我们应怎样看待出名

明日，即为今日之第二日，其指未来、望，亦指奋、挑战，昂然自愈！人生路漫漫，同一明日，不同者亦有不同也。或以日为年，堕颓；而或则满志，激情洋，迎新之一日之怀抱，然则人生之道当如何行？

上之人，辄思明，心中时时刻刻皆有明。

道尔顿是英杰之化学家、物理学家，出身极为贫——穷家舍中有一间破之卑之砖瓦制红。如是者居处而无以破，之信世上一切知为贵，故不言母佣赁之说，仍蹈之学之路。十年之阴，其为从其初之心“识，必变明运，真心一明，惜每一日之晨。”其奋迹，其上进，竟成了一个”大近化学之父“者生。

是也，则心中明日，每日都是新之始，每日皆是愿之也，每日皆是火之情，每日所递之青春！

而堕之人，恒耽之辉，不有明之。

犹记宋代文学家公著一篇名曰《伤仲永》乎？此文言之，明有一童名焉，但孩提便可作诗篇，并至矣”指物作立便也。其前途应为无限光，然以其父不知教，不谨庠序，反以利为重！使之日颓，骄傲物。沉湎其中，以每日皆为堕之始！后数年，见其人，既“泯然众人矣”……

其所不能，以沉湎过而失，更有甚者，终日唱《明日歌》：明日复明日，明日何其多！我生待旦，事

书本是我们获取知识的地方，我们每天都在书本上获取知识，大多数人都很迷信书本。但有时候也不能完全相信书本，书本只是给我们一个例子罢了，重要的是自己要独立思考，所以有的时候真的不能太迷信书本了。

托勒密，相信大家再熟悉不过了，他是一个古代著名科学家，他提出地心说，这个定论在之后的一千多年中都被认为是真理，但哥白尼质疑了这个说法，他提出了日心说，哥白尼他勇于挑战权威，推翻了这定论。蜜蜂靠翅膀振动发音的，这在以前几乎人人都知道，但这生物学上的权威却被一个12岁的小女孩给推翻了。她在一次偶然机会发现蜜蜂翅膀不振动，仍然嗡嗡叫个不停，她反复实验后发现蜜蜂不是靠翅膀发声的。无数生数学家都不知道的奥秘竟然被小小的聂利发现了。成年人都没有怀疑过的定论，聂利把它推翻了。

书本和权威只是一个路人，你可以向他寻求路怎么走，他总会告诉你答案，但正确的路、正确的答案，还是要等你自己去寻找去发现。不必担忧自己找不到正确的路和答案，因为它在前方等着你。

材料中老太太把座位让给了孙子，而要求大三学生王丹丹让座，王丹丹理应让座给老太太，因为尊老爱幼是中华美德，让一下座也不会怎么样。王丹丹的做法，是不懂礼让的。老太太的孙子一直低头玩手机更是不对，身为年轻人，手脚健壮，更应给老人让座。总之，不管是王丹丹，还是老太太的孙子，他们做为年轻人，都应主动让座。懂得礼让，才能避免这场争吵！

懂得礼让，不仅是弘扬中华美德，是对自身品德和素质的升华，更是营造和谐关系的法宝。许多成功的人，都是从“礼让”做起的。

三国刘备，仁德爱民，懂得礼让。他对属下礼让，得到下属的忠心；他对人民礼让，受到人民的爱戴；他曾三顾茅庐请诸葛亮出山，每次都谦虚礼让终于打动了诸葛亮。因为他的礼让，让他拥有了大量的谋士、忠心的臣民，让他后来三分天下打下了坚实的基础。

试想，如果刘备不懂礼让，他永远只是那个一穷二白的皇亲，那来三分天下，称王称帝的辉煌呢？可见，懂得礼让，能干好大事。礼让，是成功的基础。

反之，不懂礼让，又会如何呢？

秦始皇横扫天下，一统中国，大权在手，一人独霸。可他不会礼让。朝廷中，宫殿外有谁令他不满意，不高兴，马上抓来杀掉示众。对大臣对百姓更是一副高高在上的样子，修长城、筑宫殿，置百姓生死于不顾。所以才会有&ld

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”这首歌使我明白没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和，世界就会是一片孤独和黑暗，为了摆脱它，我们需要拥有一颗感恩的心。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

从我们第一声嘹亮的哭声起，我们要感谢的人就一个一个在我们成长的路上出现，我们要感谢为我们付出了所有的过客。我们要感谢父母一路走来的扶持，我们要感谢朋友一路陪伴我们走过风风雨雨，我们要感谢老师的谆谆教诲。正因为我们要感谢的人太多太多，所以我们应在心里默默的祝福他们所有人。不管是失去还是拥有……

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语，他们为我们倾注

不知从什么时候起，80后，90后，开始进入我们的视线；不知从什么时候起，80后，90后，开始受到社会的关注；更不知什么时候起，80后，90后，成了时代的主流。

有这样一部人，他们生于上世纪80年代，他们自我，执着，他们敢作敢为，很多做法让人瞠目结舌。所以，人们给了他们这样一个名称——80后。

由于80后所经历的特殊历史背景，他们在人们眼中被称“垮掉的一代”“最没责任心的一代”“最愚昧的一代”“最自私的一代”“最叛逆的一代”。曾经有位学者说过：“80后的突出特点就是以自我为中心，做事目的性强，这与成长环境和社会大背景有关。当然，他们目前也面临社会压力大的问题，适应能力强，努力的实现自我价值是他们的优点。”前辈讲的很客观，然而好像又一次印证了“自私”、“自我”是80后的特质。我不禁怀疑，80后真的是自私、自我、没有责任感的一代吗？或许是的，更确切的说曾经是。80后是一直亲眼鉴证着当代中国在改革开放后日渐发展崛起并与之一同成长的特殊的新一代

古人彭几十分崇拜范仲淹和狄仁杰，于是把自己的容貌模仿成他们的模样，最终只引的他人的嘲笑。崇尚英雄必然可取，但是崇拜的方式也必须注意。

英雄的定义并不是在于外貌，最重要的是他内在的品德和智谋。崇拜英雄最重要的是能模仿其过人的品行才智，向他们学习一些好的东西。如果像彭几那样仅仅把自己打扮的形似那些伟人，这便成了笑话。

在如今这个时代，追星十个太过常见的现象。这不仅仅是因为时代进步，造就了许多歌坛明星、影视明星、体育明星等，更重要的是在这个发展的大环境下，人们的物质需求得到了满足，于是便开始追求精神的欲望，对很多行业表现突出人产生了极大的崇拜感，成了他们的“粉丝”。追逐名人其实并不是坏事，从他们身上可以学到许多优秀的品质。然而，若是把追星当作了生活的全部，这就是大错特错了。还有些人把自己的一切都模仿成自己喜爱的明星的模样，连一举一动都要模仿，这样的追星便失去了意义，只会让自己失去自我，生活在别人的影子之下，这是多么可悲的事情。

我们追的明星一定要是能够传递出正能量的他们，专业一流，事业一流，人品一流。的明星不洁身自爱、吸毒滥交，倘若这样坏了声誉的明星你还追，那就叫追腥逐臭，是非不分，非走上歧路不可。还有在追星时更要追问一下明星的成

朱熹曾说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？”他告诫了我们读书要用心读，不用心无济于事的道理。

读书用心，就要求我们勤奋。车胤出身微寒，但少小立志，勤学不缀，刻苦用功，其囊萤夜读之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁。苏秦锥刺股，后终为六国之相；匡衡凿壁偷光，遂成丞相之耀。囊萤映雪、凿壁偷光这些故事告诉我们，读书要勤奋。勤奋读书，用心读书，是成就人才的必由之路。

专心读书的同时，我们还要做到兴趣广泛。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已经过去。当今社会，每天的变化都是日新月异的，如果我们只把眼光封闭在眼前需要的这些书本上，那么就会制约我们的思路，阻碍我们的眼界。就像江河，只有万众小溪汇入才能壮大；就像大树，万千树根吸收水分才能成材。所以，我们除了专心读书，还要读各种各样的书，涉猎各种各样的内容。这样，我们才会在当今这个知识大爆炸的年代不至于落伍。

读书又有三个境界：一为吞，囫囵吞枣；二为啃，精雕细琢；三为品，余响绕梁。吞，只能了解一层浅意；啃，可以了解

上上周，我们去上海科技馆春游，我与毛万、杨熙、欧阳传琦和商家宝组成小组，在参观鸡年特别展览时走散了。

我呆呆地站在原地，过了一会儿，仍不见其他组员的踪影，我便在鸡年特别展览又找了一遍可还没找到。我心里万分焦急。于是我再回到团体检票处，看见两个四班同学，一个在吃零食，一个在拼装玩具加特林机枪，我多羡慕他们啊，可以和同学在一起。然后我在返回鸡年特别展览的途中，意外碰到了语文陈老师，于是我将与小组走散的事情告诉了她。陈老师马上帮我打电话给班主任雷老师。打完接着告诉我，我们组其他人就在一楼纪念品商店。我立刻向那里跑过去，心想：他们一定会热烈欢迎我。

可我还是要面对现实，欧阳一见到我就生气地说：“你知不知道，我们找了你半小时，还让杨熙和宋嘉去游客中心播广播了。”大家又七嘴八舌地指责了我一顿。突然，科技馆响起一段广播：请周羽卿小朋友到游客中心集中。两点半集合回学校时，王李言还笑嘻嘻地对我说：“周羽卿，你这次可在科技馆出名了。”

我真讨厌出名，这真是有史以来最糟糕的一次春游。

沐浴着冬日的晨光，倒上一杯茶，捧起一本书，静静地研读一个下午；或是在难挡的酷暑中酣畅淋漓地打起一场球赛，挥洒青春的汗水……这些看似平常的事物对于如今的我们来说似乎渐渐成了一种奢望。不知从何时起，我们原本完整的生活被一件又一件零碎的琐事切割成了碎片。

“碎片化”时代的一个主要特征是我们消耗在交通上的时间大大增加。各色交通工具和私家车是现代人出行的主要方式，而正是这些无止境地换乘、交通堵塞大大减缓了我们的效率，更侵占了原本属于工作和学习的时间。

当你在早高峰搭上一辆公交车，放眼望去尽是捧着书嘴里念念有声的学生和闭目小憩地上班族。窗外时不时驶过一辆私家车，驾驶座上是争分夺秒啃几口早饭还不忘打电话的年轻父母，旁边还坐着正起劲地划着平板电脑的孩子。地铁上清一色都是低着头捧着手机的人群，连路边的行人都是人手一副耳机。随着“碎片化”一起诞生的，是城市里与日俱增的“低头族”。

发达的网络和智能手机的推陈出新导致的“低头族”社会是“碎片化”时代的另一大特征。现在的智能手机和平板电脑能处理的事情多得超乎人们的想象，由于每天

“追星”如今已成为了一种时尚，成为年轻人的一种标志。但真正懂得如何追星的人却少之又少。如果适当地选择好的“星”来追，倒不失为一件好事，但更多的人却是疯狂的，盲目的追星，反而只是有弊无利。

宋朝人彭几崇拜范仲淹和狄仁杰，如同现在的追星一族，他追求正确的价值观是值得鼓励的，但他的方式是不可取的。

彭几模仿两位贤人的相貌，却不模仿贤人的品质，殊不知人的品德，才能，相貌并没有必然的联系。到头来只是长得像“星”，自己却成不了“星”。

像彭几这样的追星人实在太多太多。无数的粉丝买和明星同款的衣服，同款的首饰，巴不得自己和明星穿的一模一样。更有甚者：电视上报道过，一个原本生活挺好的男生，因为喜欢周杰伦，不惜花重金将自己整容，使自己看起来和所追的“星”更像一点。结果不仅成绩下滑，家里也开始不堪重负。

追星，是为了给自己树立一个榜样，给自己一个学习超越的目标。学习他的品质，学习他的过人之处，而不是仅仅只求外表相似。

所以，说到榜样，我们要改正的不仅仅是追星的方式，还要选择正确的“星”。这一点，彭几算是做到了，选择正确的星去追，是