快板服饰

“嗒”“嗒”“嗒”“嗒”听见相声演员打着快板，我不禁心生向往，决定买一副试试。

盼了整整三日，快板终于到了。快板分为大板和小板，原色的竹板中夹着几枚仿真的铜钱，竹板上系着鲜红的穗子，板面上刻着我的名字，我一看便喜欢上了。

拿到后，我迫不及待地对着指导手册开始练习了。我拿着小板模仿着手册的图示，摆动手腕，尽力让他们互相碰撞发出声音，可是竹板根本不听我的指挥，不但没有发出“嗒嗒嗒”的声响，还把五片竹板给绕在了一起，我练了又练怎么样也练不对。

"哎，小板也太难了，我先试试打大板吧。所以我又拿起大板练习了起来，大板比较好打一些，因为只有两块板子，比较好控制。大板发出的“嗒”“嗒”“嗒”的声音给我增添了信心，我对着小册子里的快板歌谣念了起来“泱泱大千世界中，有许多呀新鲜事儿，据说有一口许愿井，有求必应特别灵……”配上快板有节奏地拍打变成了一小段不成型的说唱，可我已经很开心了。

大板能有节奏的打出声音，该练习小板

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

小时候，我是一个充满好奇心的小东西，爸爸妈妈忙的时候，我就会跑到楼头儿，去找杨奶奶“学点儿东西”。那是一段美好的时光。

杨奶奶六十多岁，满头银丝，佝偻着的背，笑盈盈的脸，岁月在她慈祥的脸上留下了褪不去的印记。

“咚——咚咚——”屋内人带着好笑的声音问：“谁啊？”一个调皮的声音又在屋外道：“是我！是我！”门开了，面对面的就是我和杨奶奶。进了门，我习惯性地坐在那张褪了皮的老旧沙发上，倒腾着小腿儿，等待着一个“新玩意儿”的到来。“啪啪啪——啪啪啪——”杨奶奶拿着一串黄色的板子，有节奏地打着节拍，我瞪大了眼睛，一溜烟儿跑过去，拿过那个黄板子乱挥起来。杨奶奶笑着说：“哈哈哈，这你就不会了吧，这个叫——快板儿”。“快板儿？”我一字一句地问。杨奶奶点点头，站在我面前，把一个我最熟悉的歌谣带了进去，边打着快板儿边说：“你拍一，我拍一，两个小孩坐

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

棕黑色的头发，中等身材，满脸皱纹，却显得十分精神。他，就是我们的快板老师。

他是我最早的快板老师，他姓郝。上课地点在丰台区的长辛店，而老师的家却远在北五环昌平，但每次上课前他都是早早地到达。早上八点的课，老师六点钟还不到就必须从家出来，路上得换好几趟车，而这对已经62岁，右腿带伤的郝老师是很难做到的。他说：“既然我是你们老师，就要起个表率作用！”在他的带动下，班里从没有人再迟到过。

别看郝老师都六十多了，却还有一身的力气。他讲课时总带着一根教鞭，只要有学员不专心，他上来就是一棍子。“为了让你们一心一用，我只有这样。记住，要认真！”根据每个学生程度不同，他会专门为我们每个人精心挑选一个节目，在课上一字一句地排。每一句词、动作、语气、情感，必须要恰到好处，稍有一点儿不达标，老师就让我们重来。在他这样长时间严格地要求下，我们的表演都已基本会了。每一个动作高度、宽度、头、手抬多高，都需要一定的比例。经过郝老师这么严格排练，动作的误差都不大于两厘米。由此可见，排练是需要下苦功的。如果遇上那些不下功夫，还想演好的人，郝老师会严厉地批评他们，然后再一字一句耐心指导。我因喜爱这门艺术，再加上回家下苦功，时间一长，我

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

瞧这幅画，你一眼就会被这位亭亭玉立、喜气洋洋的土家姑娘吸引住。

她头上戴的帽子像一个粽子，由红、黄、蓝、绿、紫五彩棉线织成。红色代表土家族人的热情、绿色诠释了土家人生生不息的活力。蓝色温和纯净，用在土家女孩身上十分和谐……

姑娘的耳垂上挂着亮闪闪的银质大耳环，仿佛挂着两弯月亮。让这姑娘仿佛都变得的。

在这幅画里，你只能看到土家姑娘身上的一点点衣领。但从这一点点衣领上，你就能领略到土家服饰的美。衣领宽松大气，注重细节，不失朴素。上面绣着精致的图案。

“喜鹊闹梅”“蝴蝶戏花”“阳雀唱歌”这些都是土家儿女觉得最喜庆最吉祥的图画，他们信手拈来，缝绣在服饰上。他们把绿水青山、花鸟鱼虫都穿在了自己的衣服上。

土家服饰没有苗族银饰那样夺目，没有傣族服装那样妖娆，也没有现代服装那样时尚，但它包含着土家儿女对这片土地的依恋之情，有着本真的美、朴素的美、传统的美。

我们的快板老师姓郭，大家都亲切地称呼他郭老师。不论跟他学习了多长时间的学生，都打心底由衷地敬佩他。

郭老师大概30出头，170厘米的个子。他为人十分成熟稳重，快板手艺精湛绝伦。他经常穿着育文学校的蓝色T恤，一条黑色的裤子，非常干练。他从来不戴手表，那是因为打快板的时候要把大板放在手腕上。他每次看到我都会露出慈祥的笑容，非常的和蔼可亲。

郭老师教大家快板知识非常有一套，他会先给大家做示范，形象生动，让我们非常容易的掌握本领。有一天，我们学习快板的十种简单句式的时候，郭老师怕大家不明白，便给我们举了一个例子：摆子句式钻冰取火，压沙求油，根本就不可能。切口句是华容山，巍峨耸立，万丈多，嘉陵江水，滚滚东流似开锅……这样一来，我们立刻就把这些知识给“消化”了。后来郭老师考我们的时候，大家都能倒背如流。

要说郭老师让我们敬佩，就得从郭老师给大家传授知识不厌其烦说起了。

郭老师教的学生什么水平的都有，有入门生，有进阶生，有提高生。他会根据学生的水平因材施教，让每个人都能发挥自己的水平。这学期我们学了一个新段子名叫《哪吒闹海》，其中哪吒和三太子打在一起这段，要求肢体语言比较高，好多同学一开始做得不协调，郭老师不厌其