愫愫释义

那些一起走过的日子，是酸还是甜，那些一起走的日子，是幸福还是悲哀；那些一起走的日子，是遗忘还是牵挂……那些我们携手走过的日子是回忆，是无可奈何的回忆；是牵挂；魂牵梦愫的奇挂……

那是家乡栗子收获的日子，您皱皱的手掌把我小小的，汗津津的销售紧紧地握住，我带到了那棵栗子树前。我忍不住跳起来够那棵小东西，而您却拉住了我，对我轻轻地说了句“小心。”这一句普通到就像是一杯白开水的话，却让我深深地体会到了您对我的关爱之情，我听了您的话，乖乖地站在了一边。只见您随手拿起地上的长木棍，开始不停地用它拍打树枝。一个个小球从树上掉下来，在地上滚动，好不漂亮！哇！有一个小球滚到了我的脚边。“好机会！”我趁您不在意，偷偷地将手伸向小球。在即将摸到的时候，我想了您的话——“小心？是让我不要动它吗？”可是，里面的东西是可以吃的，那外面的东西应该不会那么可怕？

在经过一番思想斗争后，幼小的我还是抵不住诱惑，将娇嫩的小手伸向了那深不可测的小球。“啊！”只见我的小手被针尖勾破了，鲜红的血液已涌而出。后悔莫及

“于我而言，北京的秋天虽没有深红色的老城墙，没有敞亮的大宅院，只有安静的大山、古树和远去的雁群与我为伴，这样的秋天，只有在这偌大个城市的西边，才能切身体验。”本期#愫言#的嘉宾是来自高一（2）班的马文轩同学。一起跟随她的文字感受城西之秋。

西山的叶黄了，北京的秋也就来了。

作为一个生长在门头沟的孩子，不曾感受到皇城根里的，四合院中的秋天，却对山中的秋景颇有见解。儿时借着“近水楼台”，常到家不远的山上玩，要说这山，还属秋景最美。弯弯的山道旁，野酸枣挂满枝头，下方零散的野草杂枝变得枯黄许多，也更为扎手了些；通过柏树和松林，常绿灌木的它们展现着秋日山间的最后一片绿色，安静而沉稳；不知名的树被秋风染黄了枝芽，摇身一变，成了这脊谷之中最耀眼的一抹色彩。远看，层林尽染，大气恢宏；近看，淡雅协调，暖意绵绵。坐在小亭里，望着山脚下，看喜鹊绕巢而去，扑进两山之间，好像是迫不及待看尽山中秋景。从路旁摘些枣子，蹭蹭就可以放在嘴里吃。不同的地形造就不同的枣品，一路走下来，哪里有闲下来的道理？只感觉到山风清凉，自己也变成了枣味儿的。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”每每说起这首曲，总会想到我

还来不及收拾岁月的行囊，就已踏上青春的列车，还来不及享受童年微甜的阳光，就已迈向远方的驿站。袅袅檀香，有岁月的呢喃，有青春的愫语，在这灯红酒绿的一世繁华中升腾着。

我的豆蔻年华，不曾俯视芸芸众生，也不曾仰慕与他人。我不是“生于忧患死于安乐”的圣贤雅士，我于这江南美景一样，小家碧玉，烟火肆意，如那清波荡漾，不曾掀起万丈狂澜，却又自得其中。看那飒飒作响对芦苇摇曳出生命的弧度，品尝那“寂寞梧桐深院锁清秋”的片刻沉默，欣赏那“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美景，为那徐志摩，三毛的爱情故事发出“但愿人长久，千里共婵娟”的叹息，便都是在你抑扬顿挫的诗吟中悄悄展开。

我的豆蔻年华有明月相伴。夜晚，仰望苍穹，看那漫天繁星似散落天际的火花，而那朦胧月色却是增添了几分旖旎。心动，那缭乱情愫触动笔尖，勾勒出你的眉目，淡淡墨香似你温情目光，有那岁月刻痕也有那浓浓爱意。半生岁月与你擦肩而过，如春日落央了然无痕。不知是月的清冽洗涤了我的心灵，还是心中浮现的你让我的心变得宁静。转回头迎着你的笑颜，心事全被你发现，梦里遥远的幸福，就在我身边。

龙应台的经典语段中有这样一句话：所谓父

不得

纤纤细柳，倚风摇之

俏俏身姿，一顾倾之

朗春之中，蒲蒲盈之

念念不得，悻而醉之

得予一见，掩面躲之

匿其身后，兴而视之

朗日之下，鼓鼓震之

漆漆红轿，经门去之

朗夜之尾，频频踱之

愫意不候，泫泫泣之

——8.1班罗佳斯

二月初时，人们的双眼依旧还被一双粉袖蒙住，只能寻着依稀存于风中的春影，好去揪出不知藏在何处的春姑娘。人们的心神渐渐被拨成一片涟漪，急切又酥痒。

春入凡尘，七分化为美景，三分融于风雨，为景作衬。景虽从人眼眸入，却留于人心脏跳动之处。

若说三月的春姑娘初满豆蔻年华，那么此时的她已步入桃李之年，风骨正华。盖不住的春光，抱不得的春姿，尽奉天意，尽现人间。

我也曾痴心地寻着雨漫，找到春隐在人间的宫殿。可一路上，沾染了她气息的重山复水让我迷了眼。无法移眼，更不要说挪动。

桃花机灵地将自己染成与春衣同样的颜色，赢得一句句“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的芳世佳言。如此一来，倒是惹得别家春景眼红，斗成一片。

春姑娘的脚步后面跟了一串花草鱼虫，逗得她频频笑。这样一来，无限春光又误了恰巧经过的旅人的行程。

天公常不作美，它小心眼地将春姑娘逼入风雨中，拦了她的去路，而花鸟这些个人世万物，出奇地团结，它们与风雨打斗。此时，溜走的春

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

【我的名字故事】

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚