感组词

在不同时段，读着《简爱》，却有着不同的感触。

第一次看的时候，记忆中貌似是在小学，只因听说这部书很有名然后就去看了。那时候更多注重的事情节。这次，又因作业而再次看了电影版的。更多注重了书中的内容思想。

电影版的《简爱》是以倒叙和插叙来记叙。先以简爱的落魄出场为开始，这样的拍摄顺序，使得电影的情节更加曲折，吸引读者。然后又是回忆了那段记忆。从被表哥的虐打与欺辱，舅母的刻薄厌恶，简爱没有哭泣，没有屈服，并且在舅母面前勇敢的表达自己的不满。她最后被继母赶出门，到了一个严格的学校。初到学校的她，被一切惊愕了。一切都是那么苛刻那么寒冷那么晦暗。不知者无罪。但是因无法接受朋友被毒打而把手中的东西掉到了地上，那里的老师却就是这样的让她在众人面前侮辱。她是个有自尊的人，并且自尊心很强。最牵动人心的，是简爱的唯一的朋友生病了，简爱很心疼，俩人一起睡觉，但是她的朋友却就这么死在了床上。简爱的不舍，简爱的哭闹，不禁让人鼻子一酸。

简爱与罗切斯特的爱情也是一波三折。身为家庭教书这个在当时社会下贱的职位，她毫不自卑。面对雇主的罗切斯特，她没有丝毫的害怕与紧张，而是追求平等的，与朋友般的交谈。也许就是这坚韧的个性打动了罗切斯特。罗切斯特的求婚，让简爱兴奋不已，但是内心却还是有

“动物刽子手”布里特改邪归正后成为了动物园的总管。他的女儿帕特里夏从小就和野兽们生活在一起，对动物们有天生的亲近感和权威。

一天，家里的忠仆老卫士基霍洛给帕特里夏带回了一件“礼物”--一只刚出生两天的小狮子。小家伙很瘦弱，连眼睛都睁不开。帕特里夏给了它无微不至的关怀，每天给它喂食奶粉，并亲自陪着它休息。小狮子长大后，帕特里夏还为它举行了一场洗礼，并为它取名“金”（KING），寓意它总有一天能成为一头真正的兽王。

帕特里夏每天都和金一起玩耍，在共同的陪伴和成长中，帕特里夏和金结下了深厚的友谊。美好的时光总是短暂的，一转眼，小女孩长大成人、金也成为了真正的兽王。可意外的变故也悄然而至……

一个土著想要迎娶帕特里夏，按照当地的习俗，他需要杀死金来彰显自己的勇气。虽然政府已经三令五申禁止这样的行为，但传统力量总是那么强大，部族里这样的事还是屡见不鲜。为了金的生命和自己的自由，帕特里夏命令金发起了猛烈的攻势，可就在这时，布里特来了，一把夺过暗中保护帕特里夏的基霍洛的猎枪，把准心对准了金……

金倒在了血泊中，帕特里夏悲愤异常，她恨自己的

【篇一：《钱学森》观后感】

他，历经坎坷，终于回到了祖国的怀抱；他，曾获得“两弹一星元勋”“国家杰出贡献科学家”的荣誉称号；他，便是我国导弹的奠基人——钱学森。

钱学森早年留学美国，在美国取得了非凡的成就和丰富的待遇，但是，他一听到中华人民共和国成立的消息，便立即决定回国工作。他说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国，为建设新中国贡献自己全部的力量。”不料，他的这一决定遭到了美国移民局的百般阻挠，因为他们看中了钱学森的能力，不愿意看到他为中国所用。为了留住他，美国甚至派间谍将他逮捕，关在牢房里。钱学森受尽折磨，然而，他没有屈服，他不断提出要求：我要离开美国，回到祖国去。就这样，他与美国移民局坚持斗争了5年，最终，他还是登上了归国的轮船，含着幸福的泪花回到了祖国的怀抱。

回国后，钱学森很快地投入科研事业中，开始忘我的工作。每个项目他都亲力亲为，一丝不苟，容不得出半点差错。1960年11月，他带领着其他科研人员尝试导弹发射，结果屡试屡败，不少工作人员都灰心丧气，失望至极，而他却诙谐地说：“不就是天上掉下来个东西

【篇一：存在感与英雄主义】

张圳林

说说、空间、微博刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络。“存在感”一词一夜而火。有人说人人都需要存在感；有人说为了获得存在感，愿意抛弃一切是非；还有人说，真正能够的存在感不是刷出来的，而是源于强大自信的内心。

存在感究竟为何物？是一条朋友圈被人点赞？是博取人们关注的小视频？还是得到他人的关注与认同呢？

其实，存在感就是一种自身被认同的感觉。认同是一种强大的力量，能给予内心一份安定，给予自己一份价值，给予自己一份信心与勇气。因此，对于存在感来说，最重要的，不是他人对你的认可与肯定，而是自己对自己的认可与肯定。我们不仅不能抛弃存在感，而是应该时刻追求属于自己的那份存在感。

当代社会被称为互联网下的社会。以往联系不到或者联系困难的人，现在只需轻轻滑动指尖，便能进行一次面对面的聊天。人与人之间的联系也因此丰富了起来。但是，网络上的联系，因为无法推心置腹，终究也只是短暂的。联系过后，便会进入一种空虚的状态。俗话说，人们是一种热衷于追求快感的动物。有了第一次收获存在的快乐，便会去寻找第二次第三次，不知不觉中，仿佛吸食精神鸦片般上瘾。这无疑会影响人们的精神状态。所以说。我们应该抛弃虚假的存在感，追寻内心的充实

【篇一：夜袭观后感】

满天的硝烟尘土，血色染红了大地。战士们沉眠于战场，血污掩住了他们的面容，看不清生命的最后一刻，他们是用怎样的心境去面对死亡。战争胜利了，可是没有人能够扬起唇角。心里沉甸甸的，那样的胜利承载了多少人的生命，我们被眼泪模糊了眼睛，数也数不清……

鲁迅先生说，把美毁灭给人看，便是悲剧。

战争是个悲剧。

人间最美的存在体，便是生命。而战争，如同刽子手，每一刀挥出，就是一曲撼人心魄的哀歌。影片中的那些士兵，大多还是些孩子，身上还有着孩子的好奇、调皮、可爱的天性，也许他们还不了解死亡，但却为了捍卫祖国，拿起刀枪，为了保护同伴，用自己的身体去摧毁敌军先进的武器，笑着去迎接死亡。他们还年轻，他们也会恐惧，但他们真善美的品质，让他们理解到了责任，所以他们勇敢地面对了死亡，只是想让同伴活下来，想让身后的家园保存下来。

屏幕上那爆炸的火光，刺痛了我的眼睛。那燃烧着的是世间最鲜活美丽的生命。战争是悲壮惨痛的，而发起这场战争又是为了什么？难道真如日本政府所说，是为了帮助中国打开对外的大门？难道“敲门”需要“三光”东北三省，需要屠杀南京三十万无辜百姓吗？我从不知道一次“敲

【篇一：生活需要仪式感作文】

生活中需要仪式感，有了仪式感才会使平淡无趣的生活丰富起来。仪式感虽然要付出大量的精力、金钱、时间，但我们乐意去做。

每到放假日，爸爸总会与以前的同学们一起开个同学会。当时我最痛恨的就是跟着爸爸去参加这种酒会了，但没办法，我只好跟着爸爸去聚会。一开始，他们便举杯喝酒，我最受不了这样的场景，马上就退到一旁的沙发上……当酒会结束，我细心地发现爸爸全程一直都是笑着的，平日里被工作压力压出的皱纹也没了，虽然我不想爸爸喝个大醉，但我却无法否认这种仪式感带给了爸爸快乐。

十二周岁生日时，妈妈花了大价钱为我包下了一个专门开生日派对的场地，还为我邀请了许多同学和朋友。当时，我问妈妈，“为什么要去包这样一个场地，还不如去一个酒店吃呢？”妈妈答道：“只要你玩得开心，生日过得开心，我花这么多钱就是值得的！”那一晚，我过得很开心，这种仪式感带给我了温暖和快乐，我永远忘不了那场生日和心中的那份快乐。

妈妈总是抽出周末的时间去拍摄个人写真，在摄影的前一天晚上，妈妈总要花一个晚上的时间去整理服装，第二天早上还要花时间去化妆，有时会因拍照时间太久累倒、受冻，但妈妈还是乐此不疲。可

【篇一：活着读后感】

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都

生活要有“仪式感”，这是我们班主任的生活方式。班主任因为有了“仪式感”，所以在处事工作方面通常会高人一等。

这可不是我在吹牛皮，就拿开学一事来说，拥有“仪式感”的林老师就独一无二了。

天空虽然阴暗，可有了同学们的陪伴开始明亮；雨虽然纷纷而至，可有了老师们的身影开始停下；开学虽然枯燥，可有了与众不同的“仪式感”却变得欢乐。

一到教室门口，我就看见了咱们三班的私人专属“牌”。我知道，这是一种神秘信息。

当我一看见同学们兴奋的面庞孔和引人注意的汉服，我就知道，这是一种秘密信息。

当摄影郑老师一走进我们三班宽敞而明亮的教师，我就知道，这是一种神秘的信息。

果不其然，当全员到时，拥有“仪式感”的林老师将我们叫了出去。我们来到了偌大的育才桥，桥上矗立着“欢迎归来”的字样，我的心中升起了一片暖阳。

“三二一”，看，那摄像头正在捕捉我们最单纯的小美好，“茄子”我们不约而同地喊出了五年不变的口号，我们笑了，笑是那样纯洁、天真。

雨纷纷，笑疯疯，我们躲在了雨棚内，开

题记：今日觉醒，忽觉晓风乍寒。亦值归乡时，故阅《聊斋》。觉人生如梦，书中犹幻，故作此篇，以明心中感。

年载悠悠，近来觉时日虚空，夙夜难寝。遂思人。然冬日大寒，囹圄枷锁。非今日而不得出，逾明日而不得回。细思之，则忧之甚。即观《聊斋志异》以消遣。

是时，迷惘而欲眠，久而似幻。见书中有人曰：“生念佳人乎？”对曰：“非然，念高堂与漏屋，何以得佳人而思度？”其曰：“乡今日可得，以中有思君者，乃相告。”“谓谁？”笑而不语，旋无声。

俄觉魂游九天，少倾，见一所，曰：“吊寺”。入而无人，急呼之，亦无应者，。又不知言于何处，曰：“东有闺房，佳人候之，去矣，去矣……”如是不听，竟身不得控，尸行向闺，大骇。而闻其中有女幽唤，细语夺魂，犹流水潺潺，异之，入。灯火则灭，重炬，顾四围，咸为壁，忽而门合。

战战而应之，觉脑中厉鬼泣，曰：“此吊寺者，唯尔一人，半世浮夸，一生独完！”狞恶之言，不绝于耳。

忽而觉醒，乃知入《聊斋》深矣。然眩疾，伏于案上，久而明。暗笑梦之噩，但知心之不服也。

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A