德国 群狼战术

在月明星稀的夜晚，我坐在椅子上，认真地读《德国，一群老鼠的童话》，这本书称得上是“人类进步的阶梯”。

这个故事主要写了一群逍遥自在的老鼠们在一个夜晚选举了一只名叫威利巴尔德的老鼠当大头领，从此，老鼠们的生活受到了限制。除此之外，威利巴尔德还教老鼠们排斥群体中唯一的白化老鼠-莉莉。莉莉受到了排挤，愤怒和悲伤使她推翻了威利巴尔德的统治，恢复了老鼠们的自由生活。

与其说莉莉推翻了威利尔巴德的统治，不如说是因为他的昏庸，这只昏庸的大头领与中国历史上的昏庸无道的皇帝有什么区别？唯一的区别只在于它是只老鼠。

昏庸的威利巴尔德不懂得公平，更不懂得友爱：它让它的护卫把可怜的老鼠菲列普扔出了灰色的大宅子里；让米米和萨姆森去垒最上面的积木，而等到厨娘出来时，自己却带头逃跑，使米米和萨姆森丧命；错怪莉莉，而因为她的白颜色而带头排挤她！干了这么多坏事的威利巴德是罪有应得。

在人生中，有两件至关重要的宝物，那就是公平和友爱，像白化鼠莉莉那样正直，勇敢地面对生活；而不要威利巴尔德、尤瑟夫和海尔曼那样坏。你只要成功拿到公平和友爱那两件宝物，就如得到崭新的生命那样，你会有越来越多的好朋友和赞扬的声音。鼓励的掌声会在每一个角落响起，连天上的云彩也会鼓掌。

长时间的假装合群会把自己从孤狼变为群羊，无论线上线下我们都该学会为狼。

白落梅在《因为懂得所以慈悲》中写道：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”因此，大家都随波逐流，将地上走出了一条路。起初这条路通顺便捷，可走的人多了，路反而变得窄了。

这时候，有人逆流而行，道阻且长，一路上免不了头破血流，但最终却获得了成功。相较之下，这样的人是孤独落单的狼。他不似群羊生活在膏腴之地，他往往遭受狂风怒雨，弱肉强食。久而久之，狼身上磨砺出的气势便能先胜人一筹。狼的眼神犀利干脆，极具魄力；羊的眼神空洞呆滞，毫无生气。想来也是，孤狼之身驰骋黑夜，群羊蜗居温暖。所以这种差异在时间的积淀下慢慢呈现。

人是矛盾的生物，时喜孤独时喜热闹。有人就成了披着羊皮的狼，虽然内心坚持着狼子野心，但表面却是逆来顺受的软柿子。以为自己是特殊的一个，定不会被“群”化，实则早已败絮其中。做一只孤狼没什么不好，不过就是形影单只看上去寥落了些罢了。无奈，越来越多的人选择被“群”化。他们戴上了面具，再想揭下来谈何容易？除非伤筋动骨扒皮。于是，他们以丑为美，身为异类却以异类的眼光看待那些将自己“真理&

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

假期里，爸爸带我去了德国游玩，一路上我的心情好极了！在德国接待我们的是一个大哥哥，他已经在德国学习、工作了很多年，俨然一个德国通，他是这次旅行的导游兼翻译。

德国的第一站，我们选择了首都柏林。这是一座古老而文明的城市，气候凉爽，天空蔚蓝。在柏林，我去了国会大厦---这是德国元首召开重要会议的地方，就像中国的人民大会堂，国会大厦在二战期间曾被炸毁了楼顶，现在的楼顶是用玻璃改建的。我还去了胜利纪念柱，这是柏林的标志性建筑，高达100多米，外部呈金色，在阳光的照射下耀眼夺目。我还爬到了它的顶端，在上面可以俯览整个柏林的壮观景象。除此之外，我还去到了柏林的夏洛特城堡、东边画廊等有意义的景点，让我对柏林这座历史悠久的城市有了深一步的了解。

第二站我们去了波茨坦，游览了无忧宫、波茨坦大学。接下来是纽伦堡的人权之路，日耳曼国家博物馆、皇帝堡、美不胜收的莱茵河畔……在慕尼黑，我们参观了宝马世界，这是宝马汽车的核心基地，世界上最顶尖的宝马汽车都出自这里。除了宝马汽车，这里还展出其他品牌的高端汽车，比如劳斯莱斯、奔驰，让我大开眼界！

除了德国精美的建筑之外，让我最难忘的是普福尔茨海姆市的黑森林。这是德国人度假休闲的天堂，这里树木茂盛，绿树成

在未到德国时，德国在我心中是一个科技大国，他们的国家必定会是富有高科技的国家。但我错了，德国很复古，他们似乎生活在一个被冻住的空间中：乡村，小镇，甚至城市，依旧如千百年前那样。贝多芬、巴赫、车尔尼他们的故居完好如初，突如其来的中的“鲜花”在迎接来客。在德国之旅中，我体会到了德国的三要素：古老，园艺，啤酒。

德国人喜欢复古

在德国的每一座城市，有80%的保持着它们的曾经的容貌，几乎没有改变过。我去过的最具代表性的是科隆。大部份人想到的是那座著名的大教堂——科隆大教堂！它已经建造了三百年，目前它依旧还在建造中。它的主体由大理石构成，但可惜它没挺过工业革命一场场酸雨把它那洁白的”婚纱”变得漆黑。尽管如此，德国人们自发地为大教堂“洗白”。每年自费为大教堂捐赠40多万欧元买石灰粉。如今，它又能绽放当年洁白无暇的面庞。在被誉为德国科学圣地的科恩，我看见了一个在1890年由青铜铸造的城区地图，每一个街道都是被复原的一模一样。我的一位德国朋友说每年德国人在家中都会花大笔的钱去维护人出人意料的屋子。

德国人爱园艺

每当我对着朋友们说园艺时，他们常常一脸不懈地说道：&ldqu

假期我和妈妈去了德国旅行，从法兰克福--海德堡老城—巴登巴登特里贝格小镇—康斯坦茨博登湖--菲森新天鹅堡—楚格峰—国王湖—金茨堡乐高乐园—慕尼黑绘画陈列馆—浪漫之路罗滕堡小镇。14天的旅程中，一路美景尽收眼底，风景如画般的田园风光让我感受到大自然的美妙，让我体会到读万卷书行万里路的意义，留下美好快乐的记忆。我们去了很多景点，但让我景入人心的画面则是国王湖的美。

国王湖位于贝希特斯加登国家公园，是德国最洁净、最深的湖泊，被阿尔卑斯山环抱。我们乘船游览国王湖，四面环山、湖水碧绿如镜，景色雄伟壮丽。在航行途中，船长慢慢地停船，从船中间楼梯处拿出一金色的小号，凑起优美的乐曲，乐曲每吹一句停一下，对面的山谷会传来回音，犹如二重奏，我被这美妙的声音所吸引，我也很自豪自己也是一名小号手。通过了解，“国王湖回音壁”是航行中的主要亮点，早期，船夫使用装满黑色粉末的手枪来制造七重回声。因为黑色粉末具有不安全性，因此如今改用号角来产生回音，根据天气情况，可以听到一至两次回音。我们完整的听完整首曲目，太棒了。回航中，看到一个屋顶上有很多像洋葱头的奇特建筑，这是圣

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

曾经有这样一个故事，在一片古老的森林里，有一群称霸的王者：狼。成年的狼凶猛无比，连老虎都不是他们的对手。渐渐地，狼族的势力越来越大，逼得虎王退位让贤，当然，只要是一只有野心的老虎，都会想要打败狼，坐上森林王者那把高贵的交椅，让所有人，俯首称臣。

于是，世世代代地繁衍下去，老虎和狼终究还是结下了世仇。狼王怕老虎的势力会威胁到他的后代，边找各种借口，产生杀戮，把老虎一族赶到了森林外。老虎们在森林外养精蓄锐，所以，老虎的实力大有进步，而此时的狼族正是在步步堕落，后代越发的没用。狼族的祖先曾在森林外设置结界，使的虎族无法进入，而狼族后代也因为有结界保护，越来越懒惰，实力在一代一代下降。而狼群中继承王位的法制是：世袭制。一代狼王比一代昏庸无能，治理的狼族越发衰落。

狼族的末代首领，狼碌。是最无能的。而虎族此时的王是，虎垒。寓意是懂得垒高自己，振兴虎族，使虎王威名重现江湖。他的本领十分高超，可以说，甩了狼碌几条街。

狼碌真的十分昏庸，当然，他越昏庸，越是给狼族制造机会。有一天，虎族派出一员猛将，在结界外，肆无忌惮的叫嚣。狼族的大使者恼羞成怒，决定擅自打开结界与虎族大将一决高下，可谁知，这是一个圈套的开始，狼族危在旦夕了。虎族大将装作敌不过狼族大将，便故意被他抓