忘川度

在中国古代神话、传说中，相传有那么一条河，饮过河中水，便忘了前世的一切；踏过孟婆桥，便与前尘旧事再无关联，重新开始新的一生。这是悲伤，也是解脱。

那清澈的河水啊，那见底的一潭深渊啊，名为“忘川”。这名字，是那么忧伤，淡淡的哀愁和惆怅渐渐涌上了心间，或许那忘川河水只是传说，可我依旧为这一传说感到悲伤。中国古代神话本就贴近我们的生活，如果真的有这么一条河，死去以后，又有多少人能遗忘之前美好的、悲伤的记忆呢？

或许我们没法去真正忘记，但命运会使我们渐渐淡忘那些回忆。命运和时间就是残忍的，一边给我们难以割舍的美好，一边让我们残忍地别离。我猜，忘川河水也如我们一般悲伤，也是一个有故事的。想象总是无止无休，怎么也停止不住的，我的脑海围着忘川河水，展开了一段联想：忘川，曾经是一个女子，她经历过爱恨别离后，不甘愿就此轮回，经历那么多沉痛，便自愿化为河水，永不轮回，看着这红尘人世，再不转世超生。当然，这终究只是我的幻想。

忘川河水，流尽忧伤，独饮一瓢前尘忘。

忘川记

黄泉九转，奈何前停留

轻轻的我答应为你等候千年

迷途未返，我看见前世的姻缘

原来我是你手中的纸鸢

你轻拉我长线，我随风飘远

西湖子畔，我欠你一个转身

微风卷起你的长发，我细语绵绵

轻抚你的面庞，你的眼中残带一缕忧伤

你知道我要走，却不挽留

不听你的呼唤

我醉卧长安回望，伊人在何方

三生石旁我记下你的思念

愿来生与你共缠绵

渡你忘川河上情意绵绵

看着眼前这只黑白相间的猫儿，突然不禁想到：有多久了呢。

我不记得。它记得吗。怕是也忘记了。

那是，很久以前的事。

在火车站。我将要离开这里。而在滚滚人潮中，我蓦然发现它。

极诧异的，我挪不开一步。直至今日依然想不通，它如何能不惧这穿梭的人流，蹲踞在这里，用那样的一双眼睛，澄澈的眼睛，只是执着地，一直看着我。

然后鬼使神差般地，重新租了房子，把它抱回家。买回了猫窝、猫粮、猫砂和磨爪的毛球。摸着它的头，自语一样地说着：这里是我们的家。你回家了。

后来，就这样过去了很多年月。

它长大了，毛从来没有修剪过，在它掉毛的时候我总是颇为头大。

它喜欢吃小黄鱼和白煮肉。最讨厌猫粮。还记得第一天把猫粮端到它面前时它是如何大闹天宫，我好不容易收拾完的蜗居是怎么样又变回一片狼藉的。

嗜睡。日日睡到日上三竿，才被忍无可忍的我又抓又挠地拖起。

每个夜晚，我留在电脑前码字。为了我与它的生计。而它一直是这样安静地靠着我的手臂。黑夜过得不再寂寞。无边的黑暗里，我有了一个温暖忠实的依傍。

而在阳光下的时间，它拨弄着毛球，从我们这一方小小的领地的这一头滚到那一头，一路掉下毛来。而我只是苦笑。但心里却是快乐着的。

那时我想，我是幸福的。而我也认为，它同样地幸福。

可是残忍的时间一分分磨去了我们间的羁绊。

嘻嘻，百度可真好用，它是当之不愧的度娘啊！

度娘简直是一个百科全书！有许多我所不知道的事物它都知道呢！例如：字如何读，作文怎么写，某题怎么做，如何使用某东西等等方面。在我的眼中，度娘，它是一个百科全书！

在我不会某个字怎么读的时候，我都会想起——度娘！我会立马上电脑，用手动写字的方式输入字，然后搜搜这字如何读，意思是什么，让我多了解了解。

在我烦恼作文不知道开头怎么写，内容该怎么写的时候，我还是会想到——度娘！在度娘那，我看见许多许多作文，多得我都数不清了呢！

在我不知道那题怎么做，这题怎么做的时候，我立刻去度娘那儿搜索也就立马知道了如何做，如何得知，这些我都要深刻理解。

在我不会使用某样物品的时候，我只要轻轻按下鼠标，就有无数种方法显示出来，让我知道。

看！度娘是多么的神奇！轻轻按下鼠标，就能得到多种多样的答案！

“一张一驰，文武之道”，讲的就是我们在为人处世时应把握其中的度。只有把握好度，我们的生活才会过得“如鱼得水”般的快意。所以说，当你做事情能把握好其中的“度”时，你就能取得成功。

把握好“度”首先需要我们认清现状。生活本就是我们先去认识现状，再不甘于现状，然后通过自己的努力去改变它的一个过程。八岁小女孩跳楼自杀原因是觉得生活太累，而造成这一事件的直接原因是她父母对她的期望太高，让原本应该与同伴一起嬉戏的小女孩在学钢琴及参加各类辅导班中度过假期。这个悲剧的发生就提醒了我们做事应把握好度。学知识不应与休息相冲突的，只知一味地学习，那么生活一定会是枯燥无聊的。只有认清现状，切合自身实际情况制定一个有利于我们发展的计划，我们才能获得我们想要的东西。假使你一意孤行，不认识清楚现状就盲目地行动，那结果可能是既伤害了自己也伤害了别人。所以，做事前请认清现状，把握好“度”去做每一件事。

把握好“度”需要我们勇于接受现实。因“乌台诗案”冤陷囵圄4个月后，苏轼以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑

别人说抬头45度是仰望天空最美的角度！而我却认为那样做只不过是把眼泪逼回眼眶。

青春是五彩缤纷的，但同样也是黑白的。

“你和我到办公室来一下！”班主任毫无表情地用眼瞄了我一下，手指了我。我心里顿时咯噔一下，完了，死定了！我心里在哀嚎着……

我慢慢站了起来，抱着一种”壮士一去兮不复还"的心态跟在班主任的后面，一小步一小步地挪。班主任坐在他的位子上，把那张标注着各种符号的，专门给我带来不幸的成绩单拿在了手中，用手指指我的那一栏。“你这成绩怎么越来越差了呢？就以你这成绩，我看想考个好点的高中是不可能的，也就只能上个普通的高中了，要是在这样下去，连普通高中都玄乎……”冷冰冰的话语，一个字一个字地敲击在我心坎上，顿时感到自己仿佛置身于冰天雪地之中，冷得刺骨。

我也不知道自己是怎么走出办公室的，抬头看了看天空，虽然双眼模糊，但我还是感觉到太阳被乌云遮住了。呵，连太阳和乌云都在嘲笑我吗？

收拾好书包，背在身上，缓缓走出教室。怎么办？怎么办？我该怎么面对父母对我充满期待的眼神？我数着脚步缓缓前行。

“丫头，怎么走的这么慢啊？&rdqu

上课的铃声响了起来，老师慢悠悠的进入教室，大家伙也才懒散的聚集在教室，我已经经历过无数个这样的时刻，不过我知道所有人都是如此，我不知道现在的学习是不是在让许多人荒度青春，可是已经有许多人获得了成功，但是更多的人则是在浪费时间！

我不知道这是由于一个人自己的原因，还是因为这个讲台上年轻的老师，这个似乎并没有什么经验的老师，我们真的对于这门课程的兴趣不是很大，不过现在的我们对于很多的课程都没有兴趣。

不过我觉得一个好的老师真的可以创造一个奇迹，也许是因为这个人的教学经验丰富，而且整个人也比较幽默风趣，他没有如同其他人每一次的ppt课件，他仅仅就是按照最古老的方法，并且让大家一起做笔记，他没有每一次让所有人处于幽暗的环境中学习，他的课程每一次都需要点人，每一次不允许迟到，每一次期末都需要检查笔记，然而每个课堂等待气氛热烈，大家伙在如此严格的环境中依旧可以感觉到那种喜欢热爱学习的气氛，每个人每一次都会往最前面挤，这是很难遇见的情况！

在这种严格的情况下大家都会认真学习，而且比其他时候更加努力，这个时候还是自己的原因吗？大家如此努力的学习还是荒度青春吗？

在我记忆的长河中，我经历过很多事，可那件事我却久久不能忘。

那是小学六年级，老师要带我们讲公开课每次排练时，老师所提问的问题我都对答如流，可到正式讲公开课时，我紧张了！

那一天，现场来了许多领导，我们都十分紧张，生怕把问题答错，可我呢！心中更像揣着一只小兔子“嗵，嗵”一直跳个不停，每当我想要站起来回答问题时，那不争气的手总是举不起来，老师看见了我，便叫我站起来回答问题，我立刻站了起来，但当时，我脑中一片空白，我站在那里，感觉浑身不在，好像身体犹如针扎一般痛，这时，老师来替我解围：“这位同学，你不要紧张，你看虽然后面坐着的都是有名气的领导，但别的同学不是也没有紧张吗？所以你就大胆的说，说错了没有关系，领导们也不会取笑你的！”老师说完以后，我紧张的心情似乎没剩下多少，我慢慢的找回了思路，一字一顿地回答出了我的答案，我答完以后，老师用那赞许的目光缓缓说道：“这不是回答得很好吗！只不过在说得有点底气就好了，坐下吧！”那次讲完之后，还在电视上播出了呢！我们班在全校大会长受到了校领导的一致好评。

这件事会永远藏在我的记忆深处，不会忘记。

“来咯，三号桌的片儿川！”

“好的，谢谢老板娘！”

一碗热气腾腾的片儿川上桌，我被笼罩在香气扑鼻的热气中。这热气，有着诱人的香味，夹杂着肉片、雪菜、笋片的鲜香。

我望着这碗片儿川，立马端起碗喝了一口汤，真好喝，而且十分鲜。肉片已经变成了白色，雪菜的味道完美的融进了汤中，使得整碗面变得更加妙不可言。拿起筷子，便狼吞虎咽地吃了起来，吃着吃着，思绪便不由自主回到了小时候奶奶亲手给我做的片儿川。

我小时候爱玩爱闹，经常把家里搞得鸡飞狗跳，但每次只要奶奶端出一碗新鲜出锅的片儿川，我就会闻着香味，乖乖地坐在凳子上，静静地等待着奶奶来喂。

奶奶拿起勺子，舀起一勺汤，放在嘴边轻轻吹凉，再喂进我的嘴里，醇香的汤水，咸香中弥漫着一丝清甜。又拿起筷子，夹起一些面条，慢慢地放进我的嘴里，极富弹性的面条在香气里穿梭，吸饱了那肉汤之后，散发出特别的面的美味，吃上一口，滑过唇齿之间，盛开着倾城的绝对味道。这味道中还夹杂着雪菜笋片的新鲜，实在是极为好吃的享受。

奶奶总是一勺一勺地，一筷一筷地慢条斯理地喂我，在一喂一吃中，在乡下和奶奶度过了许多温馨时光。儿时，我一度认为，天底下最美味的食物莫过于奶奶做的片儿川。长大后，当我吃过许多的片儿川，

有语云：“量小非君子，无度不丈夫。”此指君子当有胸纳山水的气量，吞吐日月的气度，大丈夫当大肚能容，犯而不校。而今，此语却逐渐变为“量小非君子，无毒不丈夫”，对“君子”、“丈夫”则以其酒量、狠毒来定义，此之谓失其本心。

“度”与“毒”之间的差别，无非是价值观的差别，由于价值观的扭曲，从而尚“毒”而非“度”。

胡适有言：“容忍是自由的根源。”容忍，即度。胡适在新文化的纠纷中，能始终保持有一份理性、温和与包容的态度，他说：“我怕这种不容忍之风造成之后，这个社会要变成一个更残忍、更残酷的社会，我们爱自由争自由的人怕没有立足容身之地了。”这种容忍，就是君子的气度，更是一个国家应有的气度。没有容忍的气度，人之为人便少了应有的谦和，而一群狠毒无气量的人只能将这个国家带入无边深渊。

君子的气度，应有对他人他事的包容，更应能容下与自己意见相左的思想，思想自由，兼容并包。

未名湖畔，蔡元培的雕像谦和的独守着一方净土，无论岁月的风尘如何