德雷格兰

人生，漫长

路途，遥远

我们为何

不早些选择自己的人生？

所谓的

人是生的，

物是死的。

我们有的是选择的机会！

我们有的是决定的权力！

至今，

我后悔了！

后悔在当初的时候，

放弃了希望！

没有正确地为自己的人生

作下慎重的决定！

而现在呢？

面对的

却是一键空白格罢了！

兰样性格，幽谷长风，宁静致远。

君当如兰，秉兰心者多寿。

菊样性格，清新香远，洁身自好。

君当如菊，秉菊心者多智。

竹样性格，高风亮节，胸藏寰宇。

君当如竹，秉竹心者多乐。

君子修身，养兰之气，菊之性，竹之个也！

是否雪花缀满枝头

如此晶萤洁白

是否白云在此停留

这般婀娜多姿

哦

她比雪圣洁

比云端庄

却

比她们更易失

她白衣胜雪素面净颜

痴痴的看着嫣然婉转

流连忘返

不知何时何处

冷冷琴箫乱了云烟

素兰啊

汝不暮春中吐艳

独愿在冷风中怒放

不知如何才将你

放置身旁

从此

不再孤枉悄然潸殇

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

兰，是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和极高的审美价值。兰花有着丰富的历史，所谓君子当如兰。

教室里的兰正茁壮成长，丝毫没有凋谢的意思，它的花瓣颜色丰富多彩，变幻无常，通常一朵花上由多个颜色汇聚而成，有的是粉色的，有的是紫色的，还有的是绿色的，虽然旁边有很多兰叶做陪衬，但丝毫无法阻挡兰花的吸引力，宛如蝴蝶在树丛中翩翩起舞，令人赏心悦目。

轻轻抚摸花瓣，细嫩、顺滑，好似婴儿的皮肤一样。我又细细品尝了一下，虽有点苦，但苦中透露出一股独特的清香，口中也自然清香四溢。

兰花又有广泛的实用价值。它可以入药，用来治疗多种疾病；可以泡茶，有祛湿祛火的功效；它又可以拿来食用，化作美味的佳肴。如此多的用途，叫人怎么不爱兰？

兰多生于山野林间，这一生长习性，使得它大多远离俗世，长在人迹罕至的背阴之处，不像桃花等较为常见的花卉容易进入人们的视野。并且，兰的叶饱经风霜而长绿，姿态高雅而别致，气味幽香而静谧。它不与群芳争艳，就算无人欣赏，亦独自芬芳。

古往今来，有很多人喜爱兰，痴迷于兰，孔子说过"芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节"，他用兰来比喻自己不因贫穷而动摇自己的志向，也不因荣辱得失而改变信念。屈原在自己的作品中，反复吟唱着兰…&h

兰，花纯叶绿，清雅芬芳；隐于谷，清冷含娇。不以色香自傲，不因无人孤寂。微风轻拂，满载清香。虽不及玫瑰芳香四溢，不及百合丝丝香甜，不及丁香清香扑鼻，但她用自己幽幽的暗香使人们心旷神怡。

兰不畏干旱，顽强生长，用片片墨绿的兰叶，表达着对生命的热爱，对阳光的感谢，对未来的向往。

她与世无争，在幽谷中独自生根发芽，静静地吸收天地之精华，孕育出朵朵白里透红的兰花，花朵清新不浊，花瓣细腻润泽，花蕊浅黄光洁，茎枝修长挺拔，在微风中轻轻摇曳，朴素而优雅。

她独自怒放于风雨中，凌立于严寒酷暑里，不与百花争宠，默默的为世间增添一丝淡雅的色彩。兰，无论高缀枝头，还是凋零飘落，始终保持着高洁的品格。即使埋入土壤，也是一片芳心，洁白无瑕。以她高尚而内敛的芳华，启示人们要品德高尚的存在于世。高洁淡雅、朴实无华、默默奉献的可贵精神正是兰花的真实写照。

人的生命之花，也如大自然的花朵一样色彩缤纷，形态各异。如果生命之花会被淤泥沾染，那我愿开哪怕一天的兰之花。我们虽不能都成为创造伟大功绩的英雄，却都能将自己修炼成像兰花一样高洁朴实、不争名逐利之人。学习兰即使遭受风雨摧残，"零落成泥碾作尘，"也会给人们留下香如故，这也是为什么君子总会拿兰花自喻了。

兰在寂静的山谷中静

一场秋雨，拂去了院里那盆兰上的些许尘埃，点落了门前老树的数片黄叶。那尘，那叶，静静地归入了大地，沉寂在轮回中，没有一丝冗杂的声响，只是安然宁静地去了。——题记

手中捏着一张老旧的照片，那照片已有了些许泛黄，一个角也已不知去向。不觉，手指已松开，照片从指间滑落，跟着的是两滴至清的泪。

对不起，又想起了你。

门前的那老树和以前一样挺拔，只是被秋雨点落了几片衰叶罢了，别的仍是一般浓绿，仿佛和孩提时无二。小时，你那略粗糙的大手里紧缩着我的稚嫩的小手，你那粗糙的大手竟那么有力，是你用这略粗糙的大手扛起了这个家。那时，你虽说不得是年轻，但至少算不得是衰老，还能轻而易举地将我背起，你的腰像老树一般挺拔，但是那可恨的时光将你的腰背压弯，将你的大手变粗糙。对不起，是我帮着这可恨的时光加快你的衰老。但你却没觉得丝毫不值，也没有后悔，你只是说这都是上帝所赐予的恩典。说完，你常常发自内心地浮出一抹微笑，那微笑竟如此真挚，以至于在我心底的一隅扎下了根，且是枝繁叶茂了。

院里的兰，依旧是那样青葱，不，经秋雨过后的叶片好像绿得发黑发亮了，就像刚破芽儿的一样。听你说这株兰是我出生那年破的土，待它稍大些，你便将它挪了出来。因是和我同年出生，你常和我说这是应了华

“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”

你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。

你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。

“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。

世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古

来得那么突然，跟着一阵阵闷热的风，跟着一缕缕沉重的云。我就是雷，我从天际愤怒地冲来。

狂风和乌云再一次激烈地撞击，天边又传来我们的阵阵巨吼，听着这阵阵的巨响，能感觉到天发怒了。人们纷纷往家里跑，唯恐自己落在别人后面。我在天上冷冷地看着他们，又发出一声巨响，人们更是胆战心惊，缩在家里不敢出来，惊恐地看着外面。我开心地笑了，又传出了几声巨响，这下子，人们把窗户也关得严严实实。

在我们光临之前，我看到蚁王、蚁后带领着一群群抬着食物的蚂蚁在搬家，另一队蚁兵在一块地势高的地方挖洞穴，全体蚂蚁进去后，几只工蚁立刻在洞穴上面披了很多树叶。

早晨，几只燕子在低空盘旋飞行，蝉则早早地藏进树洞里。午后，闷热的风吹来，农作物像是收到了讯号一样立刻伸直了腰等待着大雨的来临。

雨终于噼里叭啦下了起来，喝足雨水的农作物不再那么焦黄。它们感谢我们带来了清凉的雨水。但是也有人厌恶我们，因为我们毕竟干过那么多臭名昭著的事情。我们和“闪电哥哥”合作，劈倒过大树，也让站在树下躲雨的人遭遇了不幸。可是谁让他们不懂科学呢，下雨天的大树可是能够导电的呀。

大自然是美丽的，但也是威力无穷的！人们应该懂得敬畏大自然！

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思