德尔格冷链

早上，我乘着车去往学校，时间已经不早了，风呼呼地吹进车子，把叶子也卷了进来，外面正下着小雨，雨水打在我身上冰冷冷的，我不禁轻叹了口气。我挂在脖子上的金花生丢了，使我心里很难过。

迈进校门，心情更是沉重，天气仿佛也和我作对，雨越下越大。走到教室，把书包乱塞进桌肚，我趴在课桌上开始胡思乱想，它会不会被雨水冲走啦，会不会被人带回家啦，一大堆的坏结果顿时塞满我的脑袋，把我搅得晕乎乎的，连周围同学的吵闹声都听不见了，这时用“两耳不闻窗外事“来形容我目前的状态真是不为过。这个时候，徐老师跑过来，告诉我一个好消息：金花生找到了。我当下就激动地蹦了起来，找到那位帮我拾回金花生的同学，连连道谢。下课后，我问他：“我应该拿什么答谢你？”他听了，愣了愣，随即马上说：“这是我应该做的，所以以后也请你多帮助别人。”我回到了教室，开始沉思起来。

下午，英语老师让我们把一些重要的过去式单词抄在A号本子上。我上午刚找回宝贝金花生，自然心情大好，不一会儿就抄完了。抬起头看见一个同学坐着，并不在记，这里望望那里看看，一脸焦急的样子。原来他的笔丢了，到处借却没人有多余的笔借他，我还有一支新笔，还真不舍得借人家呢！

乔依的眉毛颤动着，睁开眼，刚一起身，妻子已在他一旁睡下了。他朝门外走去，一开门，只见外面大雪纷飞，地上结了一层薄薄的冰，雪猛得冲进来如一头白虎，向房里冲进来四处觅食。

乔依望了望山下，树的枝条上连刚才回来时的枯叶也不见了踪影。他叹了口气，一切显得那样凄凉，像乔依那冰封的心。他关上门，点上了一只烟，昏暗的火光照亮了漆黑的房间，他无意中发现了那个小小的纸包，他走过去，发现了一些钱，回头望了望妻子，她的头上多了几根白发。乔依的眼睛模糊了，他心里想，妻子为了这个家付出了多少，为什么自己如此无用？乔依又打了门，从口袋中掏出了车钥匙……

车子从山上开下去，车胎在冰上滑着， “吱吱吱……”凄凉的心如秋天的落叶任狂风摆布。车子好几次无法控制，转着滑向山下，汽车开进了山下的小树林，向集市开去。乔依一开车门，顿了顿，掏出了小纸包，朝市场走去，他买了菜，精心挑选，然后留下一些钱，走向了菜场，他坐在菜场门外的长石椅上放下了菜篮，几个卖菜的看看他，有个人说话了：“嘿，兄弟，买菜还是卖菜？”另一个插道：“看人家买那么多菜，当然是卖喽！”乔依向他们笑

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

今天我们学完了《爱之链》这篇课文，我被乔依乐于助人的精神深深地感动了。

在那个寒冷的冬天，乔伊在路上遇到了一位需要帮助的老夫人。老妇人的车胎瘪了，在荒无人烟的地方已经十分绝望。这时，乔伊毫不犹豫的伸出了援助之手，无偿地为老妇人修车。深受感动的老妇人受到乔伊的感染，又无偿帮助了女店主。让我深深地感受到爱的力量是无穷的。

乔伊帮助老夫人是全心全意的。皮擦破了，脸冻僵了，手上都是油污，他也毫不在意。像他这样热心的帮助别人，哪怕就是收一些钱的回报，我认为也是无可厚非的。要是换着贪财的人，早就拿着钱走人了。然而，乔伊虽然贫穷，却从未指望得到钱的回报，这等无私奉献，乐于助人的精神是何等的可贵啊！

这不由得让我想起了前几天刚读完的《雷锋的故事》。雷锋叔叔的事迹可谓无人不知，他做好事不留名，一生中做过好事数不尽数。一次雷电交加，大雨倾盆的夜晚，雷锋正准备坐火车回家。在雨下，他就看到了这么一幕：一个妇女牵着一个小孩儿，背上还背着一个包，看上去很重。没有雨伞，她们仿佛在找着什么，显得很焦急。雷锋把自己的伞给了她们。询问之后得知她们没有票，雷锋立即用自己仅剩下的钱给她们买了票，并护送他们回家，最后自己成了“落汤鸡”。雷锋的这种精神不正是无奉献的精

世界万物之间都有一条链，在发力，在延伸，在牵引，在跳动，不再像车链那样冰冷，有的是温暖，却不见踪影，难以捉摸……

——题记

在自然上，我们学过食物链，明白了不同生物之间所具有的联系，明白了联系的紧凑，物与物之间都是分不开的，一方面受到影响，另一方面就会受到牵连。这是自然规律，是不可改变的。可在每个人的浅意识中，它总是那么的遥远，如神话般只在书本中出现，但事实却并不是如此。

不只是食物链，世间上存在着各种各样的链。先从实质上说起，天天推车上学放学时，都会低头看到那在普通不过的车链。一条车链就负责牵引齿轮转动，让车轮行走，车链的好坏关系着一辆车子能否行走，能否使用，一辆车子如果缺了链子，那它还能靠什么来走，靠什么来实现自己的价值？链子的作用是巨大的，如果缺少了链子就等于失去了一切。生物亦是如此，没有了一条永恒的链子来牵引，那将该怎样生存？也许生物圈也将会灭绝。

如今现代社会，我们数以亿计的中华儿女同样被一条链子所牵引，而这条链子就是我们中华民族伟大而又坚强的民族精神，在时刻鼓动着我们，激励着我们，也同样使我们永远不忘民族精神，永远将这条链子缠绕在身旁。它会不断推动我们，向前行走，链子的作用就是帮助行走，

乔依醒来，身旁的桌子上放着一杯水汽氤氲的热水，妻子正在床头坐着，见丈夫醒来，妻子递过一杯热水，关切的问：“亲爱的，今天怎么回来就睡了？衣服也变得这么脏？”乔依失望的说：“对不起，我今天出去又没有找到合适的工作。不过，”他又说：“今天在路上，一位老妇人的汽车坏了，我帮助她把汽车修好了。虽然我的手蹭破了，衣服更脏了，但我觉得很快乐。”听乔依这么一说，妻子赶忙取来药水和毛巾，小心翼翼的擦拭着乔伊的伤口，说道：“没关系，你做的对。我们不管生活有多么穷苦、艰难，都要怀着一颗善良、乐于助人的心而不求回报，这是做人的基本道德品质。我会永远支持你的！”

这时，妻子似乎想到了什么，跑去拿来一些钱，对丈夫说：“今天，有一位老妇人吃过饭以后，给我们留下了一张纸条和一些钱，纸条上写着：在我困难的时候有人帮助了我，我也想来帮帮你。’乔伊问道：”这位老妇人是否身材矮小，满脸皱纹，而且开着一辆小汽车？“妻子吃惊地说：”对呀。你是怎么知道的？难道她就是……“乔依说：”我想

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

我很喜欢听歌，而这些年来随着科技发展，各色听歌app有了能在歌曲下方评论的功能。点开这些评论，你会发现一个很有趣的现象：听民谣的鄙视听摇滚的，听摇滚的鄙视听流行的，听流行歌曲的又看不起听民谣的，仿佛形成一条鄙视链。事实上，现实生活中，包括听歌在内的各个领域内诸如此类的鄙视链正在不断蔓延。

归根到底，鄙视链的存在是人类的比较心理在作祟，是社会发展的自然产物。

先天、家庭、生长环境等等各种因素，决定我们每个人都是独立的个体。不同的三观导致我们对事物有不同的喜好和看法；而对于自己认可或喜爱的事物，人自是会去维护、夸赞并认为其实好的、正确的，当不同的喜好碰撞在一起，便会产生分歧，于是有了高下之争，有了鄙视链的诞生。你认为看美剧可以锻炼英语，他认为美剧中有许多粗俗元素会影响心志，意见不同，在比较的过程中自会碰撞出鄙视。

另一方面，既然是“链”，便不只是几个人的事情，是整个社会发展的结果。看过《人类简史》的应该能意识到，当人类社会发展到一定地步，心理、精神的因素在影响社会发展的过程中便占据了大头。鄙视链的存在不仅是个人本身存在认同、自我价值肯定的问题，更是寻求社会认同感的心理结果。通过高下的比较，不仅坚定证实了自我选择、喜好的正确或优越

一杯冷水，一杯热水，可以互不相干，也可以融为包容万物的温和。

过度的热需要一些恰到好处的冷，过度的冷需要一些恰到好处的热，只有经历过冷与热并能够将他们融合的才是成功的人。

禅宗便以冷与热代替痛苦与欢愉，禅师说成为冷的，成为热的。这让我想起了一个人，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕，极尽风光，这时的他热的极致；年近中年的他看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，困窘潦倒，身处绝境，一无所有，这时的他冷的极致；王守仁在痛苦中挣扎着，陷入了极度的焦虑与狂躁，忽然，一声大笑破空而出，那冷与热融作看透天下的智慧，他也终于成为了圣贤。成为冷的，成为热的，成就智慧的温和。

有能人异士用阴阳推演世界空间时间各类事物关系，阴即是冷，阳即为热，二者微妙的关系竟可推出事物的演变，在这一阴一阳，一冷一热中，融出的温和应当是多么的举世无双？

冷与热除了体现再大的方面，还可以在生活的细节中发现。可以在处理人际关系中渐渐感受到，过度的热情不会长久，而过度的冷漠又太过疏离，君子之交淡如水，淡淡的温和确是最合适的；可以在信仰中感受到，过度的狂热会使人疯狂，而过度的排斥又使人失了精神依托，温和的对待态度是最有益的；甚至可以在煎一个鸡蛋时感受到，过大的火候会使鸡蛋焦糊，而过低的

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村