恁的正确读音播放

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

我手里拿着崭新的播放器，思绪飘回了小时候。

手中的播放器，对我来说是故事机，整天没日没夜的播放着评书，便使我不由自主的想到了爷爷，我那小时的偶像，无所不知无所不能的“故事王”爷爷。

小时候，父亲在外打工，母亲整天忙得不可开交，于是，爷爷变成了我儿时的玩伴，我的终生朋友。

那时，他是我的观众，看着我载歌载舞，读书绘画。我呢，则是他忠诚的听众，听着他讲各种各样离奇的故事，我就一直全神贯注的听着，他一个个故事滔滔不绝的冒出来，没有一次重复。故事很多样，有的是讲妖魔鬼怪，有的是讲日本鬼子，有的是讲“拍花子”，各式的故事不绝于耳，深深吸引着我，使我沉浸在虚幻的海洋中，津津有味地品读着一个个的故事。“嘿，我跟你说啊……”他半眯缝着眼睛，很努力地回想着，双手交叉着背在脑后，我们并排躺着，又有故事听了。他的话语不快，一字一顿的，吐露的很清晰。每说一句话就要思考片刻，然而我却不急，仍耐心的听着，因为他一开口就太有吸引力了。

平常我在老家，每天早晨都要和爷爷出去遛弯，在路上，每个几乎与爷爷同龄的老人都会亲切地叫他“二先生”，有时他们还会逗乐的说：&

沙漏中的沙砾早已从瓶子的上部沉积到下部，那一层遮盖住它的尘埃，是在指责我对它的遗忘。

想回忆它最初的模样。可记忆的胶片支离破碎，回过头去寻找，可哪里还有它的踪迹啊！

挫败感如潮，最终随波消失在天地之间相接的黑暗之中。

翻看厚重的相册，一张张泛黄的照片将仅有的记忆残片整理。那些被唤醒的记忆，沿着相片上发黄的每一张脸，重新附上魂魄。昏暗的心房里，放映着那些遥远而又仿佛就在昨天的场景。

眼前是一派明媚的春景。湛蓝的天空浮着几朵云，像几团松软的棉花糖。只要看着就觉得拥有了全世界。那时小小的我脑袋里装着单纯躺在草坪上，用探索的小眼睛四处张望。累了便以阳光为被，以草坪为床，进入甜美的梦想。本是非常惬意的事，却发生在最不应该的时候，后来我因旷课一天，被老师、父母教训了一顿。我的记忆中，这一段到此就停止了，但那荧幕上躲在房间低声呜咽的母亲，告诉我还有很多我不了解的事，原本记忆中母亲那严厉的形象一点点融化，她的心也为我抽痛。一丝震撼将所有的片段慢放快进，细细感受那从远方发觉的温热。

每次我做噩梦时，默默为我盖被子，陪在我身边的总是她，可沉溺在噩梦中的我，没有感受到这一片温情。寻找，寻找，发现，发现，又发现。无从计数的细节，无数个黑夜中温柔的目光，我都没有注意。发现了也没

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

大家都知道的一条谚语：“条条大路通罗马。”我们在解决问题时也是这样，有多种方法可以选择。但无论选择什么方法，都要选择最正确，最管用的。

就像材料中所说：刚开始就要求供货商要将降落伞的品质达到100％，但却只能达到99。99％，后来换用了让供商自己从飞机上跳下的方法，使降落伞的合格率达到了100％。所以说我们要选对方法。

随着社会的发展，新式产品层出不穷，这总会挑得头昏眼花。在这种情况下消费者更愿意买知名度高地产品，尤其是明星代言的。但随着消息的曝光，愈多消费者都不敢再相信了。后来国家实施政策：明星代言虚假广告，要负法律责任。现在明星代言虚假广告越来越少。所以说要使用正确的方法来杜绝这些虚假广告，让消费者放心购买。

林则徐虎门销烟的历史事迹为大家所熟知。英国将鸦片输入中国，要让我国腐败，垮掉，而鸦片一抽就会上瘾，很难戒掉。政府派了很多人去戒烟都没有用。后来林则徐换用了以前只劝说的方法，而是在虎门销烟，并且采取用鸦片可以换茶叶，银子的政策。使戒烟行动取得了大大的成功。正因为林则徐运用了正确的方法，不仅振奋了人民的士气也使人民将鸦片都交出去。从而使戒烟很成功。所以说用对了方法，我们就会获得成功，达到我们所期望的。

去年，我们国家换上

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

昨天我们广电小主播参观了国信影城，知道了电影是怎么放出来的，还走进了售货窗口，体验售货员售卖爆米花，最后我们还看了一场儿童电影，行程满满当当。

我们一来到影城就看见了带队的徐老师，徐老师把我们排成两排队伍，然后问我们谁能够背诵手机上的演讲词？什么演讲词？在什么地方？我的大脑一片空白。老师说他往群里发了这段演讲词，我立刻去找妈妈，却发现老师没有发，最终我从其他人的手机里拍到了演讲词。

随后徐老师让我们解散去背演讲词，终于我花了一段时间将这段演讲词背了下来，然后老师又把我们聚到一起，询问谁能够背出来，我举了手。随后老师让我们这些举手的人排在队伍最末尾说呆会儿《七彩童年》节目组会来给我们录像采访。欧耶，太棒了，可以上电视了！

接着老师又和影城的一位女经理联系了一下，带着我们走进了电影放映室。电影放映室位于四楼，放映室里有许多机器，同学们都好奇的观看着，一位同学指这里一根管子问工作人员们：“请问这个有什么用处呢？”“它是用来排热的就和我们厨房里的油烟机一样。”一位男经理热情的回答了我们。什么，这根管子竟然是用来排热的？我原本以为是排油的。那个男经理又问我们：“你们知道什么是立体声吗？”

钱钟书说：“世上两种人，斯分两种诗。”这两种人便是宋人与明人，宋人学唐诗，不似唐诗，而是宋词，却别有一番韵味；明人学唐诗，照瓢画葫，不似唐诗，更非明诗，而是不伦不类的文化。同是面对唐人的灿烂瑰宝——唐诗，宋人懂得正确看待前人的辉煌，勇于开拓创新，在借鉴前人的经验上创造自己的新辉煌，新文化。

正确看待前人的成功，不是简单地模仿，不是静止地看问题。

简单地模仿恰如古时“东施效颦”，如果说西施的美是一种“成功”，而丑女东施盲目学皱眉捂胸正是没有正确认识西施的美的真正含义所在，真正的美也绝不是靠模仿得来的。静止地看问题，是亚历山大帝即位前的杞人忧天，与其害怕父亲将江山打尽而自己无用武之地，不如用发展的眼光看天下，壮大自己的力量，正确看父亲的辉煌功绩，为登帝积蓄力量，到那时又何愁“英雄毫无用武之地”？

正确看待前人的成功，需要借鉴经验，并在其基础上不断开拓创新，走出一条属于自己的光明大道。

中国改革春风吹拂神州大地已三十多年，中国特色社会主义建设理念也深入人心。作为社会主义阵营的发展中国家，中国在建国初时是跟着苏联走，学习“斯大林

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权