微波蒸烤一体机实不实用

奶奶的爱就像是春韵，使我沉醉于新芽的嫩绿，沉醉于细雨的柔情，沉醉于春风的温馨。没有雪花纷飞，却有生机勃勃，我痴了，是因为春景繁花似锦；我醉了，是因为春韵如诗亦如画。

和奶奶在一起的时光，使我明白了马克吐温的一句话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。”这就是宽容。

这一天晚上，吃完饭的我便先去看电视了，不久奶奶也随着来了。和小孩子一般的奶奶要看动画片，可身为五年级的我并不想看动画片，我思考了一会儿。于是我便手拿着遥控器，对奶奶说：“不行，这个动画片你已经看了很多遍了。”话音刚落，我看的电视剧已经结束了，这才给奶奶开上少儿频道。在换台的过程中，我又看到了一个令我感兴趣的电视节目，不过还是给奶奶开上少儿频道。时间现在好像故意走得特别慢，挑逗着我这个“等待者”，这时我肚子便莫名其妙来了一股火气，于是手拿着遥控器的我立马换到之前令我感兴趣的电视台，一看那个也结束了，于是顿时我火冒三丈，正不知要往哪里发泄，奶奶说：“你的电视节目现在结束了，让我看看少儿频道吧，等会有了再给你看。”我点了点头，把手中的遥控器给了奶奶，奶奶按了一下2，就开到了少儿频道。正

人们常说，我们的生活逐渐都被碎片化了。

何为碎片化？我认为包括两部分：一为时间的碎片化，另一则为其余一切事物的碎片化。

时间的碎片化自古就客观地存在。无论人做什么事，事与事之间必然存在一个个间隔。它们将时间分割开，形成了较完整的“大碎片”，与作为间隔的“小碎片”。就这样，人的时间不可避免地被碎片化了。为了应对被碎片化的时间，人们尝试开始将其余的事物也碎片化。

古时，欧阳修说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”这便是他将构思文章一事“碎片化”，分散在零散的时间里完成。而随着移动互联网的飞速发展，人们将事物碎片化的能力也大为提升。像微博、朋友圈便是典型，它们将人通过阅读来获取信息的过程，通过网络技术，使信息传播最大程度地“碎片化”，从而使人们可以在任何打碎的时间里，都可以获得信息。

“碎片化”的生活是否真的合适，对此许多人提出了质疑。比方说“碎片化”的阅读，大量浅显的概要，挤占了人们深度阅读、仔细思考的时间，便是“碎片化生活”缺点的表现。当我们用&

以前，家里的做馒头，饺子都是妈妈做。因为妈妈骨折了，这次，爸爸决定他来蒸馒头。

看着容易，做起来很难。爸爸先问妈妈：“怎么和面呢？”妈妈说：“先量出3小碗面，再放一些酵母，最后用温水和面，把面揉的柔软一些，就可以放在阳光下等着发了”。

妈妈的指导很到位。到了爸爸那就走了样。爸爸用温水把酵母化开，又用小碗量了3碗面，在面盆里和起面来，遵照妈妈的叮嘱，和好面后，要三光：手光，面盆光，面也看着是“光亮的”。和好的面爸爸放在了阳光下，就收拾厨房里的白菜。

时间大约过了半个小时吧，我看见爸爸和的面都“溜达”盆外了。就喊妈妈：“妈妈，面生气了，出来溜达了”。妈妈看见了，笑了起来，说是面发的可以了，我喊爸爸回来蒸馒头。

爸爸把面揉了揉，就按照妈妈平时的样子，在和好的面里放了一点“小苏打”。又揉了10钟吧，就动手做起馒头来。爸爸的妈妈比妈妈做的馒头个大。爸爸的馒头按在面板上，一个个有小碗那么大。我数了数，一共是10个馒头。

打开了煤气，爸爸把馒头放在了蒸锅里，对我说：“宝贝，大约20分钟，你和你妈妈享受一下今天面点

过年蒸糕是我们这里的风俗习惯，寓意着节节高，所以到快过年的时候，家家户户都忙着蒸糕，今年姑婆家也不例外，爷爷奶奶就带着我去姑婆家蒸糕。

只见爷爷奶奶和姑婆忙着收拾着蒸糕的配料：猪油、蜜枣，桂花，糯米粉，准备蒸糕！我长这么大，每年都能吃到奶奶做的美味红糖糕，但从没看到过奶奶是怎样蒸糕的。今年正好可以看一下。只见奶奶和姑婆先把糯米粉倒进竹匾里，在里面加上了红搪，蜜枣，桂花。再用勺子麻利地来回拌匀。奶奶告诉我：“这样蒸出来的糕既有蜜枣的甜味，又有桂花的香味，让人回味无穷。”我想：怪不得奶奶每年蒸的糕都好好吃，我总觉得吃不够。

接着，奶奶在大锅里放了一锅水，把锅盖盖上，让爷爷烧火。过了一会儿，满屋水汽，水烧开了。这时，奶奶先把蒸笼放在锅上让热气熏热，然后在蒸笼里放人已拌匀的糯米粉，双手在蒸笼里抚平，让一层的糯米粉先蒸一会，差不多的时候再放第二层第三层糯米粉，直到蒸满为止。奶奶一边忙着添加糯米粉，一边告诉我说：“这添加糯米粉很有讲究，不然的话，蒸出来的糕，有的地方生，有的地方熟，口味很不好。”奶奶还不停地关照爷爷把灶内的火烧得旺一点。不多久，一股糕香扑鼻而来，一笼又糯又香的红糖糕就蒸好了。奶奶还特地在红糖糕上

汗蒸是一种热疗，历史悠久深受民众喜爱。汗蒸可以让残留在人体细胞中的老化细胞排出，还可以提高人体自身的免疫力，起到降压安神的作用。

说了这么多汗蒸的好处，可不是在打广告，而是因为今天我们就到汗蒸馆去亲自体验了一下。我和妈妈、奶奶，还有几个小伙伴来到了一家很有名的汗蒸店，店里热情的阿姨先给我们讲解了汗蒸的好处和注意事项，然后便带我们上到楼上的汗蒸馆。

我们一行人先去换好了专门的汗蒸服，为什么要换专门的汗蒸服呢？因为在汗蒸的过程中人体要大量的排汗，衣服很容易湿掉。在进人汗蒸间前，阿姨还特意为奶奶检查了血压。阿姨说：“汗蒸的时间一般是30-45分钟，在汗蒸间里会有一个钟表，大家进去后要看一下时间。然后在汗蒸的过程中人体跟墙面要保持两拳的距离站立，正面和背面各15-20分钟左右。在这期间一定要补充4-8杯水量。”听阿姨讲完，我们都点点头。

进入汗蒸间后，迎面扑来了一阵阵的热气，我连忙拿了一个杯子去装了一杯水，猛地喝了一口，感觉才好了一点。过了一会儿，我已经热得像热锅上的蚂蚁一样，不停地在房间里走来走去了。其他小伙伴也不例外，个个满头大汗，有的不停的喝水，有的直接就躺在了地上。我对妈妈说：“妈妈，你不觉得热吗？你看我满头大汗

儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，只研究“事”，不研究“物”。这是中国古代思想的一个特点，强调实用。

中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学天文历算之学就反映了实用的特点。不可否认，实用的思想确确实实对中国发展起到了一定积极作用。中国古代四大发明曾辉煌一时，四大发明就是在实用思想的影响下产生的，它不但对中国科技发展起到推动作用，而且对世界的发展起到了极大的推动作用。但是到了近代，这种实用思想的弊端已经显现，使中国始终没能产生近代科学，落后于西方。

记得，曾有这样一篇文章，讲中国人深受儒学中实用主义影响，谈到“华人只知做人要做‘有用之人’，求学做事更讲究经世致用，凡事必先问是否有用，而且不谈‘无用之事’，不学‘无用之学’。”凡做一件事、学一样东西都要求有他的回报，而且要求回报及时。我做了要立刻见效果，我学了立马能用上，这样的目光太过短浅，这样的思想势必会让我们输得一败涂地。如果牛顿生在中国，发现苹果掉在地上，问中国老师孔子"为什么苹果掉在地上而不是掉在天上”一定会受到斥责，“你

我的家里有很多种电器，有电冰箱、电视机、洗衣机……这些电器让我家的生活变得多姿多彩，变得更加方便，快捷。而这些电器里我最喜欢的就是微波炉。

微波炉的外观是十分简洁的，它是一个长方体，穿着银灰色的外衣。它的上方有一个网状透气口，那是工作时向外释放热量的排气口。微波炉的前方右侧有两竖排排列整齐的按钮，每一个按钮都代表着不同的功能，有表示时间的，有表示使用范围的，有表示开关的。在按钮的旁边有一个弧形把手，可以打开微波炉的门。它的里面底座是一个玻璃透明的圆形转盘，加热食物时，就把器具放在转盘上，关好门，按加热按钮，定好时间，几分钟后就可以吃到热气腾腾的饭菜了，操作十分简单，非常的方便。就连我这样十来岁的小孩子也可以应用自如的。如果爸爸，妈妈有事不在家，我自己就可以让它来为我服务，让自己吃上热饭热菜，而不会饿肚子了。

微波炉的外形虽然并不出众，但是它却有十分强大的功能。它可以煮饭、热奶、解冻、蒸鱼、烤肉，还有很多呢，真是数不胜数，它就像一个技艺高超的万能厨师。

我喜欢我家的微波炉，它虽然体积不大，其貌不扬，但是它却给我们家的生活带来了无限的方便，让我们的生活充满了乐趣与享受。

今天我和爸爸妈妈一起去农村亲戚家玩，到了那里正好表姑在做包子，我看到表姑一会儿忙着蒸包子，一会儿还要在炉膛里加碎木头。她对我说：“要过年了，家家户户都会蒸一些馒头和包子的，这样就表示，大家年年都有余粮。做包子还有很多讲究的，第一天晚上要先将面粉和好、发酵，然后做各种口味的馅，包好放在大锅里蒸。”她们的炉灶是自己用砖头砌的，不用煤炭用碎木头就行了。上面还有烟囱呢。我要跟表姑学做包子，刚开始做觉得很好玩，面团搓的圆圆的，然后再压扁，把馅放在里面，搓圆了就好了，做了一会儿就弄的满身全是面粉。表姑告诉我说，在她们那里，包子蒸得好，是关系到一年的兆头和运气的，所以千万不能马虎。

我觉得累了，想休息一会儿了，坐在那里，看表姑她们忙前忙后的，真实太劳累了。这时我才真正感觉到谁知盘中餐，真是粒粒皆辛苦啊！包子蒸好了，叔叔对我说：“宁宁，快来，在包子上点红吧！”我不懂是什么意思，妈妈对我说，就是在包子上面点上各种花样的红，一个花色就是一种口味，妈妈拿着筷子蘸了一点点在我的两只眼睛中间上面一点，说这个红点代表着吉祥、好兆头、好年头。大家都说好看，这个红点现在还在我头上呢！

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？然而大千世界，缤纷至极，眼睛看到的一定是事实吗？人们通过眼睛所呈现的有时只是事物的表象，可我们往往又不能通过表面来判断事物的本质，所以眼睛看到的未必是真相。

眼见未必为实，要探究全过程。事情发展是需要一个过程的，如果我们仅仅凭借眼前看到的一个片段就去轻易判断，那么一定会断章取义。为人师表的孔子让弟子颜回煮饭，因为看到了他用手去抓锅里的饭来吃，就断定他在偷吃，后来明白是因为有灰尘掉到了锅里，颜回将灰尘抓了出来，害怕浪费，所以吃掉了。孔子惭愧的感叹：“本来以为眼睛看见的就是真相，可谁知也未必可信。”仅仅依靠看到的一部分来判断一件事是不可信的，就连圣人孔子也会犯错，更何况是我们普通人呢？因此，想要弄清一件事，必须探究全过程。

眼见未必为实，要用心去感受。观察一件事物时，总是会受周围环境因素的影响，从而做出一些与实际情况霄壤之别的判断。就像材料中的太太，因为自己家的窗户误导了她，所以才认为对面的衣服没有洗干净。人们往往在观察事物时，会被环境遮蔽双眼。诸葛亮草船借箭，曹操为假相所骗，损失了十万箭，为赤壁之战的失败埋下了祸根。所以，眼见不一定为实，我们要仔细观察，用心感受。

眼见未必为实，要亲身体验。眼

在暑假里，我读了《三体》这部科幻小说。作者是中国科幻小说的里程碑人物刘慈欣。

《三体》摘得了世界科幻的最高奖项——雨果奖。整个故事大气恢宏，天体物理知识与曲折的情节完美结合，看完让人大呼过瘾的同时，也会掩卷沉思。

当两个世界用光年来表示距离时，我深深感到自己的渺小。一切的一切，都只是树叶上一颗晶莹的露珠，转瞬即逝，都是微不足道的。

除了曲折的剧情，小说中对人性的讨论更加引人入胜。

当地球ETO的精神领袖叶文杰向地球那个遥远的、未知的陌生世界发出电磁波，让三体文明来取代地球文明时，她对人类或说是人性的绝望在我的脑中久久挥之不去。身为大学教授的父亲在文化大革命中被红卫兵活活批斗而死，不肯低头成为了红卫兵拼命武斗的理由。自己在生产建设兵团看见大兴安岭的数目被身边的一个个团员锯倒，自以为找到知音却被背叛入狱……他所遭受的这些重创我没有经历过，更无法去想象。经历了这些事情，他终于在一个血色清晨背叛了人类。单纯并不困难，困难的是你经历了许多事，还能保持单纯。

文中有一句给我留下了深刻的印象：在疯狂面前，理智显得是软弱无力的。很多人本是十分理性的，但在疯狂面前都选择了放弃，但罗辑没有。他本是一名哗众取宠的大学教授，