未见过爷爷，想必也就如此吧。

黄昏时分，我还没有回家的时候，母亲便站在木枣树下呼唤着我的小名，长一声，短一声，飘在曲曲折折的巷子里。父亲说，他小时候，爷爷奶奶也常这么喊他回家吃饭。

在逐渐长大的年岁里，我时常看到父亲一个人站在木枣树下，仿佛在盯着那灰褐色的树皮发呆，一站便是十几分钟。

一次我禁不住好奇地和他一同站在树下，眼睛盯着木枣树，几乎用目光钻出个洞来，也没看出个所以然，我忿忿地摘了一颗小小的木枣往嘴里一扔——不出意料地尝到了它特有的酸涩味儿。

我嫌弃的往地上一吐，略带埋怨地问父亲：“既然这木枣又酸又涩，为什么不像别家那样嫁接别的树种呢？”父亲微笑着看着我，仿佛在回忆着什么说：“奋斗，才是最好的嫁接方式。丫