慨释义

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

慨向长河许归途，旧时诺，心如初

——题记

任光阴磋磨，才行渐放，静候韶光，等细水流长，夜里听风化雨，雨中随雾飘荡，长亭外，闻花轻吟，白石塔上，叹千帆过尽。原来，我的未来不是梦。

曾经有很多人对我说：“你要不改改你这学习习惯，连高中都考不上。”真的，曾经的我不是传统意义上的乖宝宝，我能记住王者荣耀中每个人物的出装顺序，却记不住唐宋八大家到底是哪八位大侠。初中二年级时，这种不靠谱达到了顶峰。“杨礼，第117名，你自己回家好好反思一下吧！”我在全班同学或惊讶或同情的眼神中，嘴角上扬45度，从容地从老师的手中取回了卷子，还转过头来向全班扮了个鬼脸，走出校门那一刻，在眼眶里打转许久的眼泪终于忍不住夺眶而出，有些深到心灵的痛，只能一个人承受……

失败往往是更好人生的开始

——白岩松

回到家中，妈妈拿起我的试卷和成绩单，叹了口气，径自走开了，不知为何，眼睛有种莫名的酸涩感，想到妈妈每天在外辛辛苦苦，却换来了这样的结果，换成谁，心里不会难受？“你怎么就这么不像话呢，你学习下去的动力到底是什么？”我在心中一遍一遍地问自己。为了

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

【我的名字故事】

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚

“爱”是什么？

有人说“爱”是慈祥的母亲为即将远行的游子细细缝的一件衣裳，有人说“爱”是情人之间的相互厮守，有人说“爱”是奶奶端来的一碗汤……每个人都有对爱的专属释义。而我只想说，“爱”就像空气，一直萦绕在我们的身边。正因为如此，我们更应该好好地感受爱。

我一直都感到很幸福，因为爱一直在我身边……

清早，我还在迷迷糊糊地睡觉，一个身影早已在忙了。她一手拿着衣架，一手拖着刚洗好的衣服，急急忙忙的走向阳台开始挂衣服。过了一会儿，我还睡得正香时，她就一把把我揪了起来，“周末就放松了？快点起来做作业！”我心想，真烦！可是我也不敢违背妈妈的命令，只好乖乖起床，刷牙、洗脸、穿衣服。一切都完成后，我坐到了餐桌前，看见桌上早早就摆好的早饭，还是热乎的呢！

吃完早饭，就该“战斗”了。“抢”“炮”“战斗方案”等等，通通摆上阵。接下来就是与强大的“敌人”&m

跟随时尚的指引，踏着萌萌哒的步伐，今天，让我来跟朋友们说说“萌”。

朋友，你知道“萌”的意思吗？萌，形声字。从艸，明声。《说文解字》中说：“萌，草芽也。”《现代汉语字典》中，它的详细释义有：1、植物的芽：如萌蘖；2、发芽，开始发生。如萌芽；3、同“氓”。多指外来的百姓；4、比喻事情刚刚显露的发展趋势或情况。如《韩非子·说林上》中“圣人见微而知萌。”5、阴阳调和。萌可拆为上一草字头，下一日月。意为草棚中有男有女；6、动漫术语，用于形容二次元事物。有“狂热”、“欣赏”的意思。日本御宅族和其他的动漫喜好者用这个词来形容极端喜好的事物。但通常都是对（尤其是动漫的）女性而言，现今，样貌可爱、讨人喜欢的男性甚至非生物也可用这个词来形容。

2010年，“萌”字在网络上爆红，自然也有了新的含义。‘萌え’一字是由‘燃え’所变化而来，来源是出自日文的IME输入法。‘萌’本意是指读者在看到美少女

夕阳下，多少拄杖老人，静叹岁月煞人；车站前，万千憔悴商旅，长慨光阴无情；灯火里，无数辛勤学子，苦恨时间不返。

我们都生活在匆匆之中。

这是一个追求高效率的世界。飞机、汽车的出现，将沿途之景隐匿；有了互联网、电话，万金家书从此无存。时代和知识的飞速交替、进步，让多少人为之迷茫，甚至忘记了从哪里来、到哪里去。我们都很可怜。

我追赶，我疲惫，我哀求，我哭泣。时间不允许。我自暴自弃。于是，我开始回忆，呱呱落地、咿呀学语、蹒跚学步时是怎样的惊喜；我开始怀念，星空下，稻香里，蝉鸣中，抬头的遐想是怎样的美妙；我一直记得，汗水流得是怎样的洒脱。可，这一切都去哪了？

我不禁想到，人类如此迫切地、甚至于疯狂地想取得进步是为了什么？从原始社会，人们衣不蔽体、食不果腹，整天担惊受怕，为生产担忧；到封建时期，人们日夜劳动、十年寒窗，只为更好的生活；直至如今，温饱问题全无，生活幸福安康，为何仍不知足？

每一代的人们总喜欢说“我们很苦，你们多幸福”。客观地讲，生活的确是越来越美好的。但为什么人总要说苦呢？既然苦，又为什么不停下歇一歇？反倒在一直加速，往下一代不断灌输晦涩的知识。如此匆匆，何也？

尽管我试着停下脚步，可我惊奇地发现，我不能。这是人的天性吗？一旦置