悲悯组词

尘世杂糅，却有一种感情，依然洁白无暇。人心叵测，却有一种情怀不能使干戈化帛。在杂糅尘世，叵测人心中沙里淘金般挑剔地找寻的这样的东西，那是悲悯。

悲悯绝不是“生物学”中孱弱无能的寄生虫，而是普照大地，驱逐黑暗的温柔暖光，悲悯是一双细腻修长的手，抚慰一颗颗躁动不安的心，悲悯永远是一副海纳百川的包容姿态，包容邪恶、丑陋、善良、美丽，就像包含一颗糖一样，越品越甜，融化到灵魂，清净、透彻地看到本质。悲悯者可以站得更高，看得更远，缘由底下有被悲悯者托举着，得道者亦为悲悯者，悲悯者必多助。

失去悲悯的人最可怜，他们冷酷、无情、孤单、寂寞，貌比灰暗角落的一株树苗，找不到生长的方向，内心只能空虚，一切茫然，一只迷途的羔羊，也许能活得很坚强，但一定活得不快乐。内心没有悲悯的人，绝不敢“对镜贴黄花”，他们在丑陋上强加美丽，将会变得不伦不类。

有一个杀手，无情。有一个法官，正直。当杀手扣动扳机，看到的并不是以注无助的眼神，而是莞尔一笑和一句话：“不是你杀的我，是你手中的枪杀的我。”悲悯者望穿了灵魂，人性本善，是无奈才误入歧途。杀手幡然悔悟，他想起曾杀过的人，无穷的罪恶感涌上心头。他杀了雇他的那人，数了

城市的天空闪着冰冷凄婉的秋光，每个人的眼前似也只剩下一块块结实又高速运转的CPU，不断将信息接纳，转为二进制，成为上万上亿个字节，存储在小小的电子屏幕之后。人们的灵魂，好似已麻木不仁、支离破碎，究竟怎样才能获得救赎？

我明白现代人的生活压力很大，网上频繁传出的虐待小动物事件已见怪不怪。他们“左牵黄，右擎苍”，左手拎屠刀，右臂提敝筐，在相机前表演虐杀动物的游戏，一幕幕痛彻心扉，他们却从中获得杀人的快感，摆出“我自横刀向天笑”的英勇风姿。前不久甚至有人报道，某剧组为了拍摄更加逼真的军事片，要求一只训练有素的战狗背着真的炸药包飞奔于田野之上，直至炸得粉身碎骨灰飞烟灭。战士们看到这一幕，随即落下泪来。

看到这则新闻，我的内心同六年前看到“小悦悦”事件时一样翻江倒海。女童被碾车下，二十人路过无人出手相救，漠不关心，摆出“事不关己，高高挂起”的轻松姿态。我看见一条条生命的消亡，化作青烟生死两茫茫。田野里的麦苗停止生长，星星用云蒙蔽了眼睛，不让人们重见天亮。无论是动物，是人，我们若不报以同情心，只为了满足一己私欲，为了商业经济，而放下身为人类最基本的价值观、同情心，

有一个广为流传的问题这样提问：当你面前有二艘分别载着两百人和五十人的即将沉没的船，而你只能拯救一艘船上的人，你会如何选择？每个人都会有自己的见解，而我想共通之处在于，绝大多数的回答者都极难在第一时间给出答案，而是要经历长时间的内心斗争。这即是人类心中对于生命最发自本能的敬畏，也就是人本精神。

法律无疑是每个人心中的行为底线，法治被认为是和谐社会的基石而大力宣扬。而法律的由来是什么？从公元前的《汉穆拉地法典》到如今的各大法系，它们无一例外，是人们心中道德底线的浓缩，而最初的道德观念，则是为了保护每个个体不受伤害，从而维持族群。所以，人本精神写在每一个人类的基因里，是人类社会的基石。

即便是科技飞速发展的现在，人工智能超越人类也仍旧还属于未来的命题，而人类受人工智能影响却是我们正在面对的问题。那么，在如此巨大的变革下，我们究竟能否保持住自己的、人类独有的价值观和同情心呢？

这个问题不禁让人联想至每当他国有地质灾害或其他灾难发生时，网络上或是身边常出现的论调：几十人或几百人的伤亡，只是汶川地震的一个零头，算不得什么灾难。毫无疑问，事故必然有伤亡数字、生还的概率，然而这只是对于严重程度的评估，对于个体而言，只有零与百分之一百的区别。我们真的尊重个体的生命权

一些人为了活着而吃饭，另一些人为了吃饭而活着。一些人为了今天下午要游泳决定多吃一点，另一些人为了今天下午能吃饭决定上街乞讨。一些人为了肉不可口弃之不顾，另一些人为了残羹剩饭而暗自窃喜。

为了活着而吃饭的人，将食物视为依靠，一个能让自己维持生命，享受生活的依靠。而为了吃饭而活着的人，将食物视为一切，一个值得自己付出全部生命，不倦追求的事物。对于一个为了活着而吃饭的人，胃或值得他们讨厌，对于一个为了吃饭而活着的人，胃或值得他们恐惧。

因为啊，同样是胃部传来的饥饿感，对于前者来说，不过是身体令自己感到不舒服来提醒自己吃饭，而对于后者饥饿感带不来食物，只带来的是死亡。这也就是为什么，大多数人面对深重的苦难，会有一种迷茫的感觉，因为这些苦难离他们太遥远，等到看见，就如同看见一头老虎的化石，全然生不起恐惧来。

当人一个早上不吃饭，人为胃酸只能消化自己的胃壁而感到不适，而当一个人一个周不吃饭，他会为他的胃酸正在消化他自己而感到恐惧。我们或会为听闻“食人”二字而一阵惊悚。但当饥饿真的来临，我们的人性会被一点点腐蚀，我们会逐渐沦为为生存本能驱使下的行尸走肉。我们用来看花的眼睛会被用于在垃圾桶里寻找食物，我们写作的双手也会被用于在垃圾堆里翻找食

前些阵子，谷歌公司研发的最新人工智能阿尔法狗战胜了代表人类最强的柯洁，这也代表围棋——这个号称人类永远也不会被打败的领域终于被人工智能所替代。人们也在考虑人工智能的思维方式是否已经超越人类，进而许多人们联想到终结者之中的场景产生恐慌心理，担心人类会被人工智能所取代。

如今类似人工智能一样的思维方式却在人类中大行其道，人类的思想也逐渐被人工智能所同化。如人工智能般为了利益不惜一切代价的唯利主义越发普遍，放眼望去他们无一不缺少一样东西——悲悯之心。

我认为缺少悲悯之心最主要的原因是失去了正确的价值观。价值观总的来说就是指个人对于其他事物的总体评价。他影响了我们做任何事的选择所以一个正确的价值观尤为重要。而人工智能作为人类发明的程序没有情感，没有伦理，没有道德，有的只有无尽的运算以达到目的，为了达到目的他不考虑其他任何因素，而人却不同人因为有了情感有了伦理有了道德所以才被称之为人与动物区分开，现今越来越多的人们为了利益而抛弃一切奋不顾身真是令人扼腕叹息。

而缺少了悲悯之心的最主要表现便是缺少同情心，儒家最核心的思想便是仁与爱，其著作处处显示其博爱之心例如己所不欲勿施于人；礼之用，和为贵；君子学道则爱人，小人

“老师，这个字怎么组词？”“哦，是作啊，组词是作业。”

“老师，这个单词怎么读？”“哦，是dog啊，小狗的意思。”

“老师，1-100等于几啊？”“哦，是1-100啊，等于负99。”

大家看到了吧？这就是我的万能老师，她的知识可渊博了。

“万能”老师戴着眼镜和耳环。哦，对了，“万能”老师还很喜欢穿裙子和高跟鞋，走起路来嗒嗒作响。“万能”老师很喜欢带着她的小茶杯，听说是她的知音朋友送给她的。小茶杯是灰色的，上面有一个白色小熊，右手拿着五颜六色的气球，左手拿着几个礼盒，可爱极了。

“万能”老师的脾气很温柔。我有一次忘带作业了，老师检查时，我低着头涨红着脸心里很紧张，低声地告诉老师原因，很怕挨老师批评和惩罚。“万能”老师并没有生气，而是轻轻摸着我的头对我说：“别害怕，偶尔一次犯错没关系，明天记得带上你的作业哈！”

“万能”老师的知识除了渊博还很全面，班里

回忆起课外班的那堂课，我还忍不住能笑出声来。

老师说：“今天我们要做个游戏，规则很简单：要写四组词语，第一组时间，第二组地点、第三组人物、第四组事件，并用四组词语组成一句话。内容一定要离奇、古怪、最不可能发生的事。”这下，我们的兴趣都来了。

接下来老师给每人发了几张红纸条，不到二分钟我们就写完了，我写的很古怪、很搞笑。

“第一个轮由谁先抽纸条，”老师大声问：同学们都纷纷的高高举起手来，我很幸运第一个被叫到。心想会不会抽到我写的那张纸条啊，于是我小心翼翼的在每一摞抽出一张纸条递给张老师。组成的一句话是，恐龙时代在恐龙的嘴里李亦思在玩电脑。有的同学笑得都合不拢嘴了，还有的同学捂嘴大笑。

一个、两个三个同学都读完了，一阵阵爆笑传入我的耳朵。最搞笑的要数最后一组了，“张博老师在太空中上WC。”“哈！哈！哈！”顿时同学们哄堂大笑，有的捂着嘴大笑，有的笑出了眼泪，而我都坐在地上捧腹大笑。

这个堂课真有趣，真开心呀！

在我眼里，我的班主任老师，同时兼语文老师的杨老师是一个既关心又体贴我们的好老师。

记得第一次语文竞赛的时候，我们考的非常的不理想，最高分不是九十九分，也不是九十八分，而是九十七分，六七十分的一大片，杨老师大发雷霆，在试卷讲评的时候，杨老师让我们看拼音写词语和组词错了的各抄写五十遍！不巧，我的组词错了一题，要抄五十遍，吓得我胆战心惊，我忍不住的哭了，老师一题又一题的讲评，讲一题骂一题，我一直哭。心想着，下课铃快点响吧。幸好下一节课是英语课，可是，再下一节又是语文课。这节课杨老师告诉我们今天是他生日，这份礼物该让杨老师多伤心啊，我真是对不起杨老师，又默默的哭了。

下午，又有一节杨老师的课，杨老师走进教室温柔的对我们说：“把试卷订正好，五十遍不用抄了，五遍总是要抄的吧。”我总算是松了一口气，心想：“杨老师那么信任我们，我也要加油啊，下一次考试一定要考好”。当杨老师批我的订正卷子的时候，还提醒我，让我今后做题时仔细读题，这样就能得一百分了。”

这就是关心体贴我们的杨老师。

随着时代的变迁，“碎片化的时间”这组词从网络上出现了。它的意思就是多件事中间所空出来的可以自由支配的时间。由于信息科技的发展，社交也变得方便多了，很多事情可以足不出户就完成，于是人们过起了“碎片化的生活”。有个比较普遍的现象，不少人把这些时间用在了打游戏、发微信闲聊上面，而越来越懒于做家务、投入工作。久而久之，玩物丧志，形成恶性循环。

除了使人变得懒散，碎片化的生活还有一个弊端。为了有更多的时间娱乐，人们往往把自已需要的饮食、购置的物品交给电脑。可他们是否知道，外卖的塑料盒完全溶解需要470年？他们是否知道一个塑料盒溶解之后会污染10平方米的土壤？他们是否知道可怕的“白色污染”就是他们手上拿着的塑料盒塑料袋呢？另外，现在流行的“淘宝”将包了硬纸板的物品交到你手上时，也许，你手上举着的是一个光秃秃的树桩。所以，碎片化的生活增加了很多保护环境的压力。

“碎片化”带来的坏处远不止这些。它在不知不觉中使生活变得乏味，“低头族们”沉浸在网络世界里，习惯于自我娱乐打发大量的时间，多了不理不睬与冷漠，少了与周围人的沟通

开落在幽谷里的花最香，无人记忆的朝露最有光。我说自己是幸福的，拥有爱的花瓣最芬芳

——题记

前世，我是一片花瓣，凄冷的夜空，我独自纷飞，跳着无人欣赏的舞步，吮吸着空气中的水珠——欢愉抑或悲悯的小液滴。

渐渐，我触碰到了温暖的大地，相拥之中，我被埋进了土里，融化于期中，我拥有了长久以来所奢望的爱。大地爱着我，我不寂寞。

我失去了飞的能力，我就像个任性的小孩逃离似的坐在这里，更似被遗弃的僵化翅膀。

只有在空中，在空中可以自由地展翅翱翔，飘舞，轻点那水珠与心一同呼吸。但我已不能，只能屏住呼吸，享受心灵又一次的腾飞，享受大地给与我的爱。虽然只是精神上的飞翔，足矣。

正因这怀抱让我忘却了所有的烦恼与快乐，安稳地躺在他的怀抱里，直至永远消失。

今生，我只是一名平凡的女子，虽被剥夺了飞的权利，但我依然爱着那片炽热的土地。樱花树前，粉红色的花瓣铺成一张柔和的地毯。我不禁掬起一片收入怀中，不禁为她们感叹，多可怜的花瓣啊！我开始怀疑前世的飘落到底是明智的举动还是无知的愚弄。偶尔愚弄一下自己——自己的生命。

看着又一片花瓣短暂而愉悦的飞舞后，她的坠落就像一把轻柔的声音，我的内心被扣响了前世的共鸣。为了得到大地