感恩佛菩萨的句子

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

光阴似箭，日月如梭，时间过得真快呀，一转眼又到了2月19日，观音菩萨的生日。

这天正好是星期天，天气特别好。红日高照，晴空万里，风和日丽，春风洋溢。

我和奶奶早早吃过早餐，来到雲门寺给观音菩萨拜生。我们在奶奶的一位朋友的摊位上买了：香、钱纸、鞭炮、蜡烛。在通往观音菩萨铜像的地方，人山人海，寸步难行。奶奶使劲握着我的手，生怕走散了，难寻。一路上我看到了许多残疾人，有的没了手臂，有的没有腿，有的看不见，还有的全身是伤疤，他们的生活肯定很艰难，不知道怎么生活的，真可怜。我多么希望自己是一个神医，把他们的伤痛全都治好！

我们到了烧香的地方，这里的人实在太多，我们连跪拜地方也没有，只好等前面的人烧完香走开，才有地方跪拜。人们接二连三把香、钱纸、鞭炮扔进火堆里，阵阵发出震耳的鞭炮声。

奶奶告诉我求佛：今天是大慈大悲的观音菩萨生日，我和奶奶代表全家大小诚心诚意来拜生，求菩萨保佑老人身体安康，爸爸妈妈生意兴旺，电器大卖，而我好好学习天天向上，全家大小人兴财旺，处处平安吉祥。

祝观音菩萨生日红红火火，大显威灵。

我是一个爱听故事的小学生。

我每天都会来到石子滩，听一个喝酒大叔讲故事。今天，我又来了。大叔笑了一声，说：“你又来听故事了，今天我给你讲一个关于菩萨的故事。”

“那是古时候，玉皇大帝从人间找来一些为人善良、努力修行的人间代表。有菩萨、托塔李天王、太上老君、菩提老祖等等，玉皇大帝用法力把他们的身体做成了泥身。然后把他们放到一条河边，而河对岸，是一个小姑娘，她被蛇咬了，如果不过河去救她的话，她就死了。”

说到这里，大叔突然停了下来。他拿起酒杯，“咕噜咕噜”喝下了半杯酒。接着又说到：“河面上有座桥，但桥十分弯曲。走起来很费时间。其他的人都打算从桥上过去救小女孩。只有泥身的菩萨纵身跳到了河里，“噗通”一声，菩萨整个身体就浸在冰冷的河水里了。菩萨拼命的往对岸游去，但他感觉自己的身体越来越轻了，他低头往水里看，发现自己的下半身已经不见了。‘糟了！’菩萨心想，‘快来不及了。’但他还是不放弃，游啊游，终于快到对岸了，但菩萨却消失不见了。”

大叔又停下了，正听得入迷的我忍不住说：“大叔，你别

周六，我去培训奥数。休息时间里，我们玩了一个游戏——“接句子”。

老师先说明了游戏规则：每个人轮流说一个词，再由一个人把那些词串起来，变成一个句子。如：一个人说“干活”，又有一个人说“妈妈”，再有一个人说：“厨房”，串起来就是“妈妈在厨房里干活。”

我开始说词，我说：“附体。”又有人说：“给。”接着又出现了：学校、地球上、学生、喻子轩（奥数班同学的名字），更搞笑的是，还出现了“猪”这个词。

哎，这么多词，怎样才能变成句子呢？对了，我突然灵光一闪，不禁脱口而出：“地球上有个学校的学生喻子轩被猪给附体了。”同学们听了后，不禁哈哈大笑，夸我这回脑洞大开。

新一轮开始，这次，可比上次难多了，词分别是：《笑猫日记》、麻花辫、花盆、文竹，而且又出现了上回的词：猪。再加上“光彩夺目”，一共是6个词。

这一题真正地把我们给难倒了，这些词怎么会联系到一起去呢？特别是“文竹”这个词，都不懂

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，

说到做好事，大家一定会想到去红绿灯前，扶着爷爷奶奶过马路；在小区里，拎着袋子捡垃圾；跑去敬老院看望老人家们。而我，这次都没去参与这些活动，而是去了一个非常特殊的地方，那就是——佛光祖庭宜兴大觉寺。

2016年除夕的清晨，天刚蒙蒙亮，我和妈妈就冒着冬日的严寒向大觉寺匆匆出发了。晚上，我们参加了大觉寺丰富多彩的除夕围炉晚会。不过我要特别介绍的是从大年初一到初五的欢乐“新春三好嘉年华会”，就是每天两场的花车游行和三个定点节目演出，我在花车游行中扮演勇敢的小狮子。

让我感受最深的要数第一天第一场的表演，我和其它小狮子一样，走在花车游行队伍的最前面，我心想：狮子是勇猛的，可是我们是小狮子，我们应该也是可爱的。于是，我一下跟着游行队伍乖乖走路，一下左瞧瞧右看看，一下和旁边的小狮子撞撞头，一下假装摔一跤，好玩极了！正高兴时，突然感觉头顶特别痛，没吃过苦头的我真想立马取下重重的头套，这时，我眼睛的余光发现两旁人山人海的游客们，正用欢喜的眼神看着我，有的还拍手称赞着。再往后面一看，欢快的音乐声中，是一条浩浩荡荡的游行队伍：有五颜六色的花车和各种布偶，前面有红、白、黄、黑色的四只鸡，它们胸前分别写着“名、声