悠悠古韵

焦山为江中岛屿总显得如此神秘，藏于茫茫江水之中，不为尘世的人所发现，留给隐居的人一方净土，古代的它给人心灵的慰藉，现在也不失为一块佛教圣地。

怀着蒙蔽的心步入“焦山胜境”，走过古色古香的建筑，来到庄严宏伟的大雄宝殿，香烟之中弥漫着肃繆的气氛，释迦牟尼、药师、弥陀三尊大佛高坐在莲花宝座上，面容慈祥地凝视着世人，十八罗汉在周围护卫，怪不得那些年纪大的爷爷奶奶们专信仰佛教，念经拜佛，佛像真能给人心安的感觉。

比起佛像，我还是更向往古代文人墨客留的石刻，掩映在银杏树下的焦山碑林，在青山竹林凉高中本就显得浑然天成，与大自然融为一体，是多么地富有诗意，最关键的是石碑所刻的字皆是古代名人所写，触碰到冰凉的石碑，那些诸如王羲之之类的文人瞬间在眼前凉亭下显身挥毫泼墨，我想象着他们行云流水般一气呵成时有多么的风雅。就这风雅背后又蕴含着多少心中感叹，然而当年所有的情感倾诉却被文革破坏，还能保存下来的碑刻，让我们欣赏感叹它们所呈现的书法造诣之高外，它们的诞生，破坏，幸存，都值得我们好好深思！

最具历史意义的是古炮台了，他建于1840年鸦片战争时期，当时清政府为了加强长江的防务，决定筹建焦山炮台。1842年，英军发动扬子江战役，英军舰队侵入长江，焦山

焦山为江中岛屿总显得如此神秘，藏于茫茫江水之中，不为尘世的人所发现，留给隐居的人一方净土，古代的它给人心灵的慰藉，现在也不失为一块佛教圣地。

怀着蒙蔽的心步入“焦山胜境”，走过古色古香的建筑，来到庄严宏伟的大雄宝殿，香烟之中弥漫着肃繆的气氛，释迦牟尼、药师、弥陀三尊大佛高坐在莲花宝座上，面容慈祥地凝视着世人，十八罗汉在周围护卫，怪不得那些年纪大的爷爷奶奶们专信仰佛教，念经拜佛，佛像真能给人心安的感觉。

比起佛像，我还是更向往古代文人墨客留的石刻，掩映在银杏树下的焦山碑林，在青山竹林凉高中本就显得浑然天成，与大自然融为一体，是多么地富有诗意，最关键的是石碑所刻的字皆是古代名人所写，触碰到冰凉的石碑，那些诸如王羲之之类的文人瞬间在眼前凉亭下显身挥毫泼墨，我想象着他们行云流水般一气呵成时有多么的风雅。就这风雅背后又蕴含着多少心中感叹，然而当年所有的情感倾诉却被文革破坏，还能保存下来的碑刻，让我们欣赏感叹它们所呈现的书法造诣之高外，它们的诞生，破坏，幸存，都值得我们好好深思！

最具历史意义的是古炮台了，他建于1840年鸦片战争时期，当时清政府为了加强长江的防务，决定筹建焦山炮台。1842年，英军发动扬子江战役，英军舰队侵入长江，焦山

“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，“画梁春尽落香尘”，这两首诗词句都出自清代大家曹雪芹之手，她生平坎坷，又因历史长河的演变，所以还未像四大名著的其他几位作者那样完成作品，后四十回则是旁人从新撰写所呈现的。

她出生在南京，住在江宁织造博物馆（原曹雪芹住所），后来因为家庭原因一同前去了北京，父亲任着官职，后来犯了错，还遭来了抄家的罪过，这时的曹雪芹便有感而发，写下了《石头记》也就是现在我们所说的《红楼梦》，至于为什么有人说是别人和曹雪芹一起写的l《红楼梦》原因上边也说了，因为这历史长河的演变，后十二卷丢失，所以有人从新编写了结局，至于真是的结局是怎样，我们无从考证，只有作者曹雪芹她自己知道。再后来便也成了我们四大名著之一的《红楼梦》了。

在博物馆内，现还有大观园曾经辉煌时的模型，那人物啊，叫个形形色色，各式各样都有，都说是为了迎接元春，也就是贵妃，造了这一大个院子，然后大家伙都搬进去，还要提名作诗，那叫个忙，别说，她们还挺乐意忙的，还造个船，迎接这当今贵妃且她们的女儿，一家人见面叫那个悲伤啊，哭哭啼啼的，不过一会儿，这人林黛玉就出来了，她左劝劝，右劝劝，她们才笑起来呢。

别说这林黛玉从小就体弱多病，她还

深邃辽远的蓝天下，秋风徐来，枯枝摇曳瑟瑟作响。树影斑驳光影交融下，独品一杯香茗，翻开一卷卷古诗文，一页一页，书不尽的历史，书不尽的抱负、激愤、迷离与情愁。不尽凄美的环境下，渲染出那个年代的激昂、低沉与惆怅。

唐诗、宋词、元曲和明清小说无疑是中国古代文化的瑰宝，给后人留下了取之不尽用之不竭的精神财富。像历史流沙里的点点珍贝，点缀着我们眼中那些枯燥的时代，熠熠生辉。第一次与它接触，它带着一股丝毫不同于现代的沉韵似清风般扑面而来，轻浮的灵魂仿佛都被其镇压，仔细品读，感悟这份历史沉淀的精华，不禁地古韵盈心，被其左右。虽然不同时代背景，不同生活经历，但阅读古诗文着实可以与作者一同品味生活的情趣，分享他们的快乐；也可以一同经历命运的坎坷、感受生活的低潮与高潮，倾听他们的叹息。联系自己，与作者的心灵产生共鸣，这种相契相合的默契，真的使我愉悦，仿佛在一个不曾知晓的年代平添了知音。

立于历史之巅，感慨词人的伟大抱负。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”抒发了诗人多少激愤，吐露的理想和愿望又有谁能真正瞭解；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”又是一份怎样的炽热忧民之心，一份怎样博大的情怀；“先天下之忧而忧，

昔有对联：“云游僧，木鱼铜钵，集天下善缘，终化得放生桥五孔，万里江归去；茶居士，方桌圆凳，待人间苦旅，全依凭临水楼四方，千秋人过往。”描写的乃是朱家角古镇。被丁立梅在《发上风流》中描写古镇的文字所感染，我突发奇想去了朱家角古镇。

朱家角古镇同其他古镇一样，粉墙黛瓦。我在一条无人的小巷中漫步，脚下是长满苔藓凹凸不平的青石板，伸手轻抚那粉白的墙体，岁月在上面留下了一条条细如发丝的裂缝蜿蜒着，墙脚是尘土喧嚣带来的青黑。微抬头，黛瓦肃穆，整齐的罗列着。缓缓穿行，遇见一座粗糙的小石桥，不规整的石块斑驳着青苔，似铜镜上蔓延的铜锈。桥下，墨绿色流水潺潺，几尾毛鱼悠然游过。在桥上凭栏回望，来路曲折，墙瓦巍巍，流水缓缓，不禁想起“岁月静好”。古镇，她就像昆曲中的杜丽娘，一颦一笑尽是万千风韵。

是呵，现在的古镇宁静幽美，但在往昔岁月中，它也曾繁华喧嚣。

在1700多年的悠悠时光中，朱家角兴盛的米业，布业成就了无数志在四方的商贾，而无数商贾的成功也造就了朱家角的繁荣兴旺。尝有诗曰：“鱼米庄行闹六时，南桥人避小巡司，两泾不及珠街阁，看尽图经总未知”。

咬开滚烫的萝卜丝饼，一缕热烟袅袅升起，迷了眼，仿佛那

唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影……

唐宋是诗词的国度，是诗词的惊艳再现，又是诗词缔造了唐宋，滋润了唐宋。

唐宋诗词如酒。经飘逸豪放的李白，沉郁顿挫的杜甫，清新婉约的李清照，豪放旷达的苏轼等人的手一起搅浑，酿成了一坛千年佳酿。流传至今，其浓味与香味让人回味无穷。

是月缔造了唐诗。面对友人遭挫李白高吟“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；面对一缕浓浓的思乡情更有诗云“露从今夜白，月是故乡明”；面对政治上、仕途上的不顺畅以及发自内心的孤独，有李太白“举杯邀明月，对影成三人”；面对渔舟唱晚更有诗曰“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”只为了那一份情，月就更加的纯洁可爱了。

是情缔造了宋词。是那一朵黄花，充盈李清照寻寻觅觅的愁情；是那一轮明月，充盈苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的凄凉寂寞之苦和对亲人离别的相思之情。我折服于范仲淹“人不寐，将军白发征夫泪”的浓浓的思乡忧国之情；有感于晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的对年华流逝、好景不长的感伤情怀。一缕

“叮铃铃，叮铃铃……”这是我的卧室窗边那串木铜风铃在静静歌吟，我可以说，在我的小卧室里，这串别致，雅典的风铃是我最珍爱的东西了。

因为它不仅仅是一串风铃，更是我最敬爱的表姐在我的花样雨季送给我最美好的回忆……

幽暗的古铜色，在阳光的照耀下散射出斑驳的，零星琐碎的光影，就是这么一座很普通的小房子：绿色的大门嵌着红白相间的窗户，让人心灵温暖的杏黄色“大风车”在微风的鼓励下不停地旋转着，透明的“鼓槌”敲击着，发出悦耳的享受，勾起我最无瑕的回忆……

八月，一年中最热的时候，表姐就像那个不染世间纤尘的精灵，手里用白色的丝线挂着一串风铃，第一时间吸引了我的眼球，“叮铃叮铃”，像精灵拍打水中的浪花，我陶醉了。姐姐就那么牵着我的小手，将那个漂亮迷人的风铃交到了我的手中，那是我收到的最美的礼物，我将它小心翼翼地高挂在窗边。

凌晨，迎着光茫万丈的太阳，我迷迷糊糊地躺在床上，听着那串风铃“叮铃叮铃，那是我视作宝物的声音。中午，烈日炎炎，雅致的风铃犹如没有怨言的姑娘，依旧低吟着属于自己

我去过好多地方，印象最深的莫过那古韵十足的阳江海边的古镇。

那古镇不出名，却吸引了四面八方的游客。我也是其中一个，我在那小住了几日。

朦脓的早晨，抬手轻推开窗，望眼掠过。眼前没有鸣鸣的车声，只有清碎的鸟鸣；眼前没有高大的现代楼房，只有古风古韵的亭台楼阁。那里依着高壮的青山，山被清雾笼罩，若隐若现；这里傍这着清静的大海，海被轻纱般的朝阳照红……窗户是最好的画框，把一切美好都定格于此！

炎热的太阳高挂空中，此时是正午。阳光把一切景物的轮廓都照得分外分明。除了那一望无际的海。沙滩上，只有几个渔民在收网。沙滩上旁的那片竹林中，你能听见几个孩童的嬉笑声，你无法判断他们有几人，你看不见他们。因为他们在那竹林深处。碧蓝的海，悠久的古镇，劳作的渔民，嬉闹的孩童，还有清碎的鸟鸣。此时的景象，无论是用朴素的词语还是华丽的词藻可形容的。这一切。都美得脱俗。

傍晚，这时的人是最多的。沙滩上开满了照明灯，把原本是乌黑的一片照亮。柔和又强烈的亮光与古镇昏暗且带韵味的灯光形成对比。一声声叫卖与欢呼声，淹没了周边的宁静，唯独小镇没淹没。小镇也有笑声，那是祖孙们的交谈笑声。这没有叫卖声，只有乐曲声，古筝、笛子、萧等乐器形成的古乐交响。即兴两句“

小桥，流水，人家，又见古韵，甚好，甚好！

杨柳依依，一曲箫声，醉了人心。初见这隐蔽在浮世繁华中的古韵小镇，只觉得充满了小资情调，也曾羡过古镇生活，可终究是离开了，或许，是根本不懂它所积淀出来的情感吧！

又是一年夏季，我与古韵再次相逢。

同样的小桥流水，同样的天高云淡，可人变了。倘佯于小巷之中，青砖白瓦，一条窄窄的青石板路，低矮的青苔散发着潮湿的气息。炊烟袅袅，氤氲出淡淡的水汽，古朴的小镇如同白宣上滴落的一大滴黑墨，渐渐漫开来，一声箫鸣打破了宁静，湖边，一位白衣老人手持长箫，宁静地注视着面前的景象，深吸一口气，耳边，是悠远。路边，一位老奶奶走过，笑而不语，她停下来，闭目聆听。一曲终尽，杨柳拂过湖面，留下了圈圈涟漪，老奶奶又迈开步子，哼着江南曲调，走入巷中。

又见时，才发现它的美。

夕阳西下，家家点灯，古朴的小镇在暮色环绕之下，家家户户时不时传来阵阵欢笑，还有未归家的孩子，正急匆匆地赶回家去。

我闭上双眼，静下心，不由进入了沉思。

几度喧闹，几度繁华，城市在霓虹灯的点缀下，所有人都过着紧迫的生活，又有谁会在路边停下来，听一曲箫？也只有这古韵，隔去了外界喧嚣，坚守内心的宁静，是啊，这样的生活才是生活吧，这才是朱自清先生笔下那“生于斯，长于斯，歌于斯&

中华诸多优秀传统文化之中，有着一道韵味流长的文化——客家文化。

客家文化内涵丰蕴，形式多样，是岭南文化中的具有影响力的一支。客家山歌、客家建筑、客家美食等等是客家文化底蕴的或物质、或非物质表现，而身为纯客家乡镇的樟城，正如其名声一般，充满了客家的气息。

客家山歌

樟城的客家山歌又一度被人民重视起来，客家山歌合唱团、客家山歌演唱赛等等活动搞的红红火火。

客家山歌虽然大多是民间唱调，但真正的客家山歌也是很讲究的。

客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十一种。要是能把客家山歌摸得一清二楚，唱起来也能风生水起呢！客家山歌可唱出了客家人朴素、亲善而刚直的特征！而且樟城现在正提倡把现代元素融入到客家山歌的韵律中去，体现了客家山歌历久弥新、与时俱进的特色。

客家建筑

在樟城，虽然林立起了许多现代的高楼大厦，却还保留着一些以往的客家建筑，而那屋顶上层层叠叠的瓦片真是客家民楼最显眼的地方，厚实的混泥墙在日光下泛着雄黄的色泽，一如客家人民从祖辈以来就辛勤耕耘的土地，守护着樟城这一方水土和人民。

谈到客家建筑的同时，值得一提的