思之行

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南京之行作文

标签:推荐时间:2026-08-07
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【篇一:南京之行】

南京,是个什么样的城市?古老?悠久?请随着我的步伐欣赏。

刚刚步入南京,郁郁葱葱的的行道树扑面而来,每一棵的枝干,写满了一个古都的悠久与韵味,踏在宽敞的柏油大路上,我们用鼻尖细细嗅着南京的古韵,用眼睛细细地寻找南京流光溢彩的故事。

六朝古都的南京,带着厚重的历史气息,迎接我们的来到,行走在这厚重的土地上,我们想到气吞山河的金戈铁马,我们想到仗剑称帝的英姿飒爽,但是时光像一把无刃的刀,斩断六朝的悲欢。南京,就像冬日孑然的树梢,落尽一春一春的明媚,只能在一夜一夜的怀想里,追忆真实的过往。

风吹过树梢,南京浪漫的法国梧桐浸染了秦淮河千年的脂粉香。往日的刀光剑影、荣辱兴衰倒被几分现实的恬淡荡涤得清澈无华了。梧桐相抱,冲淡了行人风风火火的浮躁,解开了历史沉重的枷锁。

多少文人墨客在这里留下足迹?唐伯虎挥毫泼墨,陈圆圆浅唱低吟,风吹过秦淮杨柳,飞檐翘角、黑瓦白墙的房屋描画着古秦淮千年不变的风姿。她有着北方的阳刚、巍峨,也有着南国的秀美、婉约。南京的秦淮,每一丝碧波,都荡漾出历史沉重的叹息,叹息中,我听到了曾经四万万国民的怒吼,我看到了南京身为王者被蹂躏的不甘。每一丝浪纹,都震动着我的心弦。

古墙城显现了历史的沧桑,凹凸不平的墙砖,斑斑驳驳的墙体,

人生之行走作文

标签:推荐时间:2026-08-07
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人的一生都在行走,不停的行走!而行走的方式,有三:脚之行走,思想之行走,精神之行走。

脚之行走

脚之行走,是最简单的一种行走!我们从出生以来,最先学会的就是用脚走路;在我有记忆时起,我就喜欢到处去跑动,去寻找一些新奇的事,一些自己从未去过的地方。这便是用脚步去探索,是最浅显的一种,大部分人都做过,却基本没有人知道或做过更深层的行走。前段时间看余秋雨的著作,忽然间就豁然开朗,明白了用脚行走的更深层含义,即用脚步去丈量,去感叹,去记录,这些,便是脚之行走的更深层次的含义。这种行走,已经不单单是一种行走,更是一种领悟。

思想之行走

思想之行走,是在脚之行走的基础上的一种更深层次的一种行走!是让自己的思想活动起来,挣脱眼前事物的束缚,让思想无拘无束,我在看书或者是发呆时,就会让自己思绪信马由缰的畅游在天地之间,去联想书中的情节、想像自己。使自己的思想广阔起来,可以获得一种艺术上的灵感,觉悟。这是较为简单却是最直接的一种思想行走,而更深层次的,事实上那些大文学家都做到了更深层次的思想行走,像鲁迅,老舍等等。思想之行走,无边无际,是一种心灵的洗礼。

精神之行走

精神之行走,是最奇妙的一种行走!它是高贵无上的,是最扑朔迷离的,人们对它的认识并不少,却无法把它用语言描述

思作文

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“哭哭哭!你就知道哭!哭,不是你的专利!”

我朝弟弟努吼一声,眼里充满了不甘,转身,拔腿就跑!

穿梭过一条有一条大街小巷,终于跑到了一处无人的地方,我扶着一棵大树,喘着粗气。

仰望天,雨珠有持续地一滴滴接连不断地落下,打落在树的枝头,枝叶,重重地打在了我的心上。

天,也哭了啊!

我微微笑着,泪水在眶里打着圈儿,一切都变得有些模糊,但又有些清晰。

泪,终于落下。

一颗颗划过脸颊,形成一条完美的弧度,落到了地上,混合着雨,淌着。

有人陪着我一起哭,真好。

今天是下雨天,真好。

还好没带伞出门,真好。

心里闪过无数的“真好”,虽是笑着,但心却是涩涩的。

这些“真好”,无非不是一些牢骚罢了,不过,这样真的很好,很好很好。

在这样的雨天,天,会陪着我哭,那些雨水,会混合着我的眼泪,没有人知道,我,哭了。

不想带伞,我只是想淋淋雨。

都说我们这些别样的女孩,总是有一些奇奇怪怪的想法。

对此,我不否认。

不知什么时候开始,我就变成这样了。

想出去闯荡,想逃离所有人。

他们说,这是叛逆。

可我还小,怎么可能叛逆呢?

胡说!

我给他们下了一个这样的结论。

不过,我真的很喜欢吵架。

觉得吵完架会很快活,很快活,很轻松,放下了所以负担。

所以

哈尔滨之行作文

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哈尔滨虽然很冷,但是却美丽极了。

在哈尔滨的第一天,我们转了中央大街。中央大街热闹极了。在大街上,有许多人在散步、转悠。在大街的两边,有许多冰雕和商铺。晚上,我们吃好饭,就到了大街上。这时,街上的人比白天的多得多,所有冰雕里的灯都亮起了来,非常美丽。夜晚十点多,街上的人没有减少,却反而增多了。我们转完了大街,就回宾馆了。

第二天早上,我么起了床,吃了点东西后,我们计划去转索菲亚教堂和雪雕博览会会园。在索菲亚教堂的广场上,我们看见了一座雄伟的教堂,在教堂的上面,有许多鸽子在那筑巢。在教堂里,有许多照片,上面讲的是哈尔滨的来历。转完了索菲亚教堂,吃了顿西餐,我们就去雪雕博览会会园。进了那里,第一个映入我的眼帘的就是好几座高大的雪雕。在那里边,最让我感到惊叹的是一座巨大的像山一样的巨型雪雕。这座雪雕长达100多米,上面雕刻着许多精致的图画,你不惊叹才怪呢。

第三天和第四天,我们跟着旅游团去雪乡。坐了五个多小时的车,我们到了雪乡。一下车,眼前的景色美丽极了:树上挂满了冰条,地上铺满了雪,大山也换了新装。我门乘坐雪地摩托到了山顶。山顶的景色更美丽了。晚上,我们睡在了土炕上。第二天,我们去了梦幻家园,梦幻家园里面的景色就像童话世界一样。我们在那玩了很长的时间,

绍兴之行作文

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如果说石桥是绍兴凝固的诗,那么乌蓬船就是绍兴流动的歌。

乌蓬船是水乡的骄子,它体现了绍兴人卓越的想像力和创造力。鲁迅先生曾在小说里深情地提起过它,并描写了乘乌篷船去看“社戏”的情景。周作人先生在其给朋友的书信中,更是专题写了乌蓬船,他用诗一样的语言勾勒出水乡田畴间泛舟的民俗画。他写道:“乌蓬船大的为四明瓦,小的为脚划船,亦称小船,但最适用的还是在这中间的三明瓦。蓬是半圆形的,用竹片编成,中夹竹箬,上涂黑油,在两扇定蓬之间放着一扇遮阳,也是半圆的,木作格子,嵌着一片片的小鱼鳞,径约一寸,颇有点透明,略似玻璃而坚韧耐用,这就称为明瓦。三明瓦者,谓其中舱有两道,后舱有一道明瓦也。船尾有后橹,大抵两支。船首有竹篙,用以定船。船头着眉目,状如老虎,但似在微笑,颇滑稽而不可怕,唯白蓬船则无之。三道船篷之高大,大约可直立,舱宽可以放下一顶方桌,四人坐着打麻将。小船则真是一叶扁舟,坐在船底席上,蓬顶离头两三寸,两手可搁在左右舷上,在这种船里仿佛就坐在水面上”。

乌蓬船在水乡是代步的工具,听导游说,旧时官僚、富商往往用八、九米长的“四明瓦”或白蓬船出行、游览、扫墓、迎亲或看戏,而寻常百姓只能坐

宜昌之行作文

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宜昌,是怀着想念的心情来的。这个城市对我来说,是陌生的,也是熟悉的。它很美,很热情,带给我无数惊喜。

一年一度的国庆节到来,在茫茫旅行大军中,我和姐姐也是其中的一员。宜昌是姐姐的故乡,这次她作为东道主,邀请我一起去看看宜昌的山水。犹记得上次去宜昌已是好几年前,那时候的我还是一个无知的小孩儿,姐姐的父母,也就是我的大姨大姨夫以卖菜为生,一家三口住在一个10平米的简陋小屋里。第一次去那里,我便猛然明白,姐姐眼里为什么总是闪着坚韧的光,那是辛勤的父母带给姐姐最可贵的品质。所以这次,我毫不犹豫地踏上了第二次旅行,和姐姐一起,感受这段时光。

与父母一番话别,我们就上船了。在船上,我们任由狂风肆意的吹,吹乱头发,也吹乱思绪。放眼望去,是无际的长江。长江,一个美丽的名字,却被人类无情地剥夺了它纯净的身体,看着肮脏的江水,心里突然间很不是滋味,大自然的恩赐,在一些人们的眼里,竟如此地不被珍视。他们听不见江水的控诉,也看不见地球母亲的眼泪,就这样肆无忌惮地伤害着美丽的长江。于是我鼓足勇气,向着那些即将把垃圾扔进长江飞的人大吼一句:“可以丢进垃圾桶吗,不觉得这样很不好吗?”人们面面相觑,放下了“罪恶”的双手。姐姐开心地

西湖之行作文

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小年夜,是家家户户都要欢聚一堂吃团圆饭的日子。趁着这时旅游景点人少,我和妈妈来了一次说走就走的旅行。

这是我第一次来杭州玩,两个小时的高铁,四站地铁,顺利到达了著名景点西湖。可一出地铁站,映入眼帘的却是一个很大的购物街区。这街道,这商店的建筑式样倒是有些似曾相识,似乎有点儿上海淮海路的韵味藏于其中。

即便如此,我并未驻足。

因为对西湖的方位依旧摸不着头脑,我赶忙去问了路边一个卖地图的老婆婆。

“直走就是了,西湖啊,就临靠着城市,拿份地图吧,西湖可大着呢!”

走了没多久,西湖的模样逐渐变得清晰起来,周边的空气带着淡淡的水汽,深吸一口气,沁人心脾。多云不见太阳,再加上空气潮湿,湖面上起了一层氤氲的薄雾,仿佛置身于天上人间。

再走近一看,没有蓝藻,不见垃圾,游鱼细石直视无碍。论有名程度,我们无锡的太湖并不亚于西湖。可是水质却是一个天一个地。我不禁产生了疑问,两个都在江南一带的城市,对于湖的爱护管理程度怎么就差了那么多呢?会不会只是门面功夫,其实实质也与太湖差不多?

迫切希望得到答案的我走上了徒步环西湖的“不归路”。

西湖边上有大大小小十几个风景区,令我印象最深刻的是苏堤,苏堤旧称苏公堤,堤长两公里左右,堤上共有六座石

信与思作文

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当沈从文面对一个新的时代,一个他努力融入却格格不入的时代,他悲叹:“我的作品靠的是思,但现在首先要信,可我若以信开头,终究是长久不了的。”

信与思,这是一个永恒的命题,一个人类终其一生都在寻求的问题。信使事物简单,所谓信则有,不信则无,信就是信,不信就是不信,毋需多言。思则要运用理智和经验,思虽不等于不信,但思对信本身就是一种诘问。

作为一个作家,沈从文陷入了信与思的深深矛盾之中。毫无疑问,他想要顺从时代,想要坚信,但他又不自觉地思考这股浪潮,思考他想信仰的那个东西是什么,这就难免与他所信的产生冲突。毕竟,信仰容不得怀疑,而怀疑是思考的源泉。

而另一端,那个时代的受众们,明显更倾向于信。他们狂热地相信,因信仰是简单明了的,也是有力的。当然,这不只是那个时代的弊端,我们今日也同样如此,我们依旧不得不羞愧地说:确实,盲目的叫喊声比什么思辨的话语都叫得更响,并不是思考有错,也并不是思考使人软弱,而是人们无法接受他们需要反复认知事物的事实,但非黑即白的信仰能给人一种似乎绝对正确的勇气。

作家不是政治家。一个再冷静思考的政治家也知道他的事业需要狂热的支持者,因为“想要在房子里开个窗户就要有拆掉一堵墙的准备”。坚定

灯下独思

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在一盏灯下翻阅泛黄的书页,如同翻阅一段尘封的往事。不如风也不如烟,如一滴春天的雨落在紧闭的玻璃窗上,一声沉闷的嘀嗒,是那渐行渐远渐模糊的时光么?在心灵最柔软的地方弥漫,化成一点最沉重的叹息,久久飘散不出门去。

好多年了。我们始终以为自己已经习惯了冷漠。脸上的皱纹深了?这没有什么,老家门前的那条木凳已经糟朽,再也承载不起我们日益发福的躯体。头上的头发白了?这也没有什么,红漆木箱里的那本稿笺已经潮湿,再也书写不下我们日渐远离的青春。年年中秋,头顶的那轮明月,用它看过在这世间走过的每一个人的冷眼看我的时候,我总会回报它一双冷眼——如海螺沟千万年没有融化的冰川。

可是,在一些时候,心,为什么会隐隐约约地疼痛?难道是在翻阅那些泛黄的书页时,不经意触痛了自己结痂的伤口?在朦胧的《背影》里,我们的父亲是否来过?一句话也不说,甚至不让我们看一眼他越来越陌生的面庞,就匆匆地消逝在凄婉迷茫的梦里。在“世间安得双全法,不负如来不负卿”的诗句里,我们的双眼是否有过泪花?在一棵长满果实的树下,怎么也看不见那一树织成云霞的桃花。

得到过,失去得更多,好像是所有人共同的感叹。在“对酒当歌,人生几何”的迷茫里

我思故地

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每逢暑假,我都会回到家里看看,结实的沙发仍完好无缺,窗外的花依旧灿烂。家的味道。是让人如此释然与陶醉,家是温暖的避风港。替你遮风挡雨,抵挡烈阳。已白发,皱纹逐渐铺满双手的父母,渐渐的老去。在炎热的夏天,出了一点汗,我们便毫不吝啬地拿出纸巾擦汗。而你,在一天的忙碌中。出了数不尽的汗水,一点一点刺激着皮肤有时会有点刺痛。你们满不在乎。认为汗水不值钱,不珍贵。连花一点钱买纸巾也不愿意。只想把能省的钱给孩子买好吃的,好穿的。一心一意为孩子服务,这就是父母。

熟睡的我常隐隐约约听见门被关了发出低沉撞击声,尽管是用很小力推,生怕我听见,但也能够听见。

今儿的天气晴朗,我决定骑上小单车。环绕城市一周,缓解苦闷的心情。

在清晨,随着城市里的公路,看着周边的花花草草。听着音乐。感受每一缕清风。享受生活的乐趣。如是甚好。在路上奔驰,便有了,“吾心便是宇宙”之感。像一只自由翱翔在天空的小鸟。融入了大自然。

来到了小学时读的学校,学校正在装修了。虽这间学校仅带给我1年半的回忆。我仍能清晰地记得第一天来这间学校的情景。那时,我和爷爷来这里报名。那正是年轻貌美的班主任。你可曾记得我这个学生呢?在这里,我想念我的同学,老师。曾经嬉戏玩耍,一起欢乐,一起悲伤