愤懑men

抱怨，愤懑，不甘，只能无奈吗？

——题记

“为什么？为什么？我的答案为什么不正确？”要知道这道综合性试题是我在全面思考，斟酌多次才填上去的。考场上答完这道题，我还自乐了半天，多么有思想，多么有创意，看着我的试卷，眼前仿佛出现了语文老师在讲台上眉飞色舞，口若悬河的夸赞我。可现实是：

试卷上一把大红叉对我龇牙咧嘴，仿佛在嘲笑我的自以为是，拿过同桌的试卷，他的这一题上一把大大的红勾，我比对了他的答案：“天那，他的答案那么死板，没有丁点自己的思想与见解，完全一个老夫子。”

“不行，不行，我一定要为自己讨回公道。”

怀着忐忑的心情，为了争一口气，在深呼吸后，走进了语文老师的办公室，站在办公桌边，双腿在发抖，手心不停地浸出细汗，犹豫了半天，终于鼓起勇气：“老师，您看我这道题回答为什么不对？”语文老师接过试卷，仔细看了看，脸红了。

短暂的宁静过后……

“可标准答案就是这样！”老师露出来无可奈何的神情。

这下，轮到我呆住了，我鞠躬退出办公室。政治老师不是告诉我们创新是一个国家和民族发展的不竭动力吗？可为什

《长恨歌》，“长恨”，“恨”，试问是别后缠绵的相思之“恨”，还是讽刺重色误国的愤懑“恨”，又或是致使国家倾覆的深刻悔“恨”。它没有《诗经》里的“执子之手，与子偕老”，只有“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”的萧索；它没有李商隐眼中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，只有“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”的荒唐；它没有杜甫所盼的“但愿人长久，千里共婵娟”，只有“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”的别离。这天人永隔的悠悠情思，绵绵长恨，笔端所及之处到底透露着什么？

在那个繁盛的唐朝，一位千般娇羞、百般妩媚的女子竟可以改变封建礼念，“不重生男重生女”，试想没有唐玄宗的“三千宠爱在一身”，她又怎会在凄楚缠绵中死于马蹄前，在感性多于理性的爱情里，假如玉环能够冷静下来，把目光放在国家大计之上，做一个贤能体贴的妻子，为着国家想想，为着百姓想想，倒也就不会

放弃是一种成功；放弃是一种生存智慧；放弃是心灵上的宁静和超越；放弃是一种美。

司马迁放弃了对宫刑的愤懑而著《史记》；李世民放弃了个人恩怨而开创贞观之治；鲁迅放弃学医而成为一代国魂；比尔·盖茨放弃大学生活而成就电脑软件第一人。他们都是“成功者”。

天地万物每时每刻都在进行着和谐的放弃。春蚕就是一个代表。它们为了吐丝而放弃了自己对生活的追求和向往。母蝎也选择了放弃，放弃自己的躯体和生命来哺育下一代。它们都因放弃而存活。

在一次攀登雪峰的过程中，突然刮起了十级大风，积雪漫天飞舞，能见度仅一米左右。此时有一位登山爱好者不慎失去重心，摔落悬崖。幸好他一把抓住了安全绳，避免了掉落。为了这仅存的一线生机，他死死抓住绳索，哭喊道：“上帝救救我吧！”“可以，不过你要相信我说的话。”上帝怜悯道。他惊喜万分，连忙答应。上帝顿了顿说，“你放下绳索就会得救。”但好不容易抓住救命绳索的登山者哪里肯放。第二天早晨，当营救队赶到时，在离地面仅两米的雪窝里发现了登山者的尸体。因为登山者不懂得放弃，导致了他最终失去了生命。放弃是心灵上的宁静和超越。

妈妈从市场买来许多花花草草，

波涛滚滚，江水夹带着泥沙向前奔腾而去，可这汹涌的汨罗江水却带不走江边屈原的一片报国无门的愤懑和被君王误解而贬官的不甘。上天是不公平的，为何一位有如此远见卓识的优秀政治家却迟迟无法展现自己满腔的报国热情，为何身为一个泱泱大国之君的楚怀王总是听信小人的谗言？屈原迷茫着。

屈原具有卓越的政治才能。目光长远的他一下子就察觉到秦国是导致楚国灭亡的潜在隐患，他也经常与楚怀王共商国是，参与法律的修订。

可是在一次变法中，屈原的改革侵占了某些旧贵族的势力，贪婪狡猾的奸臣们自然对屈原心有怨气，于是在楚怀王面前谗言屈原夸耀自己的本领无人能比。被谗言蒙蔽了双眼的楚怀王居然相信了奸臣的话，之后“王怒而疏屈平”。出身于贵族的屈原天生便带有不羁和高傲的气质，绝不与奸臣同流合污，但他却因此被贬官，再也无法得到楚王的信任与重视。

连君主都被小人的谗言冲昏了头脑，天下的百姓何来清醒？于是便有了江边的那位渔夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜？”屈原感叹小人的阴险，更感叹世人的无知和愚昧，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

这个混浊的世界是屈原想要改变的，但他却无力改变，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的

人是健忘的。很对。不记仇。但是我们，不能忘记。——题记

今年是祖国成立六十七周年，也是南京大屠杀七十九周年。在这两个数字中，我相信人们会对“六十七”欢呼雀跃，心潮澎湃，更会为“七十九”愤懑不平，潸然泪下……

第一次感受到中国同胞的无限悲痛和对生的渴望，以及日本侵略者的“野性”，是通过历史课本上，那一幅幅触目惊心的历史旧照。日本侵略者烧、杀、抢、掠，无恶不作，带给中国人民，带给南京，带给中国的是多么沉重的苦难！而让我第一次深刻地体会到，比这还要强烈的中国同胞们的呼喊，是那一次参观南京大屠杀纪念馆，为我带来的震撼。

当我怀着无比复杂的心绪来到纪念馆门前时，我确认，这复杂是深深地愤恨。在门前，一座黑色的雕像伫立着，那是一位衣衫凌乱，怀中抱着已被日本侵略者杀害的孩子的中年妇女。她悲痛欲绝地仰望着天空，我能清楚地看到从她脸颊上滑过的泪珠……

进入馆内，首先映入眼帘的是那大石碑上的黑色字：遇难者，300000、此时，我确定这复杂的心绪是悲痛。三十万甚至更多的南京同胞，在这场毫无人性的大屠杀中惨死于日本侵略者之手，

谁说生命永无止境？时光无声流逝，岁月让我们苍老。但是，没有谁会因为苍老而失去生命的美丽。如果说“小荷才露尖尖角”是新生的勃发，那么“留得残荷听雨声”又是一片深沉的独特世界。

“胡未灭，鬓先秋，泪空流，”悲伤、愤懑、全在“心在天山，身老沧州”。男儿有泪不轻弹，如今无奈为国老泪纵横。然而时不我待，于事无补。我仿佛看见，镜湖水滨，他满面深深沟壑，笔走龙蛇，书写不甘，眼中尽是当年铁衣卧枕戈，睡觉身满霜。务观心痛，一纸辛酸，道不尽的是苍老的凄凉，描画出的是碧海连天、晴空万里的壮美。

老，也许是苍凉的，但苍凉之中自有人举杯以天长啸，抒放胸怀。什么“早生华发”都赋予了“一樽还酹江月”，邀明月，一饮而尽。什么“高堂明镜悲白发”只将“五花马，千金裘”都换了美酒，“与你同销万古愁”，人生如梦，还是不“配时同交欢，醉后各分散”浮华尘世，看破红尘的豪迈阔达，能不算苍老之美？

“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。&rdq

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”你嫉恶如仇，不与世俗同流合污，刚正不阿，一身正气，我为而你歌唱。

——题记

凄雨霏霏，朔风凛冽，寒冷的江边，我仿佛看见了你千年前不变的苍颜，看见你愤懑积结成的伤痛……

你孤自一人地踌躇在汩罗江畔，你看到了灾难，可无人听你忠告，于是，你把内心的忧郁，无奈——寄托在笔上。把你所爱的楚国牢牢地刻在心里，一遍又一遍。你无数次的仰天长叹：难道真的要到山河破碎的那天，你们才会幡然醒悟吗？为何不能体恤滇沛流离的百姓呢？

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”你的绝望、痛苦是他们永远不能领悟的。难道，难道，只有用你的生命，才能唤醒那些昏庸的人？你失望的跃进那寒冷的江中，以身殉了自己的政治理想，当你被江水淹没的那一刻，天地都为之动容。死有何惧？你为了江山社稷，民族存亡投江自尽，用你的生命来唤醒那些无知的人。“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”，你这样可谓重于泰山啊！

“于魂魄兮鬼雄&rdqu

“文化”是个很大很大的范畴，但在我看来，文化就在字里行间。赏一名篇，仿佛与文人墨客交谈，交换思想，揣度心情，从而更增添了许多诗情画意，体会到一些别样风情，文化意蕴之深意在于此。

字里行间，忧愁愤懑之情藏于其中，即便外表光鲜亮丽，即便拥有荣华富贵，即便看似从容自然，心中难免不快，无法宣泄，便以酒消愁，以歌舞娱情，以咏物抒怀，于是“文化”便以各种姿态成为一种宣泄！

而我，常常沉溺于这种宣泄中，越沉越深，越沉越深……

耳边响起那阵悦耳的琵琶声，琴声铮铮然。仿佛来到这枫叶荻花秋瑟瑟的夜晚，望着江上水月茫茫一片，我又想起那犹抱琵琶半遮面的琵琶女。琴声本娱情，但对于琵琶女，琴音却是在释放她的愁苦。那轻拢慢捻抹复挑，指尖的一丝一缕，愁情无处不在，身世之苦无处言说，便用琵琶来表达，琵琶声声引得鸟叫心惊，自将愁苦宣泄开来。

与琵琶女同是天涯沦落人的香山居士白乐天，却将此愁情奉与取酒独倾——独酌倾诉无言的伤感叹息，独酌感叹无情的身世命运；独酌哭泣那琵琶声凄楚哀婉。于他，除了喝酒听琴，也只能将这愁苦宣泄于泪湿青衫了。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”

大约古往今来，“色衰爱弛，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒”。能否博得更多宠幸与优待，是诸多人悲恸愤懑的缘由。但顺应自己心仪，斩钉截铁地隐于绿杉野屋的人，虽无所求却较前者更加矢志不渝。“脊梁”，存活在他们的生命里，使生命变得美丽。

“倾昧修身，惠音绝响。钟期不存，我志谁贷。”嵇康，他是尘世翛然而来翛然而去之客。嵇康，也是中国文学中极其少有的阳刚的诗。中国文学大多是月亮的文学，恬淡亦柔软。而嵇康，则如同太阳，他的诗，百家评说之后回字最妙：兴高采烈。嵇康，一如文学与人生场上的烈士，堪称一代敢爱敢恨的一介之士。嵇康有着与中国其他文人不同的心意，他难以在花前月下吟风弄月，亦难以在柳岸灞桥诵离愁别绪。他以自己的方式展现中国文人的脊梁——不在罅隙中愔愔无语，用兴高采烈的笔触，使世间对身为墨客的他有着论肌挟髓的情感。傲岸的脊梁，使嵇康的生命变得美丽。

“平畴交远风，良苗亦怀新。”陶渊明从未涉足中国文学的尖塔，他始终在塔外，木心先生评价他是“中国文学的塔外人，因其隐士性，生前死后，默默无闻”。他因梁代昭明太子的错误解读而

落日楼头，断鸿声中，温一壶月光下酒，醉饮江头。默默守候，唯有清欢在心头。

逍遥守

生有所息，你怀着一方超脱自由的逍遥，走过岁月深处，或欣喜，或悲哀，或愤懑，恬淡视之，坦然处之。平淡如水，洒脱如风，扶摇直攀高峰，汉江边上垂钓，历遍山川徜徉。槁首黄馘的庄周呵，漠视世俗的羁绊，远离官场的喧嚣。超然尘世，独善其身，清风徐来，水波不兴，你甘做叆叇云雾中的缥缈雨露，随心之所望，寻道家逍遥。你甘为山川林泽中的高松垂柏，无牵无挂，感悟着来自天地间通彻灵魂的洗涤。光风霁月中行走的庄周呵，坦荡的衣襟，飘摇的缟素，“水击三千里，扶摇而上者九万里”。

淡罢，远去，悠悠禅意，江畔云烟缥缈了那么多年，你却依旧守候清远的喜悦。

精忠守

生无所息，你用坚韧的民族气节守候着大漠，公羊怎可能孕育出小羊，你却固执的守候着尊严，不屈于匈奴的营帐。挥鞭牧羊，枯草荒漠，铮铮傲骨的苏武呵，你摒弃了锦衣玉食高官俸禄，面对孤独潦倒的窘境，你选择了注定坎坷的高原，从此开始了十几年宵衣旰食，煮灯黄卷的牧羊生活。高擎旌旗，驼铃寒沙，精忠爱国的苏武呵，你为了缔结大汉与匈奴的和平，阔别亲人团聚的长安，游走于残垣断壁的边境，坚定不移地忍受着手掌的龟裂，两鬓的斑白。我终于明白，只是铮铮铁血的