慈孝文化精神的企业

一棵树没有根便无法直立，一个人没有心便无法存活，文化若没有了精神，便犹如干涸的井，看似深韵，却失去了它的价值。人们若说学习到了文化却没有真正体会到它的内在精神，就犹如获得一朵没有根茎的花朵，灿烂却短暂，长久下去，定会导致精神生活的贫乏。

现在中国正是蒸蒸日上的时候，民众的物质生活越发富足，可是精神土壤却贫瘠。或许人们百思不得其解，当今中国为何产生不了具有世界影响的大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等，照我看来，是对纯粹精神性事业不重视、不支持。古代中国，尽管人们物质生活水平远不如现在，却出现了举世闻名的儒家孔子、陶渊明、屈原等具有哲学文化的伟人，如今呢？诺贝尔文学奖少有中国人获得，近年出了个莫言，还有吗？而国外，物质生活与精神生活不是对立的，而是相辅相成，相互促进的。物质的富足使人们更重视文化熏陶，文化精神力量又可以反作用力于物质。举手投足间，就能看出人们的文化修养，它是从内到外散发出来的的气质，并不是用几件昂贵名牌、天价奢侈品能换得来的。

对待精神文化，还要保存一点素心。纪晓岚的老师说：“事能知足心常泰，人到无求品自高。”素心即单纯的心灵，虽不会做到上文说的无求，但能纯粹简单，远离功利尘杂。功利的衡量标准必然带来精神生

在中华民族几千年的历史长河里，大多时候，人们的思想都是被束缚的。为了迎合当代统治者的需求，为了荣华富贵和高官厚禄，他们不得不把自己定义在求富、求强之上，却忽略了在物质之上的精神。久而久之，这就形成了一个牢固的观念，紧紧套在国人的头上。然而，与中国的“唯利主义”相比，一些发达国家的“精神主义”则要有内涵的多。当今国人总叹息为何中国总产生不了有世界影响力的名家，殊不知我们在思想观念上与精神价值上已经把未来的名家给扼杀了。

“想要有伟大的精神创造，就得先有高尚的精神价值。”然而中国人的实用品格太过于重了。国人在认识一件新事物的时候，总会问这有什么用，或能吃，或能家用，或能卖钱，一旦得无用的答案，他们就会放弃它。而那些有成为名家天赋的人，他们也许从小就会与众不同，但这在大人眼里，就如同包装盒上一个不平的突起，他们总会一锤子把它打平，却不知连带碎掉的，还有里面精美的瓷器。

在此，我不妨奉劝大家，我们应该做一下所谓的“无用功”了。早在19世纪，法拉第发现了电磁感应，这时的电与其相关知识都婉如初生的婴儿，丝毫没有显示出半点威力，而法拉第在当时也受到不少耻笑。而看如今

灿亮的露珠揣着绿色的温情，吧得一声，醉倒在大地上。待到秋尽，那片泛黄了的绿叶禁不起思恋的重量，伴着和风，悠然舞下，陶醉地吻了露珠栖身的大地……多么富有诗意的句子，随之一股浓郁的文化气息扑面而来。中国文化源远流长，承载着中华智慧的经典，厚重而芬芳。但是，现在人却少了一种正确审视观念。人们在五颜六色，繁弦急管的娱乐中迷失了自我方向。找准方向，汲取文化营养，提升自我精神品质。

文化市场和大众传媒的方展，给我们文化生活带来了许多可喜的变化。它能够满足人们日趋多样的文化需求，充实人们的精神生活；它是人们潜移默化的接受正确的价值观念，提高思想道德素质。

以汉字为例，天地玄黄，宇宙洪荒，中国文化源远流长以典籍为依托，生生不息的精神文化为载体。一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文化。《汉字英雄》《中国汉字听写大会》的推出，让我们眼前一亮。使之在各式各样的娱乐选秀节目中脱颖而出。它们以非常单纯，简朴的方式，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识领略汉字之美，一些书法展览节目，让我们了解文字艺术。楷行草隶各有韵味，各不相同。楷如泰山稳重，行如浮云流水，草如龙飞凤舞，隶如燕头蚕尾。文字，是文化的魂。这些汉字节目不仅丰富我们的娱乐生

童第周曾说：“中国人不笨，应该拿出成果来，为中华民族争气！”中华民族有着悠久的历史，在历史的进程中，中华文化时刻影响着我们的精神生活，同时，我们所选择的精神生活也时刻反馈于中华文化。

当面对着荣誉的光环，即使在国外，身处异乡，那更令人感动的还是坚守住本身的文化的精神。当网友向莫言提问：“你觉得你去瑞典获奖感言时用什么语言说呢？”莫言回答：“我只能用汉语来说。”这一句话，让我们看到了莫言对于自己精神生活的坚守，这更是对中华文化的热爱与坚守！

近日发生的“粉丝造反”的现象，让我们反思。“粉丝造反”的价值不在于给明星们泼了多少冷水，而是它表明了文化与价值观的多元化。在讲坛上一直享受掌声与喝彩的于丹，在北大被轰的事件，我们看到了不仅是华丽辞藻的贬值，更多的是人们对于精神生活的追求。一个社会的文明程度，首先眼看这个社会的底层草根是不是一味的选择盲从或是无从选择。我们看到了人们精神生活的日渐丰富，给我们的中华文化源源不断的注入新的活力！

慈善家陈光标说：“我们如何在有限的时间内给我们的社会、儿孙后代留下一些什么，要留下一种什么样的

“慈母手中线，游子身上衣。”这首诗中讲的母慈子孝故事，最能体现我可爱的家乡——慈溪之名。慈溪的由来世人皆知，因东汉孝子董黯故事而成名。如今的慈溪，一样传承着这一份精神，新慈溪人更是“慈惠三北，溪通四海”，秉承并发扬着中华民族的优秀传统和精神。

我是一个四年级的小学生，从小在父母身上看到他们如何孝敬长辈们，关爱长辈们。在父母的教导中，早早地知道孝顺是中华民族的美德，是做人的基本素质。做为一个还没有独立的小学生，我们一样能做到对父母长辈的孝顺。

妈妈是个勤劳的人，每天工作、家务忙得团团转，还得管我的生活和学习。她这样一天天，一年年始终忙碌着，没有一点自己的时间。看到妈妈这样忙碌，我的心也碎了，真希望自己快快长大，能挑起一份家庭的责任来。晚上，妈妈还在忙着，可是我早己睡在暖和的被窝里了。冬天的夜是那么的冷，妈妈还在用冷水洗着衣服，不时能听见妈妈发出一声：“真冷！”听着，我的内心无比挣扎，可是明天还得上学，如果不早睡，妈妈肯定会不高兴的。怎么样能为妈妈做些事呢？对！

我想到了《三字经》是黄香的故事：香九龄，能温席。我也学学他，学学他的孝子之心。于是我悄悄地爬到妈

孝，是中华民族的传统美德，慈孝文化源源流长。从古自今的孝子孝女层出不穷，他们的行为不同，但他们都有一颗真挚的心。

不由得，我想到了父母对我的爱。每天妈妈做好我爱吃的食物，为我开心吃饭而高兴；爸爸给我辅导功课，为我取得每一丝进步而开怀；当我伤心时，他们给予我鼓舞；当我高兴时，他们与我一起分享；当我淘气时，他们总给予包容；当我不懂事时，他们会耐心地教我做人的道理……生活中的点点滴滴汇聚在一起，那是他们对我无私的爱，父爱如山，母爱如水。

谁言寸草心，报得三春晖。感谢爸爸妈妈对我的爱，因为有你们，我无畏无俱、勇往直前。感谢爸爸妈妈无时无刻地陪伴着、激励着我，让我在成长道路中迈出坚实的每一步，让我在快乐成长中收获进步的喜悦。

让我们每个人都心怀感恩地生活，慈孝永在我们心中。

一个民族的文化是这个民族能够长久伫立在世界民族之林的根基，如果民族丧失了精神文化，就意味着民族灵魂的丧失。

文化可以以多种多样的方式呈现在人们面前，它可以是书法、绘画、节日、习俗等，但是文化多种多样，我们所真正了解的又有多少。

有多少人重视着西方的情人节，而忘记了中国传统的七夕，有多少重视着西方的圣诞节，而开始忽略中国传统的春节。忘却传统的节日就意味着文化在人们记忆中的逐渐丧失。

并且在拜金主义日益盛行的今天，节日总会与商业紧紧地联系在一起。传统的节日仿佛成了商家们的金元宝，使得传统的节日更加丧失了其原本的意义。节日在商业的眼里成了金钱的代名词。

由于商家的影响与西方文化的冲击，中国的传统文化慢慢丧失了其原本的地位，在人们的心中开始动摇，地位的丧失也让其失去了原本的意义。中秋节就是意味着吃月饼，春节就是意味着吃饺子，元宵节就是意味着吃元宵。节日原本的意义因为忽略而逐渐丧失。

我们现在所要做的是要深刻了解中国文化，让文化不失其原本意义，也要让其被赋予现代化意义，重塑其在人们心目中的地位。

当然，文化与文化之间不是相互独立也不可能是相互排斥的，而文化与文化之间则可以相互借鉴相互融合，使得文化更具有时代性。

文化有许多方面构成，则文化也可以从多方面得到普及，人们

进入21世纪以来，中国作为一个经济和政治大国迅速崛起的国家，在追求政治、经济文明的同时忽视了精神文明建设。一个民族的生活不外乎是精神生活、社会生活和物质生活，然而文化功用价值体系的错误引导，导致了物质条件与精神文化之间出现失衡状态，功利的衡量标准必然会带来精神生活的贫瘠。

如今国人已注重文化的实用品格多于其精神实质，把学到的文化知识简单而肤浅地当成自己获得物质生活的工具。例如：为了应对中国的应试教育，学生们在语文课堂上对传统文化的经典书籍囫囵吞枣，利用习题的形式掩盖了这些经典著作的文化实质与精神内涵，以之谋取高分；在电视或电影作品中，一切文化都必须通过娱乐搞笑的方式表现出来，观众才愿意接受和欣赏，殊不知通过这样的方式传达出来的文化内涵早已失去了其原本的价值与意义反而变得低级和俗套；在图书馆或书店里最醒目的位置摆放的不是纯粹的文艺书籍而是五花八门、乱七八糟的娱乐杂志，却吸引着许多愚昧无知的青少年，然而一些具有真正文化价值的图书典籍只能老老实实地匿藏在无人问津的角落里等待尘埃把它们一点点地湮灭；更有一些非主流的青少年不务正业，把大众文化作为自己的生活目标，追明星、做粉丝……充斥着报纸和网络的各种丑闻更是层出不穷，让国人为

在中国五千年的历史中，慈与孝占据了非常高的地位。在百家争鸣时代，也占据了非常重要的角色。墨子的非攻兼爱，孔子的“仁”“礼”“义”背后都有它们的身影。

孝道、慈爱在当今社会也是最符合人们的价值观。五千年的演化，将慈孝深深扎进了每一个中国人的血脉中。

有人认为慈孝是分开的，慈便是慈爱，孝就是孝心，但他们也是结合最紧密的，先是父母对孩子的慈爱，再是孩子对父母的孝心。如果这份爱更大、更牢固，总有一天，社会将会变得“人不独亲其亲，不独子其子”，人与人之间也会形成一种和谐、自然、亲和的关系。

孝心的付出，不在于话语上的漂亮，更在于行动上慰籍。工作再怎么繁忙，更少不了要回家看望，工作的繁忙又怎能成为不回家的借口呢？

生活在城市的小辈们，夏日里享受着空调带来的凉风习习，享受着丰富多彩的幸福生活，耳旁是清脆的蝉鸣。日落西山，天边的火烧云似乎为归家构搭出一爿道路，温热的斜阳映射在脸上，仿佛是母亲温暖的抚摸，似乎听到一声声呼唤是母亲的盼望，是父亲的注视……。周末来临，朋友的邀请如约而至。此时此刻，我深表歉意。歉意的背后是一场说走就走的归家之路，眼前快

星期四的上午，老师带我们去参观一个叫百洋水产的企业，颇有感触。

上了第二节课，我们乘着学校的车去了百洋集团，车子在市区转了很长时间，七拐八拐来到工业园，但是由于走错了路，所以又耽误了一段时间，终于来到百洋集团，果然是犹抱琵琶半遮面，千呼万唤使出来啊。

其实，来到这家企业的时候，总体感觉占地面积不大，而且我当时居然还不知道这里是做水产的，当时我还真是以为我们要去参观啤酒厂呢！环境还酸可以吧，周围和厂区非常的安静，并没有想象中的那样大噪音，而且大家也不是在热火朝天的干活，这多少让我感觉有点意外，这似乎和我们心目中的工厂不大一样，这家做水产罗非鱼出口的企业，感觉管理还是蛮现代化，这些硬件的设备该有的都很齐，没有出现所谓的脏乱差。接待我们的是这里的员工也非常的友善，感觉没有距离。我首先介绍说我是郎咸平教授的拥趸，他有一个很著名的理论就是6+1，这6就是产品设计研发，原料采购，订单处理，仓储物流，批发零售，终端零售，1就是加工制造，前六者是最需要大学生的，也是利润最高的，最后一个是最不需要大学生的，问他们做到哪个，他们就是产品设计就是选苗养育培育，然后原料采购的就是向种植户收购成品，但是物流是外包给物流企业做的。

接下来，公司的领导让我们到会议室去开会，领导