情理之中作文

阿尔法狗与柯杰的巅峰之战逐渐从人们视野之中淡化，而人工智能的强大却给人们以畏惧。对此，有篇文章指出计算机永远无法全面战胜人类，因为它只会因循而不会创造，此乃人机本质区别。库克也指出人类思考的价值在于有价值观和同情心。

我暂且将价值观理解为“理”，是人对世界的基本认识和判断；同情心为“情”，是基人于与人关系而拥有的情感。既然人的思考价值即在情理，现在不断冒出的食品安全、恐怖袭击事件让人不得不思考为何有人已经如计算机一样思考罔顾后果。

多数人认为在物质化的方大，是利益熏心使得有人做出违背常理的事。诚然，物质化并不是贬义词而其中衍生出的一元价值观却是问题所在。把物质追求过于放大为人生信条，“简单粗暴”地理解人生价值许是原因之一。但我认为更深层文的原因有二。其一，人们容易忽略叠加效应。尤其体现在食品安全问题上。我在做油条时多放了点碱水没事，就一点，不会影响健康。所有商家如果都如此想，食品安全何去何从？王小波在《沉默的大多数》中指出平凡之恶。就如二战时的德国是一架庞大的机器，受希特勒纳粹政府鼓动的百姓就好比一个个螺丝钉，竟以一个个人失去了正常价值观的恶带动了整个机器。可见叠加效应之后果

近日，温州李先生开车送孩子急诊，因医院外停车位紧张，情急之下将车停在医院的路边，留下字条向警察阐明情况，警察暖心执法在网上引发热议。有些人认为这是警察暖心执法，体现的是人性的温暖；也有些人认为这是对规则的漠视，即使事出有因，也不应如此执法。对此我的观点是警察此举是在法理之外却也在情理之中。

古者有云，不以规矩，无以成方圆。因此，规矩在我们的日常生活中是极为重要的，它规范着人们的日常生活与行为。为了达到规范的作用，规矩在日常生活中必须要保证其严肃性以及执法的公正性。因此规矩给人留下的印象往往是严肃且冰冷。

但是作为万物灵长的人类，我们有着极其丰富的情感，细腻的内心，敏感而又真诚去面对这个世界。在我们的身上有着人性的温暖与热忱，我们不可能在别人陷入情急之时，冰冷的对待。更何况规矩是死的，人是活的，因此在人性的温暖与规矩的严肃冰冷两者相互碰撞之时，我们常常就会陷入两难的抉择之中。

我们不能破坏规矩的严肃性和执法的公正性，也无法冰冷的对待陷入紧急情况的他人。因此我认为解决这类事最好的方法便是找到一个度——一个在法理之外，却又在情理之中的度，依据这个度来解决这类事情。

这个度在法理之外，却不意味着它完全的背离了规矩。而是在规矩许可的范围

自盘古开天辟地，万物初生，情理便诞生于天地之间。在随后的人类进化史上，又有炎黄帝立法度，老子、孔子传教化，情理渐渐为世人所明。我念及此，不由得畅叙情理之我见，回忆古今之人事，只为心中无悔。

情，心动之外即为情；理，众人所奉便为理。二者相因相生，或取或舍，全凭本心，权衡之间，只有守住内心的那份坚持，方显做人之智慧，方能无愧于心。

回忆古今，英雄圣贤无数，他们如何权衡情理这一杆秤？

且看那面朝大海而沉思的亚里士多德，面对自己敬爱的老师，以及自己崇尚的真理，内心滚动着热血澎湃地发出了“吾爱吾师，吾更爱真理”的铿锵之语。他选择了自己的心，因而走出了自己的路；且看那身骑的卢以剑指天的刘备，当兄弟阵亡的噩耗传来，兴复汉室的大业决然抛下，一统天下的雄心也已忘却，纵使负天下人之期望，也不负桃园结义之情，一声怒吼动山河，满身杀气奔东吴，一代天骄自此陨落，可桃园结义之情亘古长存。

负情不负理，负理不负情，不论对错，我只知他们心中无悔。

何须为情所困，何必为理所难，若心有明灯，便只需固守本心。情为虚妄，亦可舍之；理为束缚，亦可抛之。心有明灯，便不再迷惘，勇敢去追求，只求无悔于心。

难忘那又聋又哑的卡西莫多，恶魔一般丑陋的外表无法遮掩那一颗天使般美丽的心

一位留学美国的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果没有人相信他的能力，都不录用他。

然而，一件出乎常人意料之外的事发生了，这位留学生收起所有的学位证书，以最低身份去求职，被一家公司录用为程序输入员——真是高射炮打蚊子。但他不但毫无怨言，而且干得十分出色，还能发现程序中的错误，老板很疑惑，于是他亮出了本科学历证书，便被老板提升了程序主编。过了一段时间，老板发现他有独到的见解，比一般人要高明，于是他又亮出硕士学位证书，老板便提升他为业务主管，又过一段时间，老板觉得他的能力远不止这些，于是他又亮出了博士学位证书，老板对他有了更全面的认识，便提升他为副总经理，重用了他。

从一个小小的程序员到公司的副总经理，他的这段经历成了人们经常谈论的话题。人们都以为他的心中一定有一种崇高信念，才使他最后取得成功。

后来，这位留学生因贵人邀请，要去某地方做一次演讲，演讲结束后。有人问到：“您从一个小小的程序输入员到最后被提升为公司副总经理，您步步高升，有什么秘诀？”不料这位留学生却回答说：“因为我有高度的忍耐性，再加上善于运用‘以退为进’‘以低到高’这一基本常识，就

著名作家毕淑敏在北大演讲时语惊四座：“人生是没有意义的！”然后再道：“但我们要为它创造一个意义。”顿时掌声雷动。因为意料之外见情理。

死，不是逃避苦难，不是临危怯懦，在很多时候，死是一个响亮的结尾。

为价值而死，生命是辉煌的。易水河畔的歌吟穿了千年的时空，仍回荡在这古老的土地上。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”背负着所有百姓的期望，壮士披上利甲，不祥的预感成就了英雄临终的悲歌。而它英雄无畏，那把生命至美的匕首将改写历史。这样的死，是粉身碎骨浑不怕的气慨，人生也因此具有沉甸甸的价值。

君不见汩罗江畔的老者吟道：“安能以身之察察，受扬之汝汝者呼，宁赴湘流，葬身鱼腹中。”他于世而不容，如鹤立于鸡群。倘若屈原去楚国，或似陶渊明一般“兰之生谷，虽无人而自芳。”过着闲云野鹤的生活，他还能有那种高洁的精神吗？而这样“宁赴湘流”的精神已源远流长，洗涤着整个民族的心灵。

为信念而死，生命是悲壮的。“夸父追日，渴死于路。”这是一种飞蛾扑火的勇气。不能说这是愚钝。信念的力量是无穷的，哥白尼在广场上仍然

民主与和谐，乍一听，哇，面好大一个词。殊不知，它就藏在我们每人的生活之中，一点一滴的小事，无时不刻不在体现着这个看似非常深奥实则浅显易懂的道理。

邻里之间因意见不合而磕磕碰碰是少不了的，这不，我家楼下这两家又在为楼道规划而吵得不可开交了。公说公有理婆说婆有理，两家意见相左，各有利弊，谁也说不过谁。听谁的呢？唉，最后，还是找到我家找了一个好处较多的一个综合方案，这事才告一段落。事情过后，两家见面，仍笑脸相迎，私下互帮互助，谁会想到他们争执的样子呢？这是什么？这就是和谐，这就是民主。它藏在邻里的吵闹中。

一家三口，丰盛的晚餐过后，又在为一桌的狼藉发愁。今儿个是谁收拾呀？爸妈说了：“儿子，考验你的时候到了，我们累了，你去吧！”可是呢，儿子小嘴一撅，说：“我最小，你们应该让让我，我都浪费能量了，我才不去呢。”无奈，举手表决，这次，身为一家之主的爸爸再一次像往常一样拿起了抹布，细致而耐心地收拾起这被扫荡的粮食。但，他没有怨言，反而很开心，同时他也心甘情愿。这是什么？这就是和谐，这就是民主。它藏在一家三口的收拾碗筷中。

一个小男孩，啃着鸡肉，被一条流浪狗尾随。小男孩于心不忍，掰了一块给了小狗，小狗迅速吃完后仍跟着

宋神宗熙宁五年，中央置新化县，取“王化之新地”之意，这儿群山环抱，钟灵毓秀，本是蚩尤故里，蛮荒之地，却在一代代梅山蛮子的辛勤建设下愈发朝气蓬勃。我生于斯，长于斯，家里的一切自是受其自然灵气的潜移默化，得其人文底蕴的熏陶，显得是如此平凡而甜蜜。

家，在平凡之中，如爷爷对茶的痴狂。在每个悠闲自在的上午，爷爷摆好茶具，烧一壶山泉水，摩娑着紫砂茶杯，随即，魔术开始：

蜷曲干硬的茶叶在热水的冲泡下喝饱了水，吐出了茶汁，孕育了氤氲之香，随后便舒舒服服地躺在水中。茶味由酽到淡，各得其妙。不时有客来，爷爷便相与对酌，以茶代酒，不亦乐乎！更何况生活像是夏日流水般不急不徐的进行，爷爷夏日清冽可口的龙井铁观音便是消暑解凉的宝贝，冬日微涩带苦的普洱大红袍却是暖人心脾，驱散寒气，茶香似乎稀释了夏日酷暑与冬日严寒的滋味。在四季轮换中，我们听他讲述那些茶的故事，在茶香中领略了茶文化。虽是平凡生活，却让家的含义在朦胧茶香中更加明晰。

民以食为天，奶奶对厨艺的精通是平凡生活中的亮色。她自成年后掌勺，沿袭了娘家的手艺，对食材的处理可谓是炉火纯青。肉切块，施以米粉酱油料酒，反复抓揉，她的粉蒸肉清香可口，香糯入味；肉搓成丸，裹以上好糯米，嵌以花生马蹄，她做的雪花丸

随着时代的进步，人们的生活节奏不断加快，互联网广泛普及，在不断追求“快速，简约”中，生活逐渐碎片化。

人人都处于碎片之中。

在工作结束后，思索着该如何犒劳自己，想起某一奢侈品牌出了一款新包，不再需要绕路前往百货公司，打开手机就能在几分钟内购买；到家后，突然感到饥饿，不再需要下楼前往超市挑选食材，外卖随叫随到；正当纠结于公司策划，老友发来消息，打开视频就能边工作边交谈。

生活于21世纪的人们，深受移动互联网影响，只要拥有网络便无所不能。生活被碎片化，相互分裂但又能重新排列组合。电子产品的种类增多，需求却也迅速变大，淘汰了不便、缓慢的生活，投身于现代化和碎片化。

想必人们是极乐意的。消遣方式变多，时间也节约了，何乐而不为呢？可很少有人想过，过于碎片化的生活，其排列组合的方式复杂、难度加大。因过度使用网络，闻所未闻的可怕心理疾病出现，碎片无法拼起，生活支离破碎。阅读失去原本的面目，被大量碎片化、电子化，丢弃了真正的书籍，追逐于“碎片化”的潮流，而看似充分的理由只有一个——没有时间。可人们何曾想过？使生活碎片化的目的正是用于阅读，用于增长才干。生活看似的确便捷，实际却也的确忙碌，忘记了初

照片，锁住了一个笑容。

在我房间最显眼的地方，放着这样一张照片：我穿着一件粉红色的棉袄，躺在花瓣铺成的地毯上，闭着眼睛，笑着。微风在吹，花香在飘，树枝在摇，心神在荡，一切都显得那样和谐。

照片，把我带到了花从之中……。

只记得那次，我去外婆家只为那花丛。春天，唤醒了一个个沉睡的花蕾。

小心翼翼地走近这片花的海洋，惊叹道：“好漂亮呀！想不人间还有如此优美之地呀。”我激动得又是蹦又是跳。扑面而来的是一阵阵花香，它们围着我，转着，舞着。我突发奇想，要是我的家就在这花丛之中，那该多好啊！

最抢眼的是那粉嫩的桃花。我轻轻地慢跑过去，来到桃树边，小心地抬走一朵桃花的“下巴”，“啵”的吻她一口。我情不自禁地赞叹道：“好美呀——呀！”我动心了，摘下了那朵被我吻过的桃花。那美样，让我拿在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。我捧着她，自言自语起来：“你怎么长得这么美呢？是不是有什么养生密诀呢？还是你本来就很美呢？”千言万语从我嘴里冒出来。

那一团团紫茎花抱着光秃秃的树枝，是怕它冷吗？紫茎花一团团，一簇簇，布满了整

随着互联网的高速发展，时代进步的脚步开始加快，我们的生活在这样一个快节奏的信息化时代里发生了可见而又不可见的巨大改变。我们的生活依然在有条不紊的进行这，我们的生活中每一个环节都依然存在，但似乎又有些许的变化。我们不难发现，我们已经很少有时间有心想去静下心来做一整件事情，生活的每一部分都支离破碎，而我们却不得不生活在这样碎片化的生活中。

我们生活的重心开始转移到网上，我们时常在工作学习时间拿起手机突然开始浏览购物网页，走在路上的抑或着是在忙碌的间隙里偶尔看看手机来回复那些一闪一闪的未读消息。我们开始不用花一个下午的时间逛遍一条街来买那么一件让自己心仪的衣服，我们开始不用花一个晚上来和朋友们面对面聊天交谈就可以维护彼此之间的感情。我们可以不用花一整天的时间一口气读完一本纸质书，在闲暇时候掏出手机看的电子书依然可以读完那些书。

我们都在适应这个时代，我们的生活也在适应这个时代，我们渐渐习惯了生活在碎片之中，我们似乎觉得并没有什么不好，也许过程不同，但是结果一样。我们屈服于这样的生活，且疲于改变。

但是，于此同时我们似乎忘记了曾经那些完整的时间带给我们的愉快、真实和满足感。那是当你花几个小时逛完一条街而买到一条心仪衣服的满足感和惊喜感，那是你在朋友们面对面