忒弥斯服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

早春，清晨的湖泊，碧水微涟。

湖边的高楼，投下自己的身影；楼边的柳树，轻抚枝头的芽苞；树上的小鸟，舒展清脆的歌喉。楼上的人儿，捧一壶花茶，呷一口这如水之静。

斯静如此，是陶潜饮酒东篱的悠然遐思。俗世无归，五柳宅边归隐，衔觞赋诗，饮酒成篇。

斯静如此，是醉翁寄情山水的无穷之乐。贬职如何？幽山净水里逍遥，野簌成肴，文思千古。

斯静如此，是东坡小寺漫步的烟缕愁思。谪官之痛，月夜竹影下释怀，携手友人。感慨万千。

斯静如此，是刘梦得的惟吾德馨。何陋之有？鸿儒往来，与我言欢；苔痕草绿，陋室成铭。

淡泊以明志，才有了“采菊东篱下，悠然见满山”的怡然自得；

宁静以致远，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的拳拳心语。

诗情引亘古，贬谪之苦遗留在历史的年轮，佳作为词，淡泊作曲，普一支岁月之歌，唱一曲如水之静。

斯静如此，何以浮躁。

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

鹏抟千里，鹤唳九天。文明伊始，有过千万人从土地飞向高远，飞是“俱怀逸兴壮思飞”意兴恣狂，是“飞琼报送下瑶池”仙纤翩起；是威尔伯奥威尔向飞翔的探求追索，也是我们对自我与梦想的提升与进阶。应时刻向高远飞翔，而拓雄壮胸怀！

飞的高度和力度让人胸怀更加广阔。记得屈原身处纷乱而歌黄老之治，遇庸人而颂章明法度，在乱世而痛指天地神明，立暗幕尚能身正影茕。他的精神和追求在飞翔，是更深的力度和思想的广度对其境界的延伸使他立在洁净，不染尘埃。飞之弥高，怀之弥壮，屈原对明主和清明世界的追求来自于其胸怀的博朗，而其胸怀的广大来自于自我的飞翔！飞让人的视野更加阔大，胸怀更加雄壮。

精神的起飞让胸襟阔大。漫溯向战国纷乱，庄子身寄竹茅而放飞精神，与天地神交。他曾在《秋水》中临于濮水，执杆而吊。楚王使人来邀，庄子面对“以巾笥而藏之庙堂之上”的荣华虚作而施施矣，因为精神境界的飞翔和天地本真的高远而胸怀阔达，发出“往矣，吾宁生而曳尾涂中”的推拒。这一种端正姿态，我们足见庄子的飞翔，而见其精神的澎湃磅礴。在文学哲理的天空上，庄子的身影飞得高远，可见飞翔是对人格的纵深，对胸怀的拓阔！

壮志凌云

清晨，我推着车走出车库正式开始迎接这崭新的一天，往往会看到气喘吁吁的张奶奶提着热气腾腾的早饭向我走来。她笑呵呵地向我打招呼，平淡安详。

其实，她的晚年生活并不安逸，反倒是惶恐的，因为她的每一天，都可能是他的最后一天。

我经常会看到这样的场景：清晨的日光微曛，阳光照射在每一片晨露还未褪去的树叶上，折射出耀眼的光芒，微凉的晨雾还未散尽。树枝上的鸟儿正喋喋不休地叨扰着多数人的清梦，偶尔被早起过路的行人惊起，抖落一地的树叶。一位老人推着轮椅上的另一个老人在小区中散步，速度很慢很慢，走得却很稳很稳，连那聒噪的鸟儿都只是呆滞地伫立，忘了啼鸣。轮椅上的老人穿着与季节不相符合的厚棉袄，虽病容倦怠却精神尚好，推着轮椅的老人步履缓慢，嘴角含笑却眼带悲伤，花白的头发昭示着他们早已逝去的青春，岁月也如同见证者一般乐此不疲地在他们的脸上留下一道又一道深深的印记。

他们就这样走着，一圈又一圈，从晨雾微凉到霞光万丈，从年少轻狂到白发苍苍。

得知张爷爷病情的第一天，张奶奶来不及悲伤来不及惶恐，对着自己几近崩溃的一双儿女说道：“会好起来的。”尾音微微上扬又稍稍颤抖，“你们忙你们的，我陪他。”

我曾目睹过这样的情景，坐在轮椅上的张爷爷任性地

《爱丽丝梦游仙境》中不是有一只叫“路易斯”的小猫吗？宽宽的额头，坚挺的鼻子，一张又大又圆的脸。圆滚滚的身子，让人爱不释手。其实，这种可爱的小猫来自于英国。说起来，我家还真有一只“路易斯”呢！

我家的“路易斯”不仅让人爱不释手，同时还是“捕鼠能手”呢！说起它的趣事可是真是滔滔不绝啊。

记得那个傍晚时分，夕阳落山不久，天空上还燃烧着一片橘红色的晚霞，我刚回到家，一打开门，“路易斯”就像一个大绒球向我蹦来，围着我的脚团团转，好像有什么事要告诉我似的。可是我也不知道它想说什么，只好不理它。

正当我走进客厅，“啊”，被吓得灵魂出窍的我，立刻跳上了沙发。只见，一只老鼠正死翘翘的躺在地上。“路易斯”还以为我没看到，便走到老鼠旁，低下头，把老鼠叼在嘴里，然后又跳上了沙发，向我走了过来。可是"路易斯”根本不知道我已经被老鼠吓呆了，还叼着老鼠向我走来。我只好大叫，让“路易斯”别过来，但是它却不知道我在喊什么，还以为我在叫它快过来，结果“路易斯”

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

仿佛没了火光，仿佛没了颜料，仿佛没了潮水，仿佛已经失去了任何光芒。谁的声音如火光般点起，谁的声音如颜料般染上，谁的声音如潮水般涌来。仿佛若有若无，仿佛时起时灭，我不知道它在哪里，像是一只失去规律的鸟儿，随处落脚，随处啼鸣。

我不知道它是什么，它没有任何形态，他只是一种声音，没有源头，也没有尽头，起起伏伏就这样冲击着我一生的弦。

当我失落了，觉得世界阴暗，觉得人情冷漠，觉得岁月若风，觉得我这一辈子就已经毫无光辉只能被时间张手洒下的尘土给掩盖，没有人来拂拭，没有人来挖掘，就这样普普通通的过去，一念淡然。

何处声音响起，我看到了远方的冰天雪地中，它身披厚重的黑袍，满头长如丝线白如暮雪的华发，黑与白交织在风雪中，毫无秩序。它微微地张开了嘴。好像一座在沉默中冰封了数万载的山峰，突然脱落的巨大的冰块。

“还没有结束，还很长，很长，很长，长得你难以想象。”像是来自遥远的天地，流过百万岁月的屏障，渗透出的一滴朱砂般红的泪，滴落在手掌中，热情的红，寒冰的冷。

面容被华发遮掩，透露着一种难以接近的神秘气息，触手可及，又遥不可及。

它走过了时间的钟塔，它走过了岁月的废墟，它走过了世界的火海冰川，它那悲怆的背影曾映在了无数人的眸子中，然后又突然消失不见。

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

致我最尊敬的斯内普教授：

望展信安。

其实哪里还能展信安呢？算起来，您已离去十九年，十九年前，我还不知在哪里呢！

今年九月，魔法世界的救世主——哈利·波特，与金妮的小儿子，阿不思·西弗勒斯·波特踏上了国王列车，前往霍格沃兹魔法学校学习。而我，莉莉·菲克缇乌，也十分有幸地和他踏上同一辆列车。

教授，如果你还在，真应该看看小波特的模样，他与莉莉·波特有着更为相似的眉眼。小波特同他的父母亲一样被分在了葛莱芬多院。

至于我，虽然有些您最喜欢的名字，却无缘成为您的校友，被分在了拉文克劳院。啊！多么可惜啊，我出生得这样晚，错过了魔法世界那般动荡又辉煌的时代，错过了那么多优秀的魔法师们。只能够在口口相传的故事里窥得一点当年的传奇。

如果您还在，大概能够继续担任校长，至今校长办公室里还悬挂着您的画像。我曾有幸，在校长室中驻足，观摩画像中依旧栩栩如生的您。但我心底里却希望您能够继续教授魔药课。

所有的课程中，我最喜欢魔药课，所有的魔药课教授中，没有人能够超越您了。这是近二十年来所有校友共同的观点。

说起来，我为什么会喜欢您呢？容我冒犯些，您的容貌并不出众，脾气也不算好，是个让人惧怕的