忧虑的读音

《历史深处的忧虑》是“近距离看美国系列”的第一本书。作者林达夫妇以信件的形式讲述美国现实生活中的故事，生动地介绍了美国法律、政治制度的思想原则，建立与发展过程，操作方式，历史价值以及为实行这套制度已付出的和将要付出的沉重代价。

美国是当今世界的一个超级大国。以前，我对美国的印象仅仅停留在美国电影与各种旅游攻略上。除此之外，就是在历史课本上看到的独立战争、民权运动还有“自由与民主”。我从来没有仔细了解过这个超级大国是如何运作的。林达在书中所讲述的一个个生动的故事，让我能够走进美国，了解它历史深处究竟有着怎样的忧虑。

美国的自由早已从我爸那里听到了许多。比如“9•11”事件，当时碰巧在看电视直播的他对此是深有感触，每每提起自由与民主，他就要拿这件事发表长篇大论，仿佛这件事情必须和美国的自由挂上钩。我自己也对美国允许持枪和言论自由攻击宗教，最后导致极端行为的事件而感到十分疑惑。这不禁让我想问，美国的自由究竟是有多自由？

作者在书中给了我答案。“要想理解美国的自由，你得先看到美国的不自由。在欣赏美国自由的同时，我们所不能忽略的，是美国人为了自由所付出的代价。&rd

花儿总比我们想象中要漂亮的多，但我们却不知道，要种活一盆花有多难。

看着妈妈买的色彩斑斓的花朵，我经不住诱惑，很想自己种一盆，哪怕只开一朵花呀！行，说干就干，我拿着一个橘子就往嘴里塞，好不容易吐出来几个籽儿，就赶紧跑到厕所去洗了，正好家里还有一个桶，一袋土，二话不说就往桶里倒土，倒到三分之一的时候，我就把那几个种子（籽儿）放下去了，但是，我是那种特别喜欢胡思乱想的人，我想：种子放那么低，它的茎，会不会抵到桶呢？会不会影响它的生长、容貌呢？这么一想就觉得应该放高一点，于是，我又把种子（籽儿）拿出来放到外面，继续放土，放到了剩下的三分之一的时候，我又把种子放了下去，这时，我又想：我会不会放太高了？万一剩下的土不够了，盖的不深，怎么办？会不会影响到它的身体或叶子呢？……于是，我又把种子（籽儿）拿出来把土铲走了点，到一半的时候我又把种子放了下去，下一秒我就想：这不会，我又放低了吧？不对，好像放高了，这可怎么办呢？放低了，可能会影响它的生长、容貌放高了，可能会影响身体或叶子，放在中间又有可能两个都有影响……

想来想去，最后我想到把种子放到中间一厘米的地方，（至于为什么，我也不知道）就这样决定了，于是，

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

汉字，在我看来是一种奇妙的魔力文字，有形声字、同音字……每当我在学习汉字时，我都感觉它很奇妙，很深奥，像不易破解的谜，却有一种独特的、吸引人的魅力。

要学会汉字，理解汉字，并不是一样容易的事。虽然我身为中国人，但我对汉字的理解也很浅显。同一个字，有许多不同的读音，每个读音的意义也不同；同一个读音，又有不同的字，单独一个字，便有好几个含义。汉字是多么博大精深，又是多么值得我们去斟酌！

记得在三年级的时候，李老师教了我们两个生字：“寒”和“赛”。可我没有完全把这对“双胞胎”记下来，在作业里常常把这两个字弄错。于是，作业上便会出一些笑话：“比寒”、“赛冷”之类的词。

李老师教过之后没几天，我就被请到了办公室。李老师翻开我的作业本，指着那对我总弄混的“双胞胎”说：“你好象不只一次弄错了。”我低下头，羞愧难当。李老师并没有责骂我，她和颜悦声地对我说：“老师告诉你一个秘诀，‘赛’下面是一个‘贝’，在古代中，&

【篇一：海纳百川，有度为典】

尊敬的编辑部老师们：

您好！

看到近期备受关注的最新修订的《现代汉语词典》被选为本期校报“争鸣”栏目话题，我也想借这个机会谈谈我的观点。

《现代汉语词典》是我们生活中常用的工具书，因为它在规范读音、字词使用方法和释义功能方面具有权威性，新潮热词能否被广泛收录、收录哪些词就成了热议话题。

我想，收录新潮热词是值得肯定的。每一种语言都在时代的变迁中发展，当我们对解释事物的用词有更准确、生动、形象的需求时，新词语就自然而然地诞生了。汉字是文化发展的见证，词语就是近年来文化发展的反映，如果说原有的词语是过去的社会文化总结，那么如今需要新词语总结新的文化也无可厚非，汉语能够适应每个时代并传承至今，依靠的是它强大的包容性和活力令它不断“学习”新知识，吸收新词语。

收录新词要考虑的也自然是词语的实用性和积极理念。“宅男”“宅女”是对一类人生活状态的描述，而原有的汉字词语也的确不能准确精炼地概括这类“久居家中不出家门、与电子产品为伍、吃饭靠外卖、生活颓废”的人，那么“宅男”“宅女&rdq

人生什么事最值得忧虑呢？老吗？不是。病吗？不是。贫吗？死吗？都不是。我说人生最值得忧虑的事，莫过于身上背着一种未来的责任。

孔子云：“君子有终身之忧。”为什么这么说呢？其实，君子有终身的忧虑，也不过是来源于君子身上的种种责任。

因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；他常常把这种种责任来揽在身上，肩头上的担子，从来没有放下的时节。

或说得通俗一些，就好比一个团体，你在团体的地位越高，要担的责任也就越多，承受的压力也就越大，虽然这忧虑不小，但尽了责任后的欢喜也就越大。

相反，你在团体的地位越低，要担的责任也就越少，承受的压力也就越小，尽责任后的欢喜也就越小。

然而，君子身上的责任却不会间断，责任不停，也就代表着忧虑不停，所以孔子说：“君子有终生之忧。”

范仲淹也曾说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是呀！在天下忧虑之前先忧虑，在天下娱乐之后再娱乐。这说的不就是“君子有终生之忧”的那种人吗？

君子身上的忧虑是不可逃避的，每一天都有应该做的事，若没做或没做完，那种忧虑岂不是要翻倍的压在肩头上吗？想逃也逃不到哪去。

这份责任你若是不干了，放弃了，那岂不是自投苦海吗？

当我们称颂人类时，往往不吝啬华丽的词藻去赞美那些智慧、思想与不同于茹毛饮血的普通动物的文明。因而人类社会不断壮大，科技也随之发展，人工智能作为一种类人的计算机进入我们的视野。只是当人类为近似于人的创造惊喜并忧虑时，却好似从未忧虑过人类自己。

当钢筋水泥浇灌出一座座冰冷的现代都市，柏油马路覆盖过泥土在陆地上延伸，信息技术结成密密麻麻的网向世界的每一个角落笼罩，人类是否也为自己的心筑起重重高墙，用计算机似的冷漠面对世界？

我曾在读《欧也妮·葛朗台》时感到愤怒，欧也妮的不幸在于她有一个为金钱抛弃人性的父亲，更在于那个计较得失的社会。守财奴葛朗台一生都为金钱而活，他的眼中没有家人和朋友，却被人推崇。然而当这个虚构的人物在故事中死去，同样的戏码却在现实中上演。多年前我们开始讨论为什么过路人漠视了一个被车碾压的孩子，应不应该扶起一个摔倒的老人，多年后的聚会上我们依然在关注月薪年薪、买房买车……人们的大脑似乎从未停止过计算，如同计算机一般，输入任何人事，便在复杂的公式后得出个数字。网民调侃着“何以解忧，唯有暴富”，而人类社会一旦陷入对物质生活的盲目崇拜，那么心中的价值天平就会随之倾斜。人与人的距

老师是辛勤的园丁。我们的语文老师魏老师就是一位严肃认真的园丁。

她中等个子，一头乌黑的亮发，一双比较大的眼睛，一张圆圆的脸。魏老师看似和蔼，其实十分严格：课本上的生字词她要检查读音和听写；文言文她要检查背诵和翻译；即使每天读书半小时阅读的名著她也要测试。测试之后，总是在班里宣布优秀名单。因此几乎每个同学都有些怕魏老师，我也不例外。

有一次，我和同学一起走，在楼梯上正好碰见了魏老师。我的心里七上八下的，要不要和老师打招呼呢？因为我本来就有点内向，平常和老师并不怎么接触，而且老师很严肃。所以我真的有些怕她。“打招呼，不打招呼？”我心中的小人一直打架。正当我快要决定的时候，老师已经发现了躲在同学身后满头大汗的我。我的心里别提有多紧张了，仿佛像快要发试卷一样。越怕啥越来啥。魏老师停下脚步对我说：“你最近有些反常啊，作文怎么不如以前写得好了？这样下去可不行？”听了老师的批评，我有些惭愧，觉得最近我太懒散了。人们常说：“业精于勤，荒于嬉”说的大概就是我吧。后来，我坚持每天写作文，每天都坚持读书半小时。终于，功夫不负有心人，我的作文又进步了，老师又在班里把我的作文当范文来朗读了。

我最终明白

我的名字叫——王鹏喆。“喆”字的正确读音是“zhé”。可是，就是这个“喆”字，闹出一大串笑话。

听妈妈说，我是早产儿，小时候身体很弱，经常得病，所以我成了市三院儿科的常客。医院的护士阿姨一见我住院了，就打趣地喊道：“王鹏吉，你又来了？”我急忙纠正：“我不叫王鹏吉！”妈妈说：“傻孩子，护士阿姨跟你闹着玩呢！”我不解地问：“妈妈，您为什么给我起这么个怪名字？”

上幼儿园大班时，我终于会写自己的名字了。书皮上、本皮上我都认真地写上我的大名。老师发本时，慢吞吞地叫：“王——月——月——鸟——吉——吉！”哈哈！我把名字写得四分五裂，老师把名字读得支离破碎，闹出个大笑话。

这件事以后，我就特别注意到把“鹏”和”喆”字写紧凑，不能写得过于分散。毫不客气地说，我把&ldqu

忧虑，是什么？是为作业写不完担忧；为考试考不好担忧；为自己的物品丢失了担忧……这些忧虑，或喜，或怒，或哀，但这些在我的眼中，并不算忧。

孔子曾说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是否忧也。”其实，这句话准确地概括了孔子的一生所忧。孔子一生都拥有着一种忧天下，忧国家，忧民族，忧文化衰颓变乱的心情。从孔子的一生上看，他大半生飘游在春秋六国之间，想以自己的思想来改变民众受寒挨的处境。从鲁国到楚国，共几十年的光阴就这样的飞逝，直到死亡。他也一直在担忧自己的国家的存亡，百姓们的苦乐，这才是忧——忧国。

《岳阳楼记》是历史名篇，文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，乃是千古绝唱。而文章的作者范仲淹，也是一位有着“终身之忧”的志士，可以说这些千古绝唱之词，乃是他内心感叹的显露。天圣七年，仁宗皇帝亲率文武百官，为太后上寿。而范仲淹认为此事不好，勇敢的提出了自己的意见，却惨遭被贬。在此途中，他看到了百姓的苦难，连续上书向皇帝请示，可却屡屡被贬。他不顾自己的生活，却时刻得看着百姓，替百姓做事，为百姓而担忧。这才是忧&