怎样看待出名

明日，即为今日之第二日，其指未来、望，亦指奋、挑战，昂然自愈！人生路漫漫，同一明日，不同者亦有不同也。或以日为年，堕颓；而或则满志，激情洋，迎新之一日之怀抱，然则人生之道当如何行？

上之人，辄思明，心中时时刻刻皆有明。

道尔顿是英杰之化学家、物理学家，出身极为贫——穷家舍中有一间破之卑之砖瓦制红。如是者居处而无以破，之信世上一切知为贵，故不言母佣赁之说，仍蹈之学之路。十年之阴，其为从其初之心“识，必变明运，真心一明，惜每一日之晨。”其奋迹，其上进，竟成了一个”大近化学之父“者生。

是也，则心中明日，每日都是新之始，每日皆是愿之也，每日皆是火之情，每日所递之青春！

而堕之人，恒耽之辉，不有明之。

犹记宋代文学家公著一篇名曰《伤仲永》乎？此文言之，明有一童名焉，但孩提便可作诗篇，并至矣”指物作立便也。其前途应为无限光，然以其父不知教，不谨庠序，反以利为重！使之日颓，骄傲物。沉湎其中，以每日皆为堕之始！后数年，见其人，既“泯然众人矣”……

其所不能，以沉湎过而失，更有甚者，终日唱《明日歌》：明日复明日，明日何其多！我生待旦，事

书本是我们获取知识的地方，我们每天都在书本上获取知识，大多数人都很迷信书本。但有时候也不能完全相信书本，书本只是给我们一个例子罢了，重要的是自己要独立思考，所以有的时候真的不能太迷信书本了。

托勒密，相信大家再熟悉不过了，他是一个古代著名科学家，他提出地心说，这个定论在之后的一千多年中都被认为是真理，但哥白尼质疑了这个说法，他提出了日心说，哥白尼他勇于挑战权威，推翻了这定论。蜜蜂靠翅膀振动发音的，这在以前几乎人人都知道，但这生物学上的权威却被一个12岁的小女孩给推翻了。她在一次偶然机会发现蜜蜂翅膀不振动，仍然嗡嗡叫个不停，她反复实验后发现蜜蜂不是靠翅膀发声的。无数生数学家都不知道的奥秘竟然被小小的聂利发现了。成年人都没有怀疑过的定论，聂利把它推翻了。

书本和权威只是一个路人，你可以向他寻求路怎么走，他总会告诉你答案，但正确的路、正确的答案，还是要等你自己去寻找去发现。不必担忧自己找不到正确的路和答案，因为它在前方等着你。

上上周，我们去上海科技馆春游，我与毛万、杨熙、欧阳传琦和商家宝组成小组，在参观鸡年特别展览时走散了。

我呆呆地站在原地，过了一会儿，仍不见其他组员的踪影，我便在鸡年特别展览又找了一遍可还没找到。我心里万分焦急。于是我再回到团体检票处，看见两个四班同学，一个在吃零食，一个在拼装玩具加特林机枪，我多羡慕他们啊，可以和同学在一起。然后我在返回鸡年特别展览的途中，意外碰到了语文陈老师，于是我将与小组走散的事情告诉了她。陈老师马上帮我打电话给班主任雷老师。打完接着告诉我，我们组其他人就在一楼纪念品商店。我立刻向那里跑过去，心想：他们一定会热烈欢迎我。

可我还是要面对现实，欧阳一见到我就生气地说：“你知不知道，我们找了你半小时，还让杨熙和宋嘉去游客中心播广播了。”大家又七嘴八舌地指责了我一顿。突然，科技馆响起一段广播：请周羽卿小朋友到游客中心集中。两点半集合回学校时，王李言还笑嘻嘻地对我说：“周羽卿，你这次可在科技馆出名了。”

我真讨厌出名，这真是有史以来最糟糕的一次春游。

自从南郭先生从宫中逃出来后，找不到工作，他四处流浪，吃尽了苦头。他想到以前滥竽充数的事，肠子都悔青了。于是，他决定发奋图强，去秦国拜师学艺，成为一名真正的吹芋乐师。

来到秦国后，他马不停蹄地找到了秦国远近闻名的吹芋大师——北郭先生。南郭先生一见到北郭先生，就万分恳切地说：“北郭先生，求求您教我吹芋吧！我再也不会像以前那样了。”而北郭先生却冷冷地说：“哼，我才不会教你这种用诈骗来维持生活的人！”说罢，北郭先生就关上大门，将南郭拒之门外。南郭不灰心，因为这次在来秦国前，他立下毒誓，当他再次回到齐国时，将会是一位资深的吹芋师。于是，他就在北郭先生的房子附近住了下来。在之后的日子里，他日复一日地为北郭先生打扫房子、做饭。就这样持续了两年，北郭先生见他是真心想学芋，就收他为徒了。

南郭得知这个消息后，万分高兴。他每天早早起来到北郭学堂，十分刻苦地练习吹芋。在北郭讲解的时候，南郭也十分认真，生怕漏掉一个字。在炎热的夏天，北郭要睡午觉，南郭就在院子里练吹芋。酷热的太阳烤着大地，大地像着了火一样，汗水已经浸湿了南郭的衣服，可他却毫不在乎。在寒冷的冬天，零下十几度坐在炉火前都感觉冷，而南郭却在

南宋著名爱国诗人文天祥有诗曰：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，上至世家子弟，下至士兵小吏，基本上没有人不想出名。小至成为人群中熠熠闪耀的明星，大至名垂青史。然而，有的人为了尽早出名，不择手段，最终目的未成还搭上了后半辈子的幸福；有的人则以顺其自然的心态“采菊东篱下，悠然见南山”，在不经意间留下许多佳作而名声大噪。

在我看来，作为新时代的青年，对于成名，应抱以淡泊豁达的态度，努力做好自己，不断充实提高自己的精神世界，那么成名一事，自可交给时间，交给历史。

出名不必趁早。这不是对能力的否定，而是一种踏实的态度。早出名，不代表他的能力就强。古时金溪有个叫方仲永的孩子，几岁时便“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，因此很快就成了名人，家乡人甚至“以钱币”来买这个孩子的诗。而他的父亲也认为有利可图，“不使学”，最终方仲永“泯然于众人矣”。方仲永可谓少年得志，但长大后却成了普通人。由此看来，出名早晚不代表能力强弱，是否有踏踏实实的态度才是决定真正出名或者昙花一现根本要素。一个人如果因过早出名就洋洋得意

在这个信息化时代，总会有各种新鲜的名词涌现在网络上，这无疑会成为大家关注讨论的焦点。当然，我也会被这个名词所吸引。最初听到“追星”及与其相关的名词时，自己有一个简单的理解。“追星”即追随那些堪比完美的明星，想来也觉得十分贴切形象。

我想，每一个人对于追星的定义也都略有不同，那么我想谈谈自己对追星的理解。大多数追星的人都会有偶像情结，在我看来，这偶像情结主要分为两类。

第一类：强者崇拜。因为偶像能做我们想做却又做不到的事情，偶像能成为我们想成为但成为不了的人，偶像实现了我们想实现还没有实现的梦想。我们喜欢唱歌，偶像可以唱出海豚音催人泪下；我们喜欢跳舞，偶像可以跳出我们无法想象的舞步，我们喜欢游泳，偶像用一只手都能比我们游得快；我们喜欢画画，偶像随手一画都是国际藏品；我们喜欢写作，偶像写出我们的肺腑之言……然而，这样的追星，很容易发展出两个极端。一是学习所追明星的本领和优点，成为自己人生正面的积极力量；二就是很容易堕入“完全由偶像来代替自己实现梦想”的深渊，从而丧失对自己的追求。

第二类：精神支柱。当我们缺少心灵的力量时，偶像就成了精神的支柱。比如你看了

今天晚上，我闲来无事，便在手提上寻找综艺节目看。其中，我看到有个女嘉宾在说完了自我介绍后，紧接着说了一句，“宁在宝马车里哭，也不在自行车上笑。”也不知道为什么，我就是突然觉得有很大的感触。也许是近几年看到过太多负面的新闻，让我逐渐认识到有的人近乎扭曲的心理。这样的拜金心理只会让人觉得很可笑，因为用金钱来作为衡量事物价值的标准真心很不道德。

如果让金钱成为生活中的重点，我觉得这并不妥当。当前社会不是在极力地提倡物质和精神两面抓吗？所以我们在重视物质财富的同时，还要注重精神层面的提升。只有物质和精神两者平衡，才会让自己的生活有一个飞跃式的进步。

我们必须摆正对待金钱的太度，而不该让金钱蒙蔽了我们的那双眼。要正确认识到金钱在我们生活中的位置，毕竟它不是万能的。

当我们以新的目光看待金钱的时候，会发现，即使在自行车上，也能笑得一脸幸福。

【篇一：我的奥运观金牌观】

中国队奖牌榜首次被英国超越，失去第二的位置，应该引起反思，不能因为非竞技因素受关注的现象，忽略了国人对夺金的重视，使金牌观走向另一个极端。

过度宽容让我们渐渐走上违背“更高、更快、更强”奥林匹克宗旨的危途。金牌是至高无上的荣誉，是每个运动员的终极目标，追求金牌本应是奥运的意义所在。当一个运动员经历了一点失败后，网络上就有无数的网友贴出“没事，这次输了还有下次”的评论，这样的鸡汤抚平了运动员内心的创伤，却也消磨了他对金牌的渴望。我们的过度宽容剥夺了运动员“失败”的权力。

非竞技因素受到普遍的关注是本次奥运的主旋律。比起龙清泉夺金重回世界之巅，傅园慧表情包得到了更多的关注；比起吴敏霞蝉联冠军破了纪录，吴敏霞男友到场助力受到了更多的关注；比起中国乒乓队，张继科的小篮鞋和福原爱的中国情结受到了更多人的关注。

过度的娱乐化是金牌观的一个极端。某业内人士表示“现在的年轻人请不要用追韩星的那套对待运动员”，奥运结束后也请还运动员们平静的生活，安宁的训练，他们不是偶像明星，没有什么经纪人。比起人们关注的这些，运动员们也会更希望人们关注他们所取得

生活是什么呢？生活就是哪怕明天风雨兼程，哪怕明日还会风雨守候。但是太阳依旧照常升起。

如果你用乐观的心态去接受生活中坏的一面，那么暗淡的天空也会出现明媚的阳光，如果你用消极的心态去看待事物，那么原本亮丽的天空也会被乌云遮盖。

其实，生活中的琐碎折腾和挫折，都是不可避免的，正因为这些困境来势汹汹，安然度过以后，便有了一种庆幸和感激。真正可贵的幸福，原来不是从快乐之中来，而是从忧愁之中来。生活得怎样，从来都是取决于你看待生活的态度。豁达的人生态度会让你乐趣无穷。

常常抱怨着老天的不公，抱怨着遇到太多的挫折，也许不是这样的，也许黑夜的背后不是黑暗，而是点点繁星；峭峰的背后不是万丈深渊，而是烟销日出；孤独的背后不是百无聊赖，而是人生百味。生活中是处处都是收获，还是举步难行，完全取决于你处理生活中挫折的方式。潇洒的人生态度会让你收获多多。

每个人生活的方式都不一样，就同一个事物，每个人也会有不同的想法和不同的处理方式。生活在同一蓝天下，有的人事业有成，有的人碌碌无为，有的人无所作为，这或许是机遇不同，也可能是环境所致，但是我更相信其原因在自身。他们能成为世界首富，是因为付出了别人不能付出的，忍受了别人不能忍受的。上帝是公平的，他给予每个人的东西都是一样的，只是

钱钟书说：“世上两种人，斯分两种诗。”这两种人便是宋人与明人，宋人学唐诗，不似唐诗，而是宋词，却别有一番韵味；明人学唐诗，照瓢画葫，不似唐诗，更非明诗，而是不伦不类的文化。同是面对唐人的灿烂瑰宝——唐诗，宋人懂得正确看待前人的辉煌，勇于开拓创新，在借鉴前人的经验上创造自己的新辉煌，新文化。

正确看待前人的成功，不是简单地模仿，不是静止地看问题。

简单地模仿恰如古时“东施效颦”，如果说西施的美是一种“成功”，而丑女东施盲目学皱眉捂胸正是没有正确认识西施的美的真正含义所在，真正的美也绝不是靠模仿得来的。静止地看问题，是亚历山大帝即位前的杞人忧天，与其害怕父亲将江山打尽而自己无用武之地，不如用发展的眼光看天下，壮大自己的力量，正确看父亲的辉煌功绩，为登帝积蓄力量，到那时又何愁“英雄毫无用武之地”？

正确看待前人的成功，需要借鉴经验，并在其基础上不断开拓创新，走出一条属于自己的光明大道。

中国改革春风吹拂神州大地已三十多年，中国特色社会主义建设理念也深入人心。作为社会主义阵营的发展中国家，中国在建国初时是跟着苏联走，学习“斯大林