循序渐进的作文

社会转型期，人心浮躁，追名逐利，唯速度主义成了社会的通病。那么，在如此高速度运转的社会下，循序渐进无疑成了人心乃至社会浮躁的镇静剂。因此，无论在任何时候，我们都要践行循序渐进。

所谓循序渐进，即在学习工作中按照一定的步骤逐渐深入或提高。当你在学习工作中践行了循序渐进这一原则，将会在事业中占据主动，收获成功的果实。

著名导演卡梅隆凭借《泰坦尼克号》在当年奥斯卡颁奖典礼上成为最大的赢家，名利盛盈；然而获得如此殊荣的他并没有沉溺于掌声和盛赞中，而是静下来研究探讨下一部作品。因为他始终坚信循序渐进是事业成功的重要武器。他在《阿凡达》的创作过程中坚持一步一个脚印，从构思到起草乃至技术投入都是一一按程序完成，十二年后，他带着《阿凡达》重磅出击，引爆全场，在整个电影界占据主动，再一次创下人生巅峰。由此可见，循序渐进地操作事业是成功的法宝。

但是，由于当今社会金钱主义盛行，“速度快才是硬道理”成了很多人的思维模式，循序渐进被遗忘了。以致于热心的教师们为了让差生迅速提高学习水平，给予他们的自尊在遭受着侵蚀；望子成龙，望女成凤的家长们纷纷牵着小孩走进娱乐园，践行“成名要趁早”的座右铭，殊不知孩子的成才需循序渐进，拔苗助长

成长，是每一个人都要经历的一个循序渐进的过程。

——题记

时光流逝，岁月如梭。白驹过隙之间，童年对于我们这些初中生来说，已经渐行渐远了。我们成长了，成为一个背负着学习重任的青少年。

有的初高中生，或许会说，小时候没有压力，有孩童时期的童真，可以尽情地玩耍，那多好呀！哪像现在，还得写作业，还需要考试。有的孩子呢，还想长大，总是对父母说：“爸爸妈妈，我好想长大，长大了，就可以独立了，可以自己做住了。”

对于以上这些论点，我却有不同的意见。我想说：“成长也有快乐呀！我们可以学会更多的知识，考上理想的大学，找到一个适合自己的工作。哪有人生活中会没有艰难和困苦呢？学习是为了让我们获得更多的知识呀！”想想看，我们成长过程中，随着年纪的增长，我们解决了我们原来没有解决的问题，这是不是快乐？我们懂得并且理解了更多的新知识，这是不是快乐？

那些人的生活中没有挫折呢？但都要勇于面对挫折，伟大的爱迪生，经历了重重困难，最后才成功，成长中虽然有许多困难，但我认为它是快乐的。

总之，在成长的旅途中，我们收获了许多知识，知识使我们快乐，即使是一件极小的事，也会让我们欣慰，快乐是悲伤的良药，面对生活中的挫折，我们

当今世界的不断发展，人们已开始进入快节奏的时代，必须不断去适应快节奏的生活，于是乎，求快贪快，成了人们的一种普遍心理。殊不知，慢，同时是我们需要的，它也有善的一面。

“慢”有时是成功跳跃所准备的跳板。这“慢”是一种积累，是循序渐进。古人言“欲速则不达”，强调的就是一个“慢”字。厚积才能薄发，正如砌房子建高楼，总是从一块砖一块砖地垒起，最后才垒成万丈高楼大厦。《进化论》是达尔文长年累月观察研究的结晶，电灯是爱迪生经过千百次的失败后才给世人带来光明，《红楼梦》是曹雪芹“增删十次，批阅五载”的心血酿成。由此可见，“慢”对于一个人的成功来说，起着至关重要的作用。罗马不是一天建起来的，厚厚的青石板也不是水滴一两日就能滴穿的，伟人们做出的光辉成就，无不是经过漫长的积累和艰辛的探索创造出来的。

“慢”是一种美好的享受。当追求“更高更远更快”成为一种时尚，人们总是在不停地追着时间的脚步走，以做时代的夸父为豪。于是，一路上踉踉跄跄，顾此失彼，在享受速度的同时错失了生活中许多美

冬，是寒冷的。我的心，却是温暖的。那是因为有了妈妈织毛衣。

有节奏的“啪啪”声响起，针与针来回碰撞，循序渐进，在夜色里，像是一场小小的“音乐会”。妈妈的巧手来回地翻飞，不停地翻飞，毛衣一点点“长大”。一对巧手不止在翻飞，更是向毛衣里注入了母爱。

一次，妈妈织着毛衣，我坐在旁边做作业。忽然，她放下毛衣，拉起线头一拽，多天的努力也随之竹篮打水——一场空了。只见被拉下来的线一瞬间就变成了小小的山，堆在那里。原来是妈妈织错了！她拿起旁边的毛衣书，仔细地看着，嘴巴里还数着针数。她又重新拿起了毛线，握住针，看一眼，织一下，再看一眼，又织一下。很快，行云流水般的，毛衣又开始有了模样。这让我感到，做什么事都一样，不论付出了多少努力，一旦发现错误了，就要及时纠正，以免后果不可挽回。

妈妈织的毛衣，格外得暖和，总觉得外面买的毛衣没有妈妈的称心。妈妈的毛衣千针万线，有针针线线的温馨，有陪伴我作业时的耐心，也有让我学习时坚持不懈的决心。

毛衣，母爱。成长中的我，毛衣越来越小，不能穿了。母爱，却在我心里装得满满的。

有人说，成长是疼痛的美丽，像小小的蚕蛹，承受着痛楚和煎熬，但破茧成蝶时终能迎来艳羡的目光。有人说，成长是一个残酷的获得。在得到与失去中，在成功与失败中，在欢喜与哀愁中，我们一天天地读懂什么是人生。成长是一个永恒的话题，是一个循序渐进而又妙不可言的过程。时间的湍流不容我们停滞不前于是回忆便成了一门必修课。我们竟在不知不觉间就长大了，当初看似遥远不可测的成长之路，这会儿竟近似昨日。这飞逝的青春，这荏苒的年华，让我意识到，成长中的我们需要寻觅一种力量，带我们走过迷失，支撑我们迎接挑战，告诉我们成长不是任性与冷漠。这力量是对自然的尊重与感悟，对平凡而又伟大的爱的珍惜，对信念的坚守与执着，是我们成长中从未停歇过的感动。

2010年，丹东遭受15年不遇的特大洪水。江水回落之后，我去了江边，满地都是黄色的泥沙，混合着浑浊的江水，四散流动，我甚至觉得无处下脚，不远处是被连根拔掉的大树，它横躺在路边上，仿佛一只无力伸出的手，原本往日干净优雅的长椅，此刻泥沙斑驳，上面还挂着树枝，餐盒等奇奇怪怪种类繁多的垃圾。我撇着嘴离开，嘴里嘟囔着：真讨厌，弄的到处都这么脏，都没法出来玩，我的话音刚落，一位一直注视着江水的爷爷朝我看来，他神情落寞的开口说道：我们都讨厌洪灾，受灾的

在我们生活中，如果每一件事情都能有一大块时间去构思和完成，这固然是最好的，可往往事与愿违，很多时候，我们都没有一整块的时间，这时，我们就要想方设法地利用好每一块碎片时间，循序渐进地靠近目标，最终完成自己的梦想。

利用碎片化时间完成任务不利的地方是，我们来设想一下，如果你写文章写到一半，然后你去看了会儿电视，再回来时，你真的认为你还记得你刚刚写了什么吗？我看是不太可能的，你更可能要在花一点时间去回顾你刚刚写了啥。有时候，甚至是灵感闪现的地方就会让他溜走了。从中，我们可以看到，碎片化的形式会使你不得不花费多余的时间来重温自己刚刚所写的内容，回忆所需要的时间，岂不是被白白地浪费了？被打断的思路也需要慢慢整理，这些都是需要重复花费时间的地方，最可怕的是，事情一而再，再而三的结束不了，有时候人们的情绪会受到打击，容易产生消极情感，古代打仗所说的“士气”，是最重要的关键因素，在碎片生活中很容易被消耗尽。

有时候，合理地安排好碎片时间，有时，碎片化的生活并非完全不如整体化的生活，它们双方各有利弊。关于优点，我也来说上那么几句。

时间好挤，碎片化时间无处不在，下课时的休息，等车时的闲暇，扫地时脑袋的空闲，吃饭时的慢条斯理，临睡时思想的放空，

书犹药也，善读可以医愚。——刘向

——题记

读书使人明智，读书使人心胸宽广。读书是通往幸福的阶梯。

读书要有选择的读，如香菱学诗中黛玉让她先读五言律诗，再读七言律诗。由易到难，循序渐进。黛玉让香菱读这些都是对她写诗有益的。我们读书更应该有选择的读，要读好书，读对自己有益的书。其次，我认为我们更应该读自己喜欢的书，名著之所以能够历多时而依然保留下来，是因为每一部名著都有其存在的价值。读《红楼梦》可知古代的封建礼度，大户人家的奢华；读《三国演义》可以了解到诸葛亮的睿智，刘备的谨慎，曹操的狡诈；《水浒梦》为我们重现了那段“官逼民反，民不得不反”的辛酸历史；《格列弗游记》使我们沉浸在想像的海洋中。书海茫茫，名著成千上万，我们究竟该怎么去选择呢？

读自己喜欢的书固然没错，但是有一个大前提是必须是好书。而当今不少中小学生曲解了这层意思，整天抱着网络小说，言情小说“沉醉其中”。美名其曰：我就是在读我喜欢的书。河北某初三学生，整天沉迷网络小说之中，竟模仿书中人物从十六楼飞下，当场死亡。因为读了不好的书，这样的悲剧发生的还少吗？书是我们的启蒙老师。读好书能改变你一生，读不好

我小心翼翼地掀开刚刚发下的改错本，一页、一页、又一页……慢慢接近写着改错的最后一页，我的心也不由得紧张了起来。我一鼓作气，翻开那页，你熟悉的字迹映入眼中，“积累是一个循序渐进的过程，每一次积累就是一个收获的过程，直至蜕变。”

我的心瞬间由紧张变得雀跃起来。从我的心中发出了一个微弱的声音，只有我才能听到的，只有我才能听懂的，被你肯定的欣喜雀跃的声音。

记得第一次听到这种声音是在我刚入学的时候。同大多数人一样，在第一次进入一个陌生的环境时，就像走进了厚厚墙壁围成的空间，沉闷压抑。周围同学相谈甚欢，让我感到无助与慌张。这个时候，你来上课了。你在讲台上总结着昨天作业的情况，我却惊奇地听到了自己的名字。“这几位同学的解题思路过程都很好，大家多向他们学习。”我坐在一个小小的角落里，但你那充满赞许的目光依然准确地落在了我身上。

你的话语，打破了禁锢我的围墙。墙外的灿烂阳光与新鲜空气取代了之前的低气压。我的心也不再像先前那样沉重地跳动，而是像小鸟那样跳跃不止。我第一次听了小小的，微弱的雀跃的声音。

自那之后，我便开始努力适应环境。在我灰心丧气时，总会想到那话语。数学是我的薄弱科目，所以我更加

自古便有说法：“不以规矩，不能成方圆。”然个中深味几许，权衡把握，只留待个人去勘破。

在某种意义上，这种领悟是人类探索其个人价值和社会价值循序渐进后的必然所得。人们从个人天地走向社会后，在发现了个人与集体的从属关系后，迫切地维护其个人利益并探索其社会性，从而便发展出个人原则和社会规矩。而方正圆融的处事态度正是将个体性与社会性、自身价值的实现和社会秩序的诉求熔铸于一炉而形成的普适于社会的思想共识。“方正”是个人底线的量尺，“圆融”是人与人交往的载体和独步社会的通行证。

“方正”强调为人有棱角，社会法制有棱角。苏子诗云：“我本麋鹿性，谅非伏猿姿。”如麋鹿般洒脱随性，而不献媚权贵，这是苏子的底线，亦是他的棱角。“方正”的处事原则亦可见诸历史长河的点滴。它是亡国危机下知识人的满腔悲慨，牺牲进取；是陶渊明的“不为五斗米折腰”；是魏晋文人风骨；是一曲长歌怀采薇……方正同样指制度透明平等，裁判公正。“木受绳则直，金就砺则利”。方正的规则将所有人

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

放假初，应各界要求，图书纷至沓来，抱在怀中，让人心生欢喜。

课文篇：翻开五上课本，一篇篇读来津津有味，配合着胡三元的练字，开始预习，以《白鹭》为例。

第一步通读全文后整体感知。这篇课文首尾呼应，总分总结构，开头总起句，结尾总结全文。“精巧”一词就是作者对白鹭的概括，“韵在骨子里”赞美了白鹭优美而不张扬的特点。

第二步找关键词句。“色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。”2-5自然段从白鹭的身段、颜色两方面写出了白鹭精巧匀称、自然朴实的外形美。

第三步取小标题。6-8自然段描绘了三幅优美的画面，白鹭“水田钓鱼”“枝头独立”“黄昏低飞”，写出了白鹭的含蓄美。

第四步找修辞。2-4自然段运用了强烈的对比修辞手法；第5自然段运用了排比的修辞手法，一连串生动形象的排比句描写出了白鹭精巧的外形；第9自然段运用了两种修辞手法，反问和比喻的完美结合，不仅把白鹭比成一首优美的歌，充满清纯与美丽，还以反问的句式赞美了白鹭的精巧、和谐、匀称之美。

第五步总结全文。作者