德瓦林结局

尘埃飞扬的黄土地上，抽着旱烟的老大爷扬鞭一声吆喝，颔首前进的毛驴沉沉地低应一声，鼻中喷出一团白汽来，呼呼作响。老大爷沙用他沙哑而沧桑的嗓子，吼出嘹亮的信天游，久久在广袤的天空中飘扬。

我喜欢着这片荒凉黄土地上演绎的生动故事：《人生》中的高加林、《平凡的世界》中的孙少安，以及更多果敢可爱的青年们，在生活的狂潮中，彷徨过也迷茫过，深爱过也失去过，但始终不曾停止过追求。他们如戈壁上的白杨，昂首、挺拔，让人们相信爱情与理想，坚定地跋涉。

《人生》中最让我印象深刻的，是两个细节，两声喊叫。

巧珍，这个“心就像金子一样”美好的女子，为了讨她心爱的人欢喜，竟学起那时稀罕而文明的刷牙，甚而怨父亲没有让她念书，像“加林哥”一样有新的知识与思想。但令人迷惑的是，当她最后不得不嫁给另一个男人，面对婚礼，她却要依老乡俗：唢呐、鞭炮、红盖头。她痛苦而无力地喊叫“旧的就旧的！”加林，作为时代新青年的他，倔强果敢，有理想和才能，可最后却“为了虚荣抛弃了生活的原则”，失去了巧珍的他，在回到农村后，“抓着黄土呻吟”，“沉痛地喊叫‘我的亲人呐

岁月的脚步，沧桑了时间的年华：古老的城墙，刻满了流年的沙。在成长的道路上，捡起一块块瓦，演绎着金色的童年，承载着美好的回忆……

台风过后的一个星期，我回家乡看望了家乡的一切是否完好。但一切都在意料之中，眼前一片狼藉。庆幸的是，我家的瓦屋竟然在狂风中撑了下来。于是我便打算在家住几天。

第二天早晨，我刚起床，朦胧着眼睛，耳边传来了乡村的声音……我把头往窗外看，景色竟是如此美好。我走到楼下，打算亲眼目睹灾后的家乡……

我正想走到对面和邻居老奶奶打招呼，一堆烂瓦挡住了我的路。“那是我修补屋顶用的瓦，台风过后，瓦屋定都被掀走了，就请人来补一下……”我笑了笑，和老奶奶寒暄了几句，又把注意力转移到瓦堆上来……

瓦片一块块地躺在地上，古老的颜色阐释着它的历史，但我觉得它失去了往日的热闹……

我的脑海中浮现着一睹画面：乡间小路上，一群小孩成群结队，四处找来瓦片，有的小孩挨家挨户从废弃的瓦堆中好容易才找到一块完整的瓦片。他们各自用一根细树枝放在瓦片的前端支撑着，取来一根绳子系好，他们

站在教学楼的顶层远眺，放眼望去，有高铁、高楼、路环楼绕的农田……却少了我们乡下的瓦房。

在我们乡下，每种生物都有它的语言，草有草的语言，树有树的语言，牛有牛的语言，甚至每道山梁都有它独特的方言。至于瓦，那表面上细致的纹路就是它稠密的语言了。

童年时，村子里的屋顶大多都是清一色的瓦盖成的。那时，我家的房子是一座传统的用黄泥夯土筑成的瓦房。相对于个别美观的青砖老屋，我家的老屋更像一位穷困却坚贞的老妇人。

瓦是我童年的底色，记忆中每一道凹陷的脉痕都离不开瓦的身影。村子里的每一个角落，每一条小路上，触目之处尽是瓦片的身影。甚至，只要你用手拨开一丛丛草蔓，必定会看到一片片残余的瓦片，那是蟋蟀的家；或者，掀起瓦片，轻轻刨开泥土，那是蚯蚓的家。

对于那时的我们来说，瓦片是一笔财富。只要有空，我们就会聚成一堆“做子”，将瓦片飞快抛上手背再敏捷地接住，比比谁接得又快又多；或者，在回校的路上，捡起瓦片往路边的池塘抛去“打水漂”，让它扑出一层层的波浪状，之后看着那美丽的波浪慢慢散开；或者，聚在榕树下玩“过家家”，用阔大的瓦片做成一碟碟丰盛的晚餐…&hellip

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

这里不像都匀那样金碧辉煌，这里没有贵定金海雪山那样引人入胜，这里更比不上沫阳大小井那样绿水青山。这里有的只是清晨人家烟囱上的青烟袅袅，这里有的只是越陌度阡，枉用相存的情景，这里就是被千万屏障重叠包围，如同沉睡在摇篮中的婴儿般的“蛮瓦”。

走进蛮瓦，首先映入眼帘的是坐卧在地势最高的人民乡政府，乡政府楼顶上插着一面正迎风飘扬的五星红旗，正面悬挂着一颗硕大的国徽，大门之上贴着“团结、为民、务实、清廉”几个相互间隔却又不失大体的金色大字。国旗象征着勿忘国耻，国徽象征着权力，大门之上的大字以及门边的牌匾时刻提醒着我们权力来自人民，为人民服务，我们是人民的公仆。

在政府左侧正是保护一方平安的派出所，正前方就是教书育人的学校，再往前就是救死扶伤的医院。一条不平凡的小路把政府、派出所、学校、小商店、医院连成一线，真可谓一条龙服务。

如此阵容，或许你会误会：当地居民的房屋会不会显得黯然失色。我想说的是恰恰相反，这里的居民，楼层一层比一层高，外表华丽的墙砖见证了这里居民这辈子的奋斗，唯一不足的是诺大的房屋除了所谓莘莘学子求学的租客出入之外，就是背着婴儿在校门口以及街上自家门口就地摆摊，日出而作，日落而息的老人。

蛮瓦，或许

【篇一：“刻字”风波】

我们生活在这个大千世界中，绚丽多彩，光怪陆离。随着社会的发展，人们的生活水平也不断上升，箪瓢短褐到华丽服饰，从平房小屋到高楼林立，从袖珍手机到互联网飞速发展，生活进步了，那我们的道德水平呢？

近日，广东连山金子山风景区，为游客开设“刻字林”，人们可以随意涂鸦，引起轩然大波。

几年前，就在新闻上报道过，许多国外旅游胜地用汉字刻着“某某某，到此一游。”最近，这样的新闻又是层出不穷。陈志成拎着油桶，拿着油刷，在怪石山景区留下了十三处的印记。这是一种不道德的行为，严重有损中国形象。山东的“刻字林”虽然可以满足人们在风景区想要刻字留念的愿望，且对不文明现象也是一个有效疏导，但这种做法仍未从根本上解决这类问题。

人们在风景区随意涂鸦的原因是什么？因为自身的道德水平，自身的素质太低。电视上的公益公告每天都在播报，新闻上的事例也都历历在目，而这些真正触动我们内心了没有，唯有行为可以证明。保护环境，文明旅行不是纸上谈兵，不是答政治大题时才会用到的词汇，而应该从内心深刻告诫自己，树立一种道德的标识，让道德成为一种习惯。

此外，另一个原因，就是在于社会整体

开始的开始，每个人都有着美好愿望，而最后的最后，身为父母的他们，又留下了什么……

平平常常的一个周六，我大步跃进车里，将手上捧着的书抛到座垫上，慵懒地靠着，母亲拍拍我，示意让我往右边坐点儿，我看到，是隔一条路与我们家相望的那个老奶奶，她颤巍巍地上了车，每一个动作那么缓慢，那么艰难。

又是她！

这位老奶奶常坐我家的车上街，她应该比我奶奶年纪大些，约摸七十岁，头发很白很白，也掉了一些，腔上水波般细细的皱纹，记录着时间的故事。

虽然年纪大了，但老奶奶似乎还很有活力，与我的父母聊着天，她时不时地，会笑。

妈妈说她耳朵不是很好，因为年纪大，爸爸说她腿脚不太方便，因为老了。

我凝视着她，凝视她的每一条皱纹，凝视她明显突起的青筋……不由地产生疑问：老奶奶的子女呢？他们在哪儿？

或许，在孩子幼年时，她很勤劳，是个贤惠的妻子，整天将家里打扫得一尘不染，同时，她是一位温柔美丽的母亲，抱着孩子，搂着孩子，读故事，讲外面的世界……她会告诉孩子：“你们呀，赶快长大，带妈妈去周游世界！”

而今孩子是走出了，却似乎忘了什么。

我不知道，老奶奶在清晨独自一人听新闻吃饭的时候，会不会想再

茶峒。小溪边。

霞光渐渐铺满了一整片天，水鸟飞了又息，羽毛上闪着熠熠的光，和小溪粼粼的水波一样。

翠翠撑了船，慢慢荡回渡船头，没注意这玫瑰色的光又落进她眼底。爷爷走后每一天的黄昏，没人乘船，也还未见着杨马兵的这段时间，天地于她总格外空空荡荡。

又一会儿，近了渡船头。那儿正巧有个过路人，早知道茶峒这撑船的小女儿生得好，见了她模样很有些轻佻地笑：“呦，谁家那么俊俏的小媳妇儿啊？”湘西人是自以为这话说的巧，从不顾忌的——人的好看是天赐下来的呀！翠翠不羞不恼，轻轻巧巧地一笑，撑船过去载了那人来。

边城浅浅淡淡的山和淡淡浅浅的水揉进她流水般的年华中，这一笑竟也自有水波荡漾的美丽。

她又不自觉想起了傩送，轻声哼起了歌——他到底是染坊和渡船都没要，奔自己的天去了。但不管这个人是明天回来亦或永远不回来，日子总该奔着长远过下去。

春天就快来了，白塔上的积雪也化了，她早上还看见塔尖露出来了，闪着光呢。

翠翠的歌声随江流越飘越远，无人应和。于是便显得越发孤寂且薄凉，乘船人听着也凄楚起来。

又回到渡船头，翠翠发现不知不觉天色暗了许多，霞光是消了，但已可见得稀稀落落几点星子。老马兵说过，雪化了，去岁的忧愁也该当散

从小到大这十几年来，我受的感触数不胜，但极少是因为一本书而引发的感触，可是在小学的时候，我读了一本老师推荐的书，使我第一次有了如此深刻的感觉，那本书叫——《红瓦黑瓦》

这是一篇乡村题材的小说，作者是曹文轩，错综复杂的情节，却又好像一目了然。美丽安详的乡村风景，读了仿佛身临其境。这本小说记录了主人公从初中到高中六年的曲折历程。这六年的酸甜苦辣，喜怒哀乐，全部淋漓尽致的表现在一本看似普通的书里，显得如此充实。每一段的过渡常以乡村风景所代替，看完给人一种苍凉，孤寂感。仿佛这不是一本小说而是一部电影。就是这本书让我懂得了书能给人的不仅仅是密密麻麻的文字，而是人对世界的最好的认识。

初中的红瓦房，高中的黑瓦房，体现的不仅仅是两个故事，是“厄运中的相扶，困境中的相助，孤独中的理解，冷漠中的脉脉温馨和殷殷关爱”。这本书让我懂得感动我们的是正义的力量，感情的力量，智慧的力量和美感的力量，而这一切，与日月同在。

曹文轩以优美的略带伤感的笔调，以一种悲悯与近乎追忆的情怀，为我们展示着一个个与主人公林冰休戚相关的少年的生活，也展示着他们或甜蜜或沮丧或绝望的情感世界。掩卷而思，一个个生动的形象仿佛就在眼前，“染坊

漫步于北京城中，时光变迁，夏日又一次将炎热降临这座城市。

天坛公园并不炎热，因为树荫的缘故，阴影中的碎金显得明亮。游人如织，不远处，就是祈年殿了。

蓝瓦在澄澈蓝天的映衬下显得格外显眼，它不像故宫，黄瓦随处可见。天坛是明清皇帝祭祀上天场所。皇帝自称天子，就是上天之子，所以祭祀上天的地方，规格都要高于皇室。天坛占地面积比故宫还要大两倍，庄严华丽的蓝瓦象征着天。中央的汉白玉大道，长360米（代表一年），宽29米（代表一个月），正与北京城的中轴线重合。皇帝祭祀时，要斋戒三天，脱下黄袍，换上蓝袍，沿着这条大路按照一套严格的礼制一路祭拜，祈祷风调雨顺、丰衣足食。

路的尽头，便是那祈年殿。太阳在头顶高挂，我已热得汗流浃背，汗水滴落在石板上，抬头看着前方庄严高耸的祈年殿，越发显得高大巍峨。想起去年冬天的天坛，又是另一番景象。满天飘雪、纷纷扬扬落在祈年殿的蓝瓦上，又融成小水珠，“滴答、滴答”地落在白石阶上……

祈年殿的顶部，比正殿还要高出一大截，殿内屹立的大柱支撑着它，在没有钢筋、混凝土的年代，这建筑全是木头制成。我指指三层蓝色穹顶，又指指脚下的汉白玉台阶，最后指指自己，做了一个“包揽”的手势