徽派古建筑三绝

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

慕老师是我们班的一班之主，是我们班的“太阳”，我们这些“小行星”都绕着她做圆周运动，因为她“身怀绝技”，所以也被称为“灭绝师太”。

一绝：身高

我可以毫不夸张地说，慕老师绝对是我们年级里最高的老师，我们站在她身边，简直就是白雪公主和小矮人，形成了“最萌身高差”。她穿的衣服也与她的身高相适应，春天穿长外套，夏天穿长裙，秋天穿长大衣，冬天穿长棉袄，不管多长的衣服，她都能“轻松驾驭”。

二绝：眼神

大概是因为慕老师戴着眼镜，总是透露出一股严厉气息，同学们都很怕她，特别是她的“火眼金睛”，简直可以和“齐天大圣”相媲美。一天上课时，A君本双眼死死盯住黑板，手里握着笔，俨然一副好学生模样，却也被慕老师双眼迸发出的“熊熊火光”给烧出了原形，果然是在发呆，那火光足以杀死九千九百九十九只老鼠，A君只好自觉的拿起英语书和笔灰头土脸地走到后面去了。

三绝：战术

众所周知，我们班有一个“托塔天王”，让老师最头疼，让同学们最反感，可俗话说的好&

烟雨朦朦胧胧，给大山穿上了薄薄的轻纱，我们一行近四十人在吴老师的带领下来到了“印象徽庄”，参观了徽州的建筑，不看不知道，看了才可以领略徽州建筑的魅力。

我们先参观了童学馆，在那里，我们看了徽州的介绍视频，岳博士栩栩如生的讲解，加上美丽的画面，我们仿佛回到了私塾课堂，更是感觉自己神游在魅力的徽州。

在童学馆，我们还学到了行拱手礼。我们拱手礼拜时需要两手打在一起，男生左手在前，女生右手在前，面对圣人孔子的画像，我们一起虔诚的作揖行礼。出门是，我们还知道了过门槛时不能踩在上面，表示对主人的尊重。还有，男生出门的是时候应该先跨左脚，女生应该先跨右脚。

从童学馆出来，我们就直奔大戏台，那里是人们的人看戏的地方。我们也上了台，体验了一把演戏的乐趣。老师告诉我们，这个戏台历史悠久，从残缺的木雕上可以感觉到大戏台看天地，度日月的痕迹。老师还告诉我们，徽州最著名的戏是“黄梅戏”我们听了，立刻有人唱出了《女驸马》《树上的鸟儿成双对》的片段，悠扬又动听，嘿，同学们又收获了新知识。

告别大戏台，我们又来到宴会大厅，徽州婚房，然后去了藏今阁，它的上面还有四个大字，“必有余庆”，老师讲，积德行善之家一定会有

徽庄的建筑让人美不胜收。

首先映入眼帘的便是戏台。戏台切近，一股淡淡的檀香扑鼻而来，令人心情舒畅；戏台之上，几个黄花梨的木头，直挺挺地伫立在那里，宛若一位位坚挺的战士；戏台一旁，九个石狮子雕刻的栩栩如生，静静地守护着这里；戏台顶上，马头一样的木雕，装点着屋檐的边边角角。

观罢戏台，接下来便是童学馆。一进馆内，犹如两千五百年前的格局布置，让我们仿佛回到了过去。馆外，孔子画像上，一顶淡蓝色的帽子，一件古朴而普通的布衣，却显得这位中国最伟大的思想家的内涵之深刻。右手在前，左手并后，我怀着一份敬重，深深地鞠了一躬。

下一站的婚房中，青石板铺成了不足五米的小道上。路旁，高高的灰瓦白墙的建筑群映衬着一份淡淡的古朴。脚下踏在石板之上，咯噔咯噔的声音徐徐传来，被反射，被折射，回荡在我们耳畔，俨然一曲古朴的乐章。婚房里，喜庆从屏风与窗户上刻着的琴棋书画中满溢出来，福禄寿仙的图案象征着那份人们对于新人的祝福，也让人感受到工匠们精雕细刻的细致认真；窗外，蝙蝠山和卧佛山与朴素的建筑遥相呼应，相得益彰

徽庄真美呀！真让我对它产生喜爱与赞美之情！

今天吃过晚饭，我们一家围坐在茶几旁，一边嗑瓜子一边聊天。

无意中我发现，我们这一家人嗑瓜子的方式还是花样蛮多的，大致可以分为动嘴和动手两大派。

爷爷和奶奶分别是动手派的正副掌门人。他们用手把瓜子壳慢慢剥去，小心地将瓜子仁取出来放进嘴里，细嚼慢咽地等待着下一粒，这样嗑瓜子的速度慢极了。

动嘴派有两个分支。一个分支由我和弟弟代表，我们从来都是把瓜子往嘴里一扔，胡乱地嚼几下就把瓜子皮吐了出来，然后再换下一粒，我们嗑瓜子的速度虽然比爷爷奶奶动手派快许多，但在他们眼中我们是属于浪费派。你看吧，我们吐出来的瓜子皮，爷爷奶奶还能从其中剥处瓜子仁来。

老爸老妈这对黄金搭档撑起了动嘴派另一个分支的一片天，他们嗑瓜子不但一点也不浪费，而且速度惊人，只见他们很优雅地用大拇指和食指捏起一个瓜子放进嘴里，下一秒瓜子皮就出来了，然后下一粒就又送进去了，他们的最就像一台自动磕瓜子机，一会儿就把茶几上的小碟堆满了。

你说有趣吧？

时代在改变，小城市里也都将立起一栋栋高楼大厦。当然，这都要归功于那些建筑工人们！

每天天还没亮，就能听见他们开工的声音，等正午时，他们依然还在干活。

烈日下，他们都尽情地挥洒着汗水。工具虽然不是崭新的，但他们一个个都干得起劲。在他们黝黑的皮肤上，有很多的伤痕，这是他们辛勤劳动留下的纪念。建筑工人们的肩膀上都搭着一条变了色的毛巾，累了，就擦擦汗，接着干，工地上还时不时地传来他们的谈话声与欢笑声……

他们如此辛苦地工作，但却没有和我们一样享用丰盛的一日三餐。平时他们的午餐，都是自家带的米饭和腌制的咸菜，但他们吃得都很香，饭菜虽然不多，但他们谦让着，从不你争我抢。偶尔户主给他们送来饭菜，他们都是婉言谢绝。

吃过午饭，他们又接着去干活了。

他们有的在楼上砌墙，有的在楼下往上递运砖块，一切都有条不紊地进行着。看着很轻松，但听爷爷说，那可费劲了，可我从他们的脸上丝毫看不出艰辛，虽然累，但他们却快乐着，对于他们来说，这也许是一种幸福吧！

天色渐渐暗了下来，我望去，他们依然在工作。

躺在床上，我的思绪飞回了两年前……

那次，乡里的老房子需要翻修，爷爷请来了一群由农民工组成的队伍，开始工作。

不久，老房子翻修好了，焕然一新

孔子周游列国为行，春秋兴衰几千载为知；司马迁寻天广地阔，得史记千年不朽；张爱玲涉香港繁华，才有独立于民国文坛的萧瑟背影。

“此时的来终觉浅，绝知此事要躬行”。行，而后知，自然之理也，亦如白昼奔波后发觉月光盈手，心满意足。

当灯红酒绿流光溢彩的霓虹夺去了原本驻足于传统经典文化的目光时，知于华夏儿女异乎重要，从荀子邹衍奔波扬学，到李白用足迹丈量荆楚，再到剑桥旁徐志摩儒雅的袖袍，虽轨迹不同，却始终以行知理，知儒，知中华民族的探索精神，才铸就了薪尽火传得中华文化。

诸葛亮云：“非学无以广才。”在山川大地上行进，与思想的海洋上扬帆皆为行，亦为学，学精学透的基础便是行之远，行之深。没有一路走来的深入思考，徐霞客的旅途游记不过是徒费笔墨，条条江河又怎会与郦道元的名字千年想随？思想的苇草永远扎根于行，因而在达尔文最初提出进化论时遭到孤陋寡闻贵族得批驳与讽刺，时光终将荡净尘埃，无行无学无知之人终将是“尔曹身与名俱灭，不废长江万古流”的藐视罢了。

游学于韩非而言是对真理的探索，行天下是杜甫为政治抱负打下基础，钱三强留学海外吸收西方先进思想与技术。然而古往今来为相同的目的而奔波，甚至不惜重金外出留学的

有这样一个人，他那两道淡淡的柳眉，像毛笔轻轻掠过一样轻柔。一双大大的眼睛如两颗水晶葡萄一样闪闪发光，妥妥地镶嵌在眉宇之下。嘴角总会扬起两个迷人的小酒窝。望着他时，他就把眼睛睁得更大，笑得更加灿烂，使人忍俊不禁。

他是一个“快乐派”，乐观，开朗。他快乐的情绪仿佛会感染，什么烦恼，一旦发生在他身上，一会儿就拨开乌云重见天日了。

记得那是一个星期五的英语课，由于临到期末，英语也在匆匆忙准备能力测试了。编排一个剧本，对于其他小组来说，轻松加愉快。而我们如临大敌，因为我们组有一两个人的口语有些棘手。只有他若无其事地在记台词，大概察觉到我们的异常，转头一看，一眼瞥见了我们皱出的苦瓜脸，恍然大悟，他说：“哎，我还以为发生了什么大事情呢。这点小事值得愁眉苦脸吗？多影响心情啊！对自己要有信心嘛！我们一起努力！加油！来，笑一个！”说完，她露出似阳光般灿烂的笑容，眼眸透露出愉悦，还有一丝抹不掉的自信。仿佛被传递了什么，我也情不自禁地笑了。接下来的进程中，在他自信的笑容，轻松的话语带动下，我们练习得津津有味，还得到了老师的赞扬。这自然而然是他的功劳！我想，如果没有这乐观的“快乐派”，我们要到猴年马月