我之鲁迅观1200字

历史或许会凝固，但是时间却是永不止步的，它就像是一个无形的巨轮在永不停歇地向前转动，这似乎无法改变。可是，时间似乎遗漏了我，对于我，时间好像停止不前，而且它似乎在无声无息地后退，因为它，我鬼使神差般地坐到了鲁迅的身边。

一切都如此的不可思议，我竟有幸坐在鲁迅的身边，我的心中万分的欣喜，于是我环顾四周，发现我原来正坐在鲁迅先生的房间里，而鲁迅先生正坐在我面前写着“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。我小心地试探着“鲁迅先生，您好！”但是先生或许是太投入、太认真了，他似乎并没有察觉到我的到来。他被我这突如其来的话语所惊醒：“你是谁？”“您好，我是来自21世纪的中国学生！”鲁迅先生的心弦似乎被我的“中国学生”四字所触动，“中国学生？中国学生好啊，要好好学习，将来好回报祖国……”先生双目微闭，一脸愁容。“是，我一定答应您。不过，先生，当初您在日本留学，您的老师藤野先生十分看好您，但是您却依然弃医从文，请问您当时是怎样的心情？”我问道。“哎，当初我原是抱

近日，室友们热衷于聚众大谈未来之事，对此，我始有反感，一则因谈未来实乃荒诞不经；二则未来无边无际，谈来伤神费力，蹉跎时光；三则本人自身原因，本人自感前路茫茫，料吾未来乃镜中花月，实难说道。因此，本人低调隐退。并未加入室友漫谈行列。岂知这群男生，抑或是渴望或已成为男人的哥们儿(男人是本人的说法)谈得起兴，不知休止，又时不时唾沫横飞，手舞足蹈，其状令人忍俊不禁，又突生意外的好奇，出人意料的变化，引我思索，难道因我们处于青黄不接的年代，因我们直面惨淡的高考才至于如此的么？或许吧，老师们一向不是谈高考是人生第一大转折点吗？我们是得深思了，受不过好奇心的撩拨，于是我成了“漫谈未来”的成员。

后来，我就得承认一个大问题(以前是逃避)：我们都把未来想得过于美好了。当然，人人都有想的权利，你可以想好想坏，想可能的与不可能的，这是你个人的主观能动反映，谁又管得了？可是我辈之人似乎只会太过自我优越了。人人或许都想自己比他人强，但事实并非如此，我想说我辈缺少了不可或缺的忧患意识。天生我材必有用，千金散尽还复来的豪气问谁不有，问的是你是否为成才而努力奋斗。

在室友们口中，与他们未来发生干系的不过几类：钱、豪车、美女佳人。我断定他们的梦里梦到了他们

斗转参横，幽静的小村庄里，有一片柔然安睡的油麻地。这片土地不富庶，走在田埂上，透过湿漉漉的泥土味儿，却也能嗅到满满的烟火气——远处草房子上空飘散出袅袅的烟——不早了，该起床了。油麻地小学是这儿唯一的学校，所有的故事，都在这排草房子里慢悠悠上演……

杜小康和其他男孩子一样，顶着那个年代常见的西瓜太郎锅盖头，瞪着炯炯有神的眼睛，坐在油麻地小学的教室里上着课。可他又和其他男孩子不一样，他总是穿得干干净净一丝不苟，成绩顶顶好，家境优越，为人成熟，做事也周全。就连玩的东西都与众不同。桑桑拖着鼻涕泡玩滚铁环的时候，杜小康骑着自行车威风凛凛，尽管他个子不够高，踩在上面总显得有些滑稽，可这并不影响他可劲儿威风。杜小康不是小气孩子，看出桑桑的羡慕和言不由衷来，也愿意主动带着他玩。

友情这玩意很奇怪，来得突然，前两天我们俩还在心里暗暗较劲儿呢，可忽然之间，我们就有了过命的交情。自然，这交情往往源于一起闯的祸。杜小康和桑桑在堆满稻草梗的田里放火煨地瓜，地瓜没吃成，倒差点把整片稻田都烧光了。东窗事发，杜小康主动站出来承担责任，紧咬牙关也不愿把另一个倒霉蛋供出来。这时候的他，至少在桑桑眼里，是个顶

鲁迅，生于1881年，死于1936年。原名周树人，字豫才，是我国现代伟大的文学家，思想家，革命家。著有许多小说集，散文集。我就不一一列举了，大家应该都知道这些。我要说的是关于鲁迅的一些故事。

鲁迅演讲轶事

鲁迅演讲时旁征博引，妙趣横生。有一次他从上海回到北平，北师大请他去演讲，题目是“文学与武力”，有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在演讲中说；“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是卷土重来，但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。

我想鲁迅先生的情商一定很高，幽默感十足。

文坛铁汉柔情

鲁迅做事十分认真，书房也整理的很好。即使儿子在书房玩耍，弄的乱七八糟，鲁迅也绝不会生气，只待儿子出去了自己再收拾房间。根据周海婴回忆，他曾问过父亲；“爸爸能吃吗？”鲁迅当时的回答也十分童趣盎然：“按理说是可以的，但爸爸只有一个，吃了就没了，所以还是不要吃的好。”

即使是再强大的硬汉，他的心中也难免会有一丝柔情鲁迅也不例外。

笔名风波

对了，还有一件趣事：当时由于国民党当局查禁，鲁迅不时更换笔名。一些嗅觉灵敏的读

子曰：“孝，德之本业，教之所由生也。身、体、发、肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”——题记

“百善孝为先”这句话从古至今已融入中华民族的血脉之中，作为一个中国人——体内流淌着中华民族的血液的人，从刚出生的时候孝就已经印在我们的内心深处。所以我们从小就懂得孝，更在孝的环境中成长，便养成了以孝为先的品质。中华民族是一个重孝的民族，在以前的封建王朝中，一个人有没有孝心重不重孝道成为大家对这个人看法的首要因素。历朝历代的明君们选拔人才时都看重孝，比如汉朝时的举孝廉等等。这是因为我们的生命是父母给的，父母含辛茹苦抚养我们长大成人，如果对自己的父母不孝顺，对长辈不尊敬，那么还谈何品质、谈何才能、如何让人相信、让人重视。

我国古代的舜就是一个有孝心、品德高尚的人。舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替

《阿凡达》这部电影起初我对它没有什么兴趣，我甚至也不清楚它到底是怎样火起来的。但是当我看完这部片子的时候，我对这部影片已经完全改观。

故事发生在2154年，故事从地球开始，主人公杰克是一个双腿瘫痪的前海军陆战队员，对于他来说此时的他已没有什么东西能让他去战斗，他觉得自己每天活的就像是一幅行尸走肉。因此他对被派遣去潘多拉星球的采矿公司工作欣然接受。

潘多拉星球有着人类需要的矿物元素，人类不远万里的来到这里，目的就是为了夺取矿物元素发展自己的能源事业。但是资源丰富的潘多拉星球却不适合人类居住，因为不同的环境造就了这里的一种与人类不同的种族--蓝色类人生物纳威族。纳威族人非常不喜欢人类来到自己的星球拓荒，也不喜欢人类为了采取矿材把自己的家园弄的伤痕累累。

人类为了能够在这个星球上继续呆下去，他们决定克隆制造一个纳威人，他们利用人类的DNA和纳威人的DNA结合在一起，制造了一个克隆纳威人。这个克隆纳威人可以让人类的意识进驻其中，成为人类在这个星球上自由活动的“化身”，然而并不是所有人都可以操纵这个纳威人。DNA必须符合才可以，然而因为机缘巧合杰克符合，所以它变成了这具纳威人的操纵者。杰克很高兴，因为这意识着他可以行走了，尽管是以纳威

春天，是个美好的季节。在这期间，万物生长，鸟语花香，拂去了一切冬天留下的死寂。我喜欢这个季节，它生机勃勃，给了我们许多希望和幻想。但你们可曾发现，我们脚下这片土地似乎时时刻刻都在生长，早在几十年前，许多种子就已经播下，现在已经孕育出了许多东西，其中给我印象最深的就是我的家乡，她正沐浴着春的光辉，在细雨的滋润下茁壮成长！

遥观在不知不觉中发展起来了，同时也带动了我们村的发展。每当想起我们村的发展史，便有数不尽的自豪——

小时候，我的大部分快乐时光都是在田野里度过的，每每一回到家便与朋友一起去玩。可以说，那里简直是天堂，保留了我们许多爽朗的笑声，记录了我们许多欢快的笑脸，这种生活一直维持到了一年级，村上迎来了一个转折点——一户人家竟力排众议，在自己的田上盖起了楼房，之后大家纷纷效仿，有地就造，没地买了再造。于是，短短几年内，村里大兴土木，先后造下了不下七幢房子把一条田挤得满满的。

造完房子刚喘口气，村民又接到一个通知：政府劝告我们不要再种田了，做些副业，此外镇里还给每人每年1000元的补贴。本来村民就已被种田累的半死不活的，于是争先恐后的把土地交给了政府，扔掉了锄头穿上了工作服，跨着大步子走出了农村。这又

浓密的眉毛，挺拔的鼻梁，冷峻的目光，偶现坚定有力的微笑。一直以来，鲁迅的形象便是如此。在假期，通过他的作品，我更深层次地了解鲁迅。我眼中的鲁迅，也有了不一样的变化。

其实鲁迅的作品，对于我们学生来说并不陌生。只是每每接触，我们都避之而不及。因为他的文章太深奥，太难理解了，我们就像那只想喝高瓶子里的水的乌鸦，够不着喝不到。不过年级升得越高，反而越觉得他的作品没有那么棘手。再次用心读他的作品，不能说自己可以完全理解，可还是小有收获的。

思想是一只无形的手，它可以把人推向风光无限的山顶，亦可以把人推进谷底深渊。《藤野先生》中，鲁迅在课堂上看了一部影片，替俄国人做侦探的一位中国人在处决另一个中国人，旁观者不乏有中国人，他们都在欢呼“万岁”。鲁迅也是中国人，更是热血的中国人，他看到如此场面，他会义愤填膺，因此他选择了弃医从文。鲁迅知道，医学只能挽救生命，却不能挽救人们麻木的思想。唯有拿起笔杆子，用自己的文字为中国人治病，唤醒他们沉睡的积极思想。在鲁迅的作品中，总是会看到一个又一个思想麻木的人物，也不难找到思想积极向上的角色。鲁迅用这种鲜明的对比，更是强调了思想的重要性。在当代，虽然中国已不是当年的中国，不再黑暗落后，可是思想的重要性

一只蚌静静地望着夜空。寂静的夜晚，它融合着一切美好，月亮柔和地照亮大地，星星一眨一眨地，像指明灯。如此美好，让人感到忘记了一天的疲劳，想好好睡个安稳觉似地。如此祥和之下，蚌突然感到现在生活的空虚，不是捕食就是睡觉，真没意思！蚌决心想做出点什么成就，精神振奋地想着。它猛地想起同类提起的珍珠，一颗颗亮白亮白的大珍珠，犹如夜空的星星。听说它竟是由金黄、细小的沙粒演变而来的。一个念头像潮水般的涌上蚌的心头：培育一颗珍珠。

第二天一早，蚌努力赶走睡意，匍匐向河底，怀着好奇心，从河底含了一颗沙子到嘴巴里。它的嘴立刻受到了刺激，疼痛充满了全身，蚌不禁合上了嘴，在疼痛的驱使下又紧闭双眼，可又坚强地睁开。蚌找了一个平稳又安全的地方停了下来。它感到火辣辣地疼，有时像被针狠狠地刺，有时像被冰久久的覆盖着。蚌想哭，可它不能哭，一只勇敢的蚌怎么会哭呢？可它鼻子一酸，泪水就像决了堤洪水一般哗哗的喷出来。泪水与海水融为一体，谁也看不出蚌的悲伤，似乎大海也在为蚌隐藏疼痛，让它不再受此折磨。

蚌哭完，回到岸上。啊！世界还是如此美好，太阳还是如此明亮。正值秋季，叶子似乎不是枯黄，而是金黄，一切都很反常，一切都生机勃勃起来。它们安慰着蚌脆弱的心灵。蚌也忘记了痛苦，坚强的想：这点儿疼痛

英雄是什么？有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神是英雄；身怀“老骥伏枥，志在千里”的豪情壮志是英雄；拥有“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神是英雄……

当然，“英雄”，这一伟誉雅荣美号不是成功人士的专利，失败的人也同样可以赢得！

曾经的西楚霸王——项羽，最后虽自刎于乌江，落得个“无颜见江东父老”的局面，但是，我们能否认他是英雄吗？

春秋时期，越王勾践被吴王俘虏，还处处屈服于他，甚至向其称臣。如果我们说他不是英雄，那他后来又怎么会有“三千越甲可吞吴”的壮举！

三国时期，人称“智绝”的诸葛亮，上通天文，下知地理。最终却遗恨未能助蜀完成一统江山社稷的大业，让后人咏叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！但谁又能否决诸葛孔明不是英雄？羽扇纶巾巧借东风灭曹阿瞒的智慧与潇洒；“七擒孟获”西和诸戎的宽容与大略；掏心窝著《出师表》，而六出祁山不渝志的赤胆与不贰，“试看天下谁能敌&rdquo