德古拉是谁的起源

尝试就是试验，看似平凡却很重要，凡是唯有尝试才能走向成功！

这是一个看似简单却又不简单的游戏“挤气球”。游戏规则是：两人一组先吹气球，再挤气球。在我看来，这项双人配合游戏的两个环节是相互影响的，都需要聪明的才智和不断的尝试才能取得成功。做好一切准备工作，我们把目光聚集到比赛现场。

没想到首先上场的就是我和我的队友，我们俩胳膊挽着胳膊，背上夹着刚刚吹好的气球，信心满满地准备迎接比赛和我们敌人的挑战。只听见老师一声令下：“开始！”我和我的队友使出全身的力气抵向对方，用力挤着背上夹着的气球，可怎么也夹不爆。我正在想这是怎么回事时，我敏锐的小耳朵听见对方有人小声地说，得把气球放在腰部才可以挤爆。我和我的队友对视一下，赶快行动，在不用手触摸气球的情况下，默契地扭动身体，顺利地把气球移动到腰部，想尝试着用腰部的力量挤爆气球。

我们俩的胳膊挽着更紧了，鼓着腮帮子，眼珠子瞪得圆圆，好像快蹦了出来似的。我感觉空气中充满紧张，我的手已开始出汗了，腿开始发抖，就在我快要支撑不住时，只听到“嘭”的一声，我们的气球爆啦！我高兴地跳了起来！大喊着：“气球爆啦！气球爆啦！”

看着对手还

多少个夜晚

朦胧的雾

悄悄来临

看不见月亮

看不见星星

看不清自己

我是谁

我不知道

伪装真实

已分不清

摘下面具

才发现

面容已经被摧毁

解放，崛起，拼搏

在东方，一直流传着女娲捏土造人的传说，无人不知，无人不晓。而在西方，则相信上帝创世说，也同样根深蒂固，深入人心。然而，达尔那部惊世骇俗的巨作：《物种起源》则扭转了一切。为世俗中迷茫的我们指引了前进的方向。

《物种起源》使那些远古的传说，在它的面前不攻自破。它摆脱了科学的束缚，使人们的思想进一步得到了解放；它引领了时代潮流，使自然科学迅速崛起；它惠及了后世，更使我们明白了拼搏的重要。虽然在这条人们慢慢认知科学，了解科学的道路上，存在着诸多坎坷，但阳光总在风雨后，是金子总会发光的。《物种起源》经得起岁月的推敲，经得起后人的考核。“生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始的细胞的开端”，这多么令人难以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的种子可以长成参天大树，一粒小小的受精卵，则诞生了我们……读着《物种起源》如让思想插上智慧的翅膀，在科学的天空翱翔，亲身感受着自然的神奇与美妙。

《物种起源》使自然科学迅速崛起，意义重大，影响深远，它引领着这原本保守的时代，使它走在世界前列，李卜克内西对此做过生动比喻：“达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一个革命，马克思自己在世界

每个人都有自己的童年，有的充满遗憾，有的再不经意间溜走，有的是今生全部美好的回忆，而我的童年又是什么样的呢？

一个平凡的小院，几个儿时的玩伴，一些破旧的健身器材，最重要的是两个为我全心全意付出的人，还有微风、小鸟、和一棵古树。他们就是我童年的全部回忆。

在那个小院里有悲伤，有快乐，有汗水，有成长，总之那个小院见证了我一点一滴的成长，虽然它已老去，被人们渐渐的逝去，可它永远不会从我的记忆里抹去，永远不会！

在半晚时，晚霞配着古树那已弯曲的腰，构成了一片独有的景色，孩子们的嬉戏声传遍了整个院子，老人们则坐在一起打牌聊天，在夕阳的照映下，一切都变的若有若无，就仿佛人间仙境一般。整个院子里充满了祥和，而我的心却被这美丽的景色深深的打动，久久不能平静……

这个令人向往的小院坐落在郑州市中原区中原中路七十二号院。

或许书中描写的古树，大部分是苍老的，承载着浓厚的历史风尘的，古树总是被人看成受过历史磨难的，深沉的模样，其实在我的印象里，古树不是像人们说的那般沉重，充满了风尘，古树总是睿智的，充满生机的，坚毅的。

我曾亲眼见过一棵七百多年的古树，这棵树是一棵银杏树，我第一次见到它的时候，恰逢秋天，当时它的叶子全是黄色的，那种炸面包炸出来的金黄色。银杏树的叶子也都是很漂亮的扇子形状，一阵清凉的秋风拂过，所有的小扇子都轻轻摇摆起来，像是一场扇子的演奏会，竟没有丝毫古老的沉重，年迈的沧桑，甚至因为这棵树的历史悠久，它的枝叶更加繁茂，整棵树的气质都是充满生机与活力的。

古树上也有很多个银杏果，听说这种果子是有毒的，我也不敢轻易触碰。我慢慢地打量起这棵树，这棵树直径大约有一米，数不清有多少分支，部分树干上有点暑期脱落，扎根的地方鼓起了一个大包。树的周围是一圈栏杆，是为了保护这棵古树不让人轻易触碰。很多鸟儿将古树看做是隐蔽的圣地，倘若人多的时候，会看到树冠里飞起一阵阵的鸟儿，这样的场景没有丝毫的沧桑感，全然一片生机的景象。

后来我爱上了这棵古树，一年总是抽时间去拜访它，渐渐地目睹了它一年四季里的容颜，春天的古树，总是生机地长满很多小绿嫩芽。夏天的古树，树冠是绿色的，总是充满

一首白居易的《长恨歌》将我拉入了深思，一段动人心魄的情缘，一个宛转动人的故事带给我不是“惩尤物”式的道德教训，而对刻骨铭心的爱情的深深感动。

一个德高望重的君主唐玄宗，一个绝色佳丽的倾城美女，他们之间演绎着一段爱情故事，照理说君主与倾城美女是绝配中的绝配，可他们却演出了一段出人意料的悲剧。

故事开端“日高起”“不早朝”“夜走夜”“看不足”等等，看似乐致了极点，像是一幕浪漫的喜剧，然而极度的乐，正引出后边无穷无尽的悲，喜剧的铸造者最后成为悲剧的主人公，他们之间的故事，既特殊又曲折，之后直接进入绵绵长恨之中。

在蜀地，面对青山绿水，还是朝夕不能忘情，在寂寞悲哀的唐玄宗的眼中，那山的青，水的碧，也能惹人伤心，行宫中的月色雨夜里的铃声更把人带进伤心断肠的境界，还都路上，旧地重过玉颜不见，不由人不伤心，此刻又增添了一份痛苦的回忆，回长安后，景物依旧，人却不在了禁不住伤心流泪。

唐玄宗那种不忍割爱但欲救不得的那种内心矛盾的痛苦，我不愿去同情，不知怎的，我憎恶这种连心爱的人都无法挽救的人，他们是懦弱的，无能的……

白居易

在地球上，人类出现的时间不过几百万年。几乎每个民族都有一个属于自己的创世纪的神话，小时候听过“盘古开天”、“女娲造人”等人类起源故事，但这些都是神话故事，读了这本书之后，我渐渐开始了解宇宙的很多奥秘。

之前就很好奇什么事“黑洞”，什么又是“虫洞”，在这本书里作者巴罗总是用他那种美妙的文笔将那些复杂高深的概念说得通俗易懂，让我知道了很多宇宙的故事。

书中提到爱因斯坦，他当年评价自己的“宇宙学常数”，认为那是“我一生中的最大失策”。他将宇宙膨胀的重大发现拱手让给了弗里德曼。然而后者却也不幸，不曾坚持到支持他理论的观测数据出现便去世了。伽莫夫根据哈勃的发现提出了“大爆炸宇宙学”，但应者寥寥，无论从物理学还是哲学的角度，或者说是个人情感上，很多人都无法接受这个事实。宇宙本身之存在更像是一种哲学，是全体人类的信仰，是不容置疑的。

直到1965年，彭齐亚斯和威尔逊关于宇宙背景辐射的发现马上将霍伊尔等人辛辛苦苦建立起来的“稳恒宇宙模型”送入了坟墓，大爆炸宇宙模型获得了前所未

【猜猜她是谁】

三（1）班 古雪彤

我有一个每天都很开心的好朋友，你想知道她是谁吗？快来看看吧！

她不爱吃饭，所以长得瘦瘦的，四肢特别细，个子不太高。她的皮肤不太白，眼睛大大的，笑起来很好看，头发又黑又长。

她虽然性格比较内向，说话细声细语，声音很小，但却是个很大度的人，无论遇到什么事情都很乐观向上，她也很会安慰别人。有一次，我数学没有考好，她走过来对我说：“古雪彤，没关系，你下次好好考，争取考出好成绩就可以啦！”在她的安慰下，我放松了自己的心情，把错题都订正好，又开心地跟她一起去玩了。

她也是个讲道理、有自己的主意的人。每次别人跟她讨论问题的时候，她都会不慌不忙地告诉别人自己的想法，脸上还带着微笑。

她爱跳舞，所以身体的柔韧性特别好。她还会弹钢琴，是个多才多艺的人。

她有很多好习惯：课堂纪律好，按时交作业、下课后会先把下节课的课前准备做好再出去玩……。

你们知道她是谁了吗？

（谜底：熊伊晨）

【猜猜她是谁】

三（1）班 谢顺然

我有一个汉后（注：汉朝后代）好友，你们知道她是谁吗？让我带你们认识一下吧！说曹操曹操就到。你看，站在门口的就是她。她长长的头发直垂肩膀，有一双明亮的眼睛，长着一个大嘴巴。

她是一个小书虫，看

假如世人都相貌相同，那何以知美丑？

假如上帝没有让世人语言各异，那巴别塔早已通天穹。

差异造就完美；认同推动进步。

人周身的骨骼形态各异，数量逾百。不同的骨骼分担不同的功能。为一个极为细微的动作，也要牵动上百个组织和神经。假设每块骨头都形态、功能相同，那么还会有直立行走的人吗？或许连人这类生物都不会出现。

同样，一个微笑也必须动用上百条脸部肌肉才能完成。如果没有神经的统一指挥，各功能组织的协调配合，人的一举一动都如空中楼阁。形态各异的组织器官构成了人体。而各个组织器官间的“认同”又成为关键。差异的存在和认同感的必然性是物质的基础。

日益瞩目的贫富差距问题成为世人的热点。不同的时候地位和不同的财富差异导致了一定的不公平性。但是假设真正实现了“均贫富，同地位“，还会有人呕心沥血为改变自己的社会阶层而去创造社会财富吗？

在席卷全国的“大生产“运动中，人民社员在公社食堂吃“大锅饭”，出工挣“工分”。当时无论你做工时出力多，出力少，你都可以和勤劳苦作的社员拿同等的工分，都能吃上饭。这导致了生产效率的降低。

社会的差异刺激了人类个体的不断劳作和整个社

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让