愿以吾辈之鲜血

七号输液针，放到最快的速度。门开来开去，空调发出嘤嘤的微响，输液室并不暖和。 暖手的热水袋渐渐冷了下去。整个左臂被输液冲的几近麻木。起针。迅速离去。 用惯有的疾行速度。

人，一生所遇之事，所遇之人，多不胜数，然，真正改变你思想、际遇的不过寥寥。 真的就是因为某件事，某句话，幡然醒悟。参透。不语。突然，走在去办公室路上的十分钟时间，想要做一个家庭主妇。

每天在阳光充沛的，放置花瓶的餐桌上照顾男人和孩子的用餐。阅读，写字，旅行。出版属于自己的书，却不关心销量，只当文字是生命的另一种延伸和记录。在阳台上种各种草花，波斯菊、太阳草或者擅长攀援的五星花。不多，但可以交心的女友。偶尔逛街，采购填充冰箱的食物，练习瑜伽，亦研究怎样才能不把裤子熨成两道缝。突然艳羡那种貌似豢养的生活。不用努力工作，只是享受生活，享受生命的漫长过渡。

缠人的感冒，不停地咳。常常在半夜咳得歇斯底里。醒来，长久地难以入睡。头痛。嗓音嘶哑。 似，这世界只当我是坚不可摧的女子。

渐渐，习惯了坚强，习惯了不被关心，习惯了被漠视，习惯了像株草一样努力生长。亦习惯了假装，习惯了掩饰，习惯了不索取，不要求，习惯了自我忽视。 然，女人的强大总是以“被”的身份出现。 不得不。有些凉

作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙，传承千秋万代。然而，授之以鱼不如授之于渔，金银财宝虽好，终会吃干败尽；一句至理名言，却能铸成家魂，受用无穷。

授之以鱼，留下的是懒惰和懈怠的机会；授之以渔，播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代，像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留给子女百万家财，却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷，后半生潦倒街头，尝尽世态炎凉；同样，开国皇帝戎马一生，九死一生打下的江山，如果能注重对太子的培养，教以治世之道，那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝？！幼兽长大后，母兽便会带它们外出捕食，亲身示范给他们野外生存的技巧，而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽，人所不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

授之以鱼，鱼总有吃完的一天；授之以渔，却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物，一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训，承载着祖辈殷勤的叮咛，随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的血液，刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族

我国从古至今有很多爱国人士，抗元名臣文天祥曾言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，兵败后被俘，壮义赴死；楚国屈原不愿同流合污，当秦将白起攻破楚都郢后，自沉于汨罗江；清朝林则徐多次向道光帝主张严禁鸦片，最终手举火把虎门销烟；作家鲁迅弃医从文，以笔作为武器，为解决中国国民性中最缺乏的是什么而战斗一生。爱国主义的精神不仅流淌在他们的身上，更流淌在我们每一个中华儿女的血液里。在祖国需要的时候，随时为祖国奉献青春和热血。

子庚鼠年，武汉新冠疫情来势汹汹，钟南山院士告诉我们：“没事不要去武汉。”而他却依然奔赴一线；白衣天使“舍小家，为大家”，排国难于危急，救民众于水火，为天地立心，为生民立命；外卖小哥坚持送单，为我们传递物资，他们在这个特殊时期，在这空荡荡的街道上，成了最繁忙的人；火神山和雷神山医院的新建，显示了举国坚定信心、同舟共济的决心，明确地诠释了“中国速度”。

一方有难，八方支援。面对疫情，多少医护人员“最美逆行”，多少白衣战士“请战出征”；绿色出行健康码是由社会人士提出的绿色保障，看到许多志愿者的背影，那

“上帝的磨盘缓慢地转着，可是却研磨得很细。”

月亮映照着理想，六便士折射着现实。清冷的夜影影绰绰地扶上窗栏，如墨倾倒，肆意流淌，沾湿了每一个梦中所向往的前景。

我愿前程似锦。

我愿无愧于心。

当视野被提至另一个高度，居于九楼，面前仿佛开豁了许多。褪于繁冗的牵绊，远远遥遥，尽收眼底。每每立于落地窗前，风从缝隙里漏进，扇起零落的断想纷飞。目光所及之景被独立地区分，再织连成一整片，手挽手，向着明天。

左侧，是一中。

视野斜斜地擦过围墙，能瞥见操场的一隅与几层教学楼。向东漫延的繁华被其挡在身后，青春的活力与宁静的书香氤氲着。早晨就着晨曦眯起眼，迎着阳光的暖意可以看到三三两两有人走在校园。或攀谈，或独自行进着。蓝紫的色调映出一种自信的朝气，毫不掩饰地张扬着。我注视着，远远地，羡慕地……

右侧，是养老院。

上学的时候是遇不到养老院里的动静的。那里该是太阳红着脸攀上了高处，才渐渐有了生气。汽车得意地开进来，几声鹦鹉之鸣，猫叫狗吠被距离稀释地不太真切。倒是常在傍晚看见某一扇门轻轻转开，一位老人踱步出来，一手扶在栏上，不知向何处凝望一会儿，又踱步回去，于是那一屋的灯便关了。养老院的夜宁静而绵长。只是不知该有多深的黑暗，才会让

成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。

七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。

而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗？

不！当然不！正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。

普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。

海明威说过：&ldqu

我多想在一个结了冰花的晨早，醒在你的梦里。”——田维

从梦里醒来，梦见一个往昔，梦一切可梦，梦一切不可梦，推开歪在床头的书，匆匆上学去。

大考的日子，考试铃响完学生们纷纷从教室里涌出，我缘楼梯而上，遇见一个个表情丰富的面孔。“考得怎么样？”她的眸子很亮，略显棕色的眼波兜住楼梯口射进的逆光，一漾一漾，眼微微眯起，颇带挑衅的意味。“我……”一个不适时的语塞，随即搬出一贯的台词“又没考好。”对面的眼一眨，细细看来，似乎在辨别我话语的真假，心虚的低下头，她满意地阔步离去。

有些迟钝的抬起头，竟有些茫然了，我们之间是什么时候有了这可悲的隔膜？恍如两个世界，却一样的混沌。

我愿，愿目光重新澄澈，愿能重新拥有一段透明的年华。夜来正准备再次入梦，却又想起昨夜梦到的那个往昔。

曾经和她一道去参加夏令营，在那几个漫天星辰的夜晚里，一天正值她的生日。听她映在烛光里的怯怯的声音，絮絮诉说自己的担忧，小心翼翼地摘去蛋糕的最后一层外壳。我看着她，笑了，毫无顾忌地笑，吃完蛋糕意犹未尽之时蘸了满手的奶油就像她脸上涂抹，她一愣随即反击，“拳

李大钊先生曾写过：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。”此文，横横竖竖都叫嚣着穿透一切的力量，那就是热血贲张的青春。

历史中漫溯，我见过很多人的青春：在岳飞心中，青春要惜时，“莫等闲，白了少年头，空悲切”；在李白笔下，青春要积极，“青春几何时，黄鸟鸣不歇”；在杜牧眼里，青春要拼搏，“青春留不住，白发自然生”；在袁枚诗中，青春要坚守，“白日不到处，青春恰自来” ……

那么，于今日只青年而言，何为青春？

《觉醒年代》中，仲甫先生为了唤醒一代新人，创办了《青年杂志》，创刊词《敬告青年》中提了六条标准，“自由的 而非奴隶的，进步的 而非保守的，进取的 而非退隐的，实利的 而非虚文的，世界的 而非锁国的，科学的 而非想象的。”，为了摆脱“东亚病夫”的称号，毛泽东先生又加了一条“健壮的而非体弱的”。仲甫先生振聋发聩的演讲仿佛依旧在耳边回荡，深入人心的言语令人难忘。

五四运动中，一位位学生，置身

世界本来就是条坎坷不平的道路，除去极少数一蹴而就的人，大多数的我们总会在人生路上栽跟头。有些人面对困难，便不停地抱怨自己的不幸，有些人却再次爬起，对过往的辛酸付之一笑，继续向前，以抱之以歌的方式迎接新的生活。

刘伟从小的梦想就是当钢琴家，然而一场车祸使他失去了双臂，葬送了他的前程。没有双臂，又怎么能弹琴？刘伟从未抱怨过生活的不幸，他只是默默地承受，并乐观地面对生活。因为失去双臂，他只能用双脚按下一个个黑白键，没有老师能够教他，可他还是一如既往，弹了下来。在《中国达人秀》的舞台上，这个断臂的钢琴者震撼了全国。他在采访中也提到自己曾经想过放弃，但为了梦想，刘伟愿意以乐观的心态去面对，纵使被飞来的汽车撞断了梦想的翅膀，也会为世界抱之以歌。

先天性残疾，总是令人抱怨。他们总是抱怨上天“赋予”的残缺。澳大利亚人尼克·胡哲出生便没有四肢，他一度被嘲笑，但他凭借着毅力和乐观进取的精神，赢得了双学位的博士，并四处鼓励人们要乐观面对生活。在演讲中，他提到有个小女孩看到他奇特的外貌，甚至认为他是外星人，尼克并未伤心和责怪，而是开玩笑的走上前，故作一副恐怖的表情说：“对，我就是外星人，我要吃了你！”他在讲这

力排众议从正确角度寻弹痕，眼光独特以本质之向趋成功。沃德用非同常人的眼光，把握了战机防护的本质，正所谓“善学者尽其理，善行者究其难，”以正确认识事物的角度为舵，方可寻得本质的方向。

如果说表象是遮盖重重的迷雾，那么事物之本质则是那迷雾后的十里桃林。要想寻得通往桃林的洞穴之口，需以正确的角度，寻找事物本质的方向。唯有如此，才能取下障日之叶，探查前方究竟是阿里巴巴的山洞还是潘多拉的魔盒，于时光长廊驻足凝望，无论是毛主席独具慧眼提出新民主主义论，清醒认识新中国胜利应两步走，还是改革开放明晰社会主义本质及计划与市场皆是手段，此皆角度之功，本质之劳。任种种表象峥嵘于本质之上，终可抓住关键，获取成功。

而要寻找正确的认识事物的角度，靠的不是“凝视深渊过久，深渊必回以凝视”的哲学，而是“独立而不改，周行而不殆”的智慧和“志之难也，不在胜人，在自胜”的毅力，靠的是强大的知识储备，丰富的阅历以及清醒的头脑和过人的定力，内化于心，外化于行。于个人如是，于社会如是，于国家也如是。但要想寻得本质，往往荆棘载途，可“玉有，毕身品，”即使迷家重重，只要拥有

这是最好的时代，这是最坏的时代；这是希望的春天，这是绝望的冬天；这个时代我们直升天堂，这个时代有人直下地狱。

——《双城记》

立身当代，作为青年的我们应立志鸿鹄，无愧担当，时代向前，吾辈向上。

这个寒假，中印边界矛盾冲突视频公之于众。2020年6月15日晚，在中印边境，印军蓄意发动挑衅攻击，团长祁发宝身先士卒，身受重伤；营长陈红军，战士陈祥榕深入重围营救，奋力反击，英勇牺牲；肖思远，突围后义无反顾返回营救战友；即使是军犬也从未后退！

这个寒假，我时常从梦中惊醒。扪心自问，去年六月，我们在做些什么？可有辜负他们为我们张开的双臂，为我们付出的生命。

纵观历史。黄沙漫天飞舞，夕阳的余晖洒满荒芜古道。“此去妾心终许国，不辞辛苦汉三军”。她最后一次深深凝视故乡的方向。琴声凄切，雁阵惊寒，驼铃阵阵，诉说着一个女子动人的传奇。昭君善舞，舞出了一生的柔情似水，舞出了汉匈40年的友好往来。王安石“无变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，熙宁变法冒大不韪，向前向上，只为家国。他们在各自的时代，有一分热，发三份光。吾辈青年，不正应向他们学习，无悔青春，扬鞭奋蹄。

放眼近代。他离开这个世界时体重不到80斤。但