悠久的悠字组词

“采菊东篱下，悠然见南山。”如果知识是青云深处之玲珑楼阁，能寻见的必是夜雨闻玲的悠人，不是一袖拂倒奏折的君王。

知识，苏格拉底认为是智慧。在漫漫的历史长河中未尝洒下过句点。对世俗功名的追逐可以被一腔热血支持，而对真知灼见的品味只能无心插柳。如同天气预报的数据无法诠释晴空万里，一个急切的路人只顾赶路，又怎么会真正去品析碑文，获得智慧？

陶渊明在酒中看清了世界，若是文章不能写在青史，便写在空中。我们领悟，若没有五柳飞絮，屋绕菊香之感，若没有寻找深深嵌在民族历史中的书签，单纯地沿着历史之路一路狂奔，又怎么会理解“性本爱丘山”？世人的生活悬在半空，离天和神明很远，离地和历史很远，再没有悠之心境了。世间遂不复陶渊明之风流。

真正的知识的源泉要靠强大的生命力的挖掘，而悠的心境则在很大程度上疏通了土壤。诚然，科学需要天赋，不愿付出之人无法窃取成功之果。但是，如果牛顿只是个深居象牙塔的书生，一个苹果也许只在他生命中快速下沉，再泛不起震撼人类的巨浪。一个着眼于眼前琐事的人，怎么会有“悠”的心境，又怎么会放眼于与他不相关的知识，乃至整个人类和宇宙？

人类是兽与神的过渡。然而，方向的偏差导致的是变异而

青春是人生长街上需要用来奔跑的赛道，我们的青春飞快地到来也会飞快地逝去。被风吹散，青春的故事填满了每一张纸，散落在长街的每一个街头。

问我青春是什么样的？我怎么说得准呢？每个人的青春都不一样。比如有时候，阳光能刺得你睁不开眼；有时候，那天空却又蓝的病态；再有时候，你会看见满天都像是被铅笔绘上了重重的压抑。生活中的阶梯你会一步一步踏上并匆匆经过，每上一个阶梯就能打开一扇门。当你打开青春，你会讶异——这是一片美丽的花园，让你依恋。

青春的我们最美好，这不可否认。青春最能让我们热血沸腾，因为在那时，我们的血性会开始喷张，我们也许会冲动，也许会为了执念奋不顾身，也许还会孤独会忧伤，有一点沉重的忧伤。可这也是青春的特性，生长在青春最罕见的血性。

青春谁做主？青春的主宰者就是我们自己。青春的华丽不能用语言形容得无味，青春的平淡不能用语音形容得浮夸。每个人都是自己生命中、青春中的主人公。不管我们在这个世界上扮演了一个什么样的角色，我们还是能在自己生命中演绎出属于自己独一无二的色彩。也许还可以这样比喻：青春像一场赛跑，人生像一场游戏，这场赛跑的输赢、游戏的精彩与否，完全由自己掌控。人们常说的"命运弄人"只是一个不想再努力的借口，人们常叹的"

乡下，晚饭总是吃得特别早。也许因为，晚饭后的散步时间，是一天中，最惬意的时光。

夏天的太阳，下山得特别晚，所以夕阳下小溪边村道上，总能看到几个大娘大伯在聊天，“隔壁王叔家的鸭子少了两只”或是“后山的大娘家的狗产了几只小狗崽”，也不是我想偷听，谁叫他们说话声音这么大呢！

我和爸爸似乎没那么悠闲了，其实我也想闲聊的，可是爸爸的腿上像装了风火轮一样，走得飞快，他这是竞走啊。而且爸爸的嘴里，装着满满当当的数学题，这也没什么好聊的。不过四周的景物像是一场话剧，正在缓缓拉开序幕。

夕阳在不知不觉中，染红了半边的天空，她跳过山头，绕过太阳，点过溪边……她悠着悠着，悠过了每个地方；她急着急着，走边了整个世界。像是画家的调色板，柔和的颜色，美妙的艺术品；像妈妈的丝巾，温暖的感觉，丝滑的触觉；像夏天的桃子，香甜可口……

我想着想着，听到爸爸在叫我。当我回神时，爸爸已经在很远的地方等我了，我清楚地看见，夕阳下，我的影子被拉得很长很长……

再看天边，啊，夕阳已经溜走了！夕阳啊，我想知道，你是悠闲地飘走了还是着急地飞走了？

人们总说，时间是有规律地在

在一个阴云密布的早晨，露珠站在小院的花草上，而教学楼的喧闹，打破了这宁静的早晨。今天是去社会实践活动的日子，我们将要去历史悠久的大足石刻。同学们都兴高采烈地在教室里等待老师，然后带领同学去坐大巴车。

有着八百年的名胜古迹——大足石刻是我梦寐以求的地方，那里有着许多的石像，有些雕刻着栩栩如生的石像。经过两个半小时的路程我们终于来到大足石刻。一下车，我就迫不及待地想去看看，但前面雾太大，什么都看不清。先换上了相似古代的衣服，花色斑斓，然后就来到门口前，那里的石桌上都摆着一些东西。

我们先在门口前合了影，再去拜孔子。我学者前面的讲解员，两手相叠，向孔子鞠躬，看见桌上的毛笔、纸和书卷，就用毛笔写“人”字。接着就诵读经典弟子规，最后由老师为我们点朱砂，一个个头上都有着拇指大的朱砂印，就进入了门口。

上午我们学习了如何泡茶，而下午则是我最喜欢的事情：参观石像及博物馆。

讲解员带领我们来到景点，那里的墙壁都雕刻着许多的佛像，每个佛像都不一样：有些石像小的像水桶；有些石像大的像树木；有些石像又高又廋；有些石像又胖又矮。我觉得这些石像的雕刻人一定很有智慧，把笨重的石头变成美丽的石像，栩栩如生，每个石像都有属于自己的故事。

说起我们家的历史，那可真算得上悠久了。

吃过年夜饭，我从爷爷手上接过新旧两本家谱端详起来。听爸爸说新的那本是在他十几岁时“修”的，老的那本可就很难考证了，是从爷爷的爷爷的爷爷……世代相传下来的。说它是个“老古董”一点不为过，上面的纸张早已泛黄且破旧不堪，只是字迹还依稀可见，记载着咱老戴家上百年的悠久历史。我一边听爷爷和爸爸聊过去的事，一边翻阅家谱，发现上面大多是男人的名字，女人即便有也只是个姓，爸爸说这应该是受古代封建思想“男尊女卑”的影响。嘿！这是谁呀？原来是一个参加了新四军抗战的革命战士，曾被任命为连长，可惜最后光荣牺牲了。再往后，我发现参加抗日战争的人还不少呢。听爷爷说，我们老戴家还出过一个状元哩！我为自己是这个家族的后辈而感到骄傲。

说了这么多，也该谈谈我们的家风家训啦！祖辈们希望我们一直记得：勤劳致富、勤俭持家！值得一提的是家谱上有记载说我们的祖先是浙江上虞人，现在虽然爷爷住在江苏，但爸爸却已回到了浙江，而我出生在杭州，我们又回到了祖先居住的地方。妈妈说爸爸这是回来“寻根溯源”了，哈哈…&hellip

看着云，悠闲自在的云。喜欢看动，正因为看着云心中舒畅，感觉到自在，无忧无虑，所有烦恼通通消散。

云，它是飘浮在空中，最自由、快乐的。在天的管理之下，那是没有拘束的，那是没困扰的，那是云的世界“逍遥国”，那里一切都是悠闲自由的，万水千山，悠然自得，任意舞动，任意挥洒，尽情沉思，因为那是，属于云的王国。

抛弃欲望，顺其自然，无拘无束，自在无虑，岂不快哉？岂不美哉？在云的国里。没有了任何限制。完全放松身心，感到飘浮空中，隐藏在自己心深处，只要天之道，地之道。悠云懂得，我已满足。

我坐在公园里的靠椅上，望着天空中的自然自在的云朵，啊！那翩翩飘动的云，变幻莫测。姿态万千，像是遨游天空飞翔的精灵，似轻羽般的自由自在，无忧无虑。

喜欢看云，因为它不仅自在悠闲，还有时飞，有时停，有时来，又有时去，忽飞忽停，忽来忽去，忽取忽散，忽分忽离……这也是云自在的一种表现，那种聚散的姿态，那种梦幻的意境，让人浮想连翩。

天，暗了下来。我使始终望着云的那一天，何时到来？

蓝天为我欢唱，大海为我欢呼，花草为我点头，这一切都不重要。我想要的是自由、悠闲、无忧无虑的生活，哪怕只有一天，一小时、一秒钟……

我都心满

“海右此亭古，济南名士多。”辛弃疾这位土生土长的济南人已经成为一种“文化符号”，他的人生和作品都成为了耐人寻味的传奇。周末的下午，我和妈妈绕大明湖南岸寻访公园新八景之一的“稼轩悠韵”。

踏着一条青石板路缓步来到小院正门，大门口正对着一个大大的隐屏，左右两侧各有一个石狮子，显得威严十足。门框上方高悬一个匾额，上面是陈毅元帅题词的“辛稼轩纪念祠”。

进入大门，只见一个三进的院落，精致有序，古树参天。院落里居中矗立着一块造型优美别致的太湖石，像一道屏障遮住了后面的院落，更加增添了小院的神秘感，引得我们直接绕过太湖石，走进了第三进院落，这就是辛弃疾纪念堂了。院内曲廊环绕，古木参天。院中的青石板面长出了翠绿的苔藓。我们绕着回廊从右手边走向纪念堂。回廊的墙面是碑刻，都是辛弃疾的词，碑刻深刻有力，用手触摸，似乎能感受到笔迹的力透纸背。

抬腿迈进纪念堂，迎面就是一手握书，一手持剑的雕像，剑眉星目，直视前方。我想，辛弃疾的这个雕塑形象，最能体现他文能惊天，武能动地的独特吧，这让我对这位特殊的爱国词人的崇敬之情陡然升起。纪念堂里，有一副辛弃疾的生平经历图，我注意到，在他的一

沈阳老城内的大街成“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，其中又分为大政殿、十王亭、凤凰楼等古建筑。

刚走进故宫，就让我感到故宫楼阁林立，殿宇巍峨、雕梁画栋、富丽堂皇。进了故宫，我首先看到的是大政殿。大政殿俗称八角殿，正门有两根盘龙柱，以示庄严。殿顶铺满黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。看到这些，我不由得为这些民族设计师的构思所倾倒。没想到，古人的智慧也是无穷的，一点也不比我们后人的差。出了大政殿，就到了十王亭。它位于大政殿两侧八字形依次排列，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史上史所仅见，独一无二。其中，十王亭又分为左翼王亭、右翼王亭，并有以红、白、蓝、黄作为颜色的正、镶旗亭。在这八旗亭中，有各种盔甲、兵器，还有代表这八种颜色的对应衣服，据说当时这八件衣服还有由低到高的等级呢。在十王亭中间的空地上，屹立着一门大炮，仿佛在向侵略者示威：来吧，让我把你们炸个片甲不留！充分展示了当时军力的强大。走着走着，不知不觉中我们就来到了后花园，被风吹得摇曳的柳树，就像一位公主亭亭玉立。偶尔飞来几只小鸟落在“公主”身上叽叽喳喳的叫着，好像在

有一种文化，穿越历史，历经沧桑，因为久远，所以厚重，所以永不退色。

一年三百六十五天，天天都会有不同的节日，能吃好东西的除夕，算得上中国传统节日的鼻祖了，一年中的节日就占了大半的时间，这些节日，有的是从古代流传下来的，比如中秋节，也有从近几十年才开始的，比如国庆节，这些有趣的节日，构成了中国传统人民的生活。

俗话说：“民族的才是世界的，”五月五的端午节是人们所熟知的传统节日之一。它的由来，爷爷跟我讲过，他说战国时候有位屈原。出身贵族，从小就受的良好的教育，二十多岁，就博学多才，学富五车，善于作诗写文章，口才也好。年纪轻轻就当上了楚国的左徒，经常同楚怀王研究政事，拟定法令，深得楚怀王信任。但是楚怀王相信那些小人的话，把屈原疏远了，最后又把他放逐到长江以南的楚国边疆。秦国大将白起攻打楚国，屈原听到这个消息，知道楚国快亡了。一个堂堂的大男人就这样哭了起来，他不愿意看到楚国灭亡，于是就在这一年的五月投汨罗江自杀了。

当地的百姓听到这个噩耗，都很悲痛，争先恐后的打捞屈原的尸体，也不知道来了多少船，打捞了多长时间，结果都一无所获。有人用苇叶饱了糯米饭，投进汨罗江，祭祀屈原，还有人怕江里的蛟龙抢吃食物，又在苇叶上系着彩线，吓唬蛟龙，保证屈

8月19日，我们跟随大部队，来到了湖头文化大礼堂，感受湖头悠久浓厚的文化气息，感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化，充满着乡村的气息、历史的味道。

湖头继建村以来，已有六百多年历史，湖头文化也不为少数。

农耕文化，是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些，在我们科技迅速发展的今天，已经很难见到了。蓑衣，使用一种很难腐烂的草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上，在还没有雨伞的时代，是用来当作雨具挡雨的。后来，人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸，顾名思义，就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶，我们往饭蒸里倒上生米，反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的，饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软，但是不能粒粒分明，不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢？反正蒸出的米饭也香、也软，不过粒粒分明，给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子，不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风，其实内部有多个小孔，用于透风保存，防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子，土里土气、灰不溜秋，特别像刚出土的文物，不过罐子表面没有华丽的花纹，让人忍俊不禁：如果这是个文物罐子该有多好&hellip